第五篇 召会是基督的奥秘
读经： 以弗所书三章二至十一节，十六至十九节。
我们重温主在我们中间六十年的历史，是要叫我们看见亮光，看见主的道路，看见主的恢复，并从历史中得到教训，而能加以改进。
我们不仅要看历史，更要重温我们的异象。这异象是神在圣经中给我们的启示，是我们愿意跟随而行的。我们不愿意照着我们的见地、成见、感觉而有所行动。这六十年来我们一切的行动和工作，都是根据神话语里给我们的异象；这异象已经支配我们六十年之久。
我们所以重温这个异象，乃是为着年轻的一代。现在不光在亚洲，甚至在其他五大洲，北美洲、南美洲(包括中美洲)、欧洲、非洲、澳洲(包括纽西兰)，都有相当多的召会。在有些召会中，百分之八十以上都是青年人，就是十八岁以上，三十五岁以下，正在读大学，以及刚毕业或已经就业的。所以，我们愿意把这六十年的历史传给他们，愿意他们看见主历来所给我们看见的异象：这异象就是圣经中的那个奥秘。
圣经里的奥秘分为两大部分，第一部分是神的奥秘，第二部分是基督的奥秘。简要的说，神的奥秘就是基督，基督的奥秘就是召会。我们所看见的异象，就是基督与召会。基督与召会乃是历年来主所给我们看见的，也是全本圣经中最大的奥秘。本篇信息我们要来看基督是神的奥秘，以及召会是基督的奥秘。
圣经启示的里外两面
圣经不是一本平凡的书，圣经字字句句都是神的呼出，都是神所启示的。圣经的启示，就像其他事物一样有两面，一面是表面的，一面是深处的。表面的是启示，深处的是奥秘。
以我这个人为例，表面的都显在人前。我一站在众人面前，人立刻看得很清楚，我是个中国老人，不高不矮，有鼻子、眼睛，五官不缺，手脚齐全。然而我这个人不只有外表，还有内里，内里才是我的奥秘。这内里就是我的灵，包括良心，以及我的魂，就是心情、心思、心志。这些内里的部分难懂到一个地步，无法形容；这就是人深处的奥秘。原则上，圣经也是如此，表面上是一套，是启示；深处是一套，那才是奥秘。
新约圣经有外表的启示，是任何识字的人都可以读懂，可以领会的。新约外表字面上告诉我们，耶稣基督是神的儿子，大约二千年前生在今天的犹太地；祂长在地上，活在地上，三十三年半之久。这段时间，祂传道、施教、赶鬼、医病，作了许多善事，行了许多神迹；最后，祂背负全人类的罪，到十字架上被钉死，为我们受神审判，成功了救赎。祂被埋葬，三天之后复活了。祂复活后，四十天之久与门徒们同在，然后升上高天，到至尊至大者右边，被立为主，为基督。(徒二36。)祂是主，并且是万人的救主。(提前四10。)今天在地上，无论什么人肯悔改、认罪，相信祂这位救主，接受祂作救赎主，就必得救，罪得赦免，并得着重生。
有一天，得救人数满足的时候，(罗十一25，)祂要从天回来，审判世人，对付魔鬼，也要和祂得胜的圣徒，一同在地上掌权一千年，(启二十6，)这就是圣经所说的千年国度。过了这一千年，祂就要结束一切的旧造，把天地更新，带进新耶路撒冷；在那里神与人要在公义中，一同平安居住，享受永远的福气，直到永永远远。这是圣经从始至终表面的启示，是圣经中的真理，也是许多传道人到世界各地所传的福音。我们感谢主，圣经里有这个启示。
然而，圣经并不这样肤浅。圣经不仅有其表面，更有其深处，在圣经的深处还有奥秘。以弗所三章二至十一节多次题到奥秘。我们都知道，所谓奥秘，第一是隐藏的，第二是秘密的，第三是无法了解的。凡是显明，容易了解的，就不是奥秘。我们都承认，整个宇宙是一个奥秘；今天科学越进步，科学家就越感觉宇宙是个奥秘。看看天，看看地，看看形形色色的万物，你就会想追查其来源，探寻其意义。天地由何而来？为何而有？这答案是隐藏的，不容易了解。
姑且不说天地，看看我们自己，也实在是个奥秘。人从那里来？人是谁设计的？为什么人的鼻孔朝下不朝上？眉毛为什么在眼睛上面，不在眼睛下面？今天，建筑师的设计把建筑物改了又改，工程师也不知把汽车改了多少车型，时装设计师也把衣服改了再改，但人的体型和面孔是没法再改的。若是把鼻子改为朝上长，那会掉进一大堆灰尘，雨水也会落进鼻孔里，并且非常难看。没有一个人能把脸上五官的位置改得更好，并且这五官一生下来就大小适宜。看看我的手掌，一个拇指加上四个手指，五个指头真是好看，而且双手万能，作什么都可以。
人生有什么意义？人活在地上到底有什么价值？这是个奥秘，人不得其解；但神在祂的话语里，清楚向我们说明这个奥秘。神盼望我们能了解这奥秘，使这奥秘成为我们生命的经历和生活的实际，并且使我们的生命就是这奥秘，我们的生活就是这奥秘的活出，也就是召会。所以，我们要花些工夫来看神的这个奥秘。我们不仅要看见圣经的表面，更要透过表面进到深处，看见圣经中的奥秘。