第九篇 基督安家在我们心里

读经：以弗所书三章二至十节，十四至十九节。

我们巳经看过神的奥秘就是基督，(西二2，)基督的奥秘就是召会。(弗三4~6。）所以，基督与召会乃是极大的奥秘。神是个奥秘，这位是奥秘的神，有形有体的居住在基督里面；(西二9:）换句话说，神的一切都在基督里面。人如果看见了基督，就看见了神，(约十四9:)人如果接触了基督，就接触了神；因此有基督，就有神。基督乃是神的具体表现。另一面，基督也是个奥秘，基督的奥秘就是召会。神如何具体表现在基督里，基督也照样具体表现在召会里。人接触了召会，就接触了基督：人在召会里，就在基督里。召会就是基督的奥秘。
召会的显出在于基督安家在信徒心里
本篇信息我们要来看以弗所三章十七节所说的：『基督安家在我们心里。』基督安家在我们心里，乃是个奥秘。请注意，这里不是说基督安家在我们『家』里，乃是说基督安家在我们『心』里。基督徒多半知道基督与他们同在，但少有人清楚认识基督安家在他们心里。因此，许多基督徒所信、所经历的，只是基督一般性的同在。然而，基督安家在我们心里，乃是一件非常特别的事。我们都知道，心乃是我们全人最中心的部分，是我们全人的内涵；基督就是要安家在这个中心和内涵里。基督安家不是外面、表面、肤浅的，而是在我们深处的：这件事关系到真正的召会生活。在今天的基督教里，几乎看不到召会的实际和显出。召会的显出，在于基督安家在信徒的心里。
以弗所三章的七件大事
一 基督的奥秘
以弗所三章有七个重要的点。第一个重点，是四节里所说『基督的奥秘』，其含意非常丰富。基督的奥秘，指明基督就是奥秘；但现今这奥秘不再隐藏在天上，也不再隐藏在神里面。基督这奥秘已经向我们启示出来，并且启示到我们里面，住在我们里面。歌罗西书说，『基督在你们里面，』(一27，)就是讲到这个奥秘。我们心里有个奥秘的东西，就是基督。今天，基督对我们不再是客观的，祂对我们是主观的，主观到一个地步，主观的临到我们，并且与我们同在。基督不光在我们身外，在我们家中，在我们周遭，在我们前后左右，祂更是在我们身内，在我们心里，在我们全人的最深处。所以，祂乃是个奥秘。你这个基督徒也许天天都很快乐，但是没有人知道你为何这么快乐。别人不懂你为什么快乐，你却天天如此，仿佛你不在地上，而是在天上。对他们来说，这是个奥秘。许多时候，我们能受人所不能受的，别人不懂那个力量、能力从何而来。我们能爱人所不能爱的，比人更有美德，但人不懂我们的能力从何而来。对他们来说，这真是奥秘。然而，对我们来说，这不再是隐藏的奥秘。我们晓得能力从那里来，知道什么是我们生命的源头。我们里面的这位基督，正是我们能力和生命的源头。我们基督徒生活的秘诀，就在于这位在我们里面的基督。
二 基督那追测不尽的丰富
第二个重点，是三章八节所说『基督那追测不尽的丰富』。使徒保罗说，『这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人。』他说，『谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分。』(2。)他在林前九章十七节也说，『管家的职分却已经托付我了。』这里的『管家职分』，就是把基督那追测不尽的丰富分赐给人。不光是基督的丰富，更是基督那追测不尽的丰富。由此可见，使徒保罗不是传教训，也不是传神学，乃是传『基督那追测不尽的丰富』。到底什么是『基督那追测不尽的丰富』？什么是这丰富的要素？在基督那追测不尽的丰富里，第一就是有神。基督丰富的第一个要素就是神。人去那里找神呢？神乃是在基督里。神太宝贵了，但神在那里？神就在基督里。基督丰富的第二个要素就是生命。生命对每一个人都非常主观、非常紧要。但生命在那里？生命就在基督里。你要得着生命，就需要得着基督。第三个要素是人性。人性是基督所是、丰富的第三个要素。我们都有缺点；只要是人，就有缺点、瑕疵。我们有时会觉得自己还很不错，但更多时候觉得自己讨厌，知道自己不好。惟有基督是完美的；在祂没有缺欠，祂是至善至美的完全人。如果你想要有合式、完美的人性，就非要有基督不可。有了基督，就有神，有生命，也有人性。在基督的丰富里，还有许多其他项目，是你我追测不尽的。使徒保罗就是传这个为福音。我们靠神的怜悯和恩典，也得传这个。在主的恢复里，我们不传教训，不传神学，我们只传基督，传这位活的基督。我们把这位丰富的基督服事给人，祂满了一切的丰富。我们天天、周周、月月、甚至年年，把这位基督供应人：祂的丰富追测不尽。
三 奥秘的经纶(分赐)
以弗所三章第三个重点，是九节里的『经纶』。这辞原文含『分赐』之意；神的经纶就是把基督分赐出去。比方，我有一些钞票，我将这些钞票分出去，就是『钞票的分赐』。使徒保罗所作的，就是把基督的丰富分赐出去。我们真基督徒都可以作一个见证，从我们呼求主名那天起，就有一个奥秘的东西加到我们里面，那个奥秘的东西就是基督。现在我们都该看见，我们有了基督的奥秘，经历了这位奥秘基督的丰富，有一些基督的丰富已经分赐到我们里面。我们享受祂，经历祂，祂就成了我们的生命和生命的供应，成了我们的扶持和力量。我们越经历祂，就越得着分赐；这就是祂的丰富分赐到我们里面。这个分赐是奥秘的分赐，这奥秘的分赐是人所不能明白的。虽然奥秘，却是非常香甜、丰富、美好、高超。这些丰富分赐到你里面，就叫你非常快活、非常有朝气、非常有能力。这就是享受基督丰富的结果。我们里面都有基督，有时我们不爱祂，对祂说，『主，我不爱你。』但祂说，『我爱你！』有时我们说，『主，我对你不高兴。』但祂立刻在我们深处说，『我喜欢你，我需要你。』只要你接受了基督，你再怎么赶祂，祂也不走。有时我们甚至对主说，『主，我不喜欢你在我里面。』但我们越这样说，祂越在我们里面说，『我喜欢在你里面。』这样，我们除了爱祂以外，毫无办法。我们只有说，『主，我爱你。』祂就回应说，『对，我也爱你。』这样的事在我们身上一再发生，这也就是我们基督徒所以癫狂的原因。无论我们是中国人、日本人、美国人、或其他国籍的人，我们都因基督而癫狂。我们聚在一起时，局外人不懂我们，他们可能说我们迷信、着迷了；然而，我们越迷耶稣越快乐，因为我们有这个奥秘的分赐。从外面看，我们有的是日本人，有的是中国人。按常理说，日本人和中国人很难彼此相爱，但不知什么缘故，我这个老中国人每次到日本，都觉得我很爱日本圣徒。这个动力是什么？原因是什么？虽然彼此并不熟悉，语言又不通，但是我们里面有个东西，叫我们能彼此相爱。这是因为我们有这个奥秘的分赐。