第十一篇 话中之水的洗涤
读经：以弗所书五章二十六至二十七节，二十九节。
话中之水的洗涤
本篇信息我们要来看以弗所五章。本章在经历上最关键的点是『话中之水的洗涤』。(26。)这个说法很奇特，话里有水的洗涤，其中讲到三样东西：话、水和洗涤，都是人天然心思明白不来的，却是召会生活中最重要的。我们若要过正当的召会生活，就必须有话中之水的洗涤。
话中之水的洗涤与基督之血的洁净不一样。基督的血洗净我们，是为着对付我们的罪。血洗去我们的罪行，洗去我们的污秽；但话中之水的洗涤，是为着对付我们的斑点和皱纹。斑点也可以说是疤痕，是受过伤而留下的痕迹；皱纹是衰老显出来的记号。有些地方召会，刚开始时十分新鲜、年轻，没有什么皱纹，也没有受过什么伤，所以没有斑点和疤痕。然而年日一久，逐渐衰老，就出现皱纹；或者因着某些缘故受了伤，就产生斑点和疤痕。
洗去罪，是借着血；洗去斑点和皱纹，乃要借着话中的水。话中之水的洗涤不是外在的，而是内在的。我脸上若有脏污，只要用水洗一洗就干净了。然而，若是我脸上有皱纹，即使用最有效的肥皂、最高级的清洁剂洗过好几遍，皱纹还是在。如何能除去皱纹呢？只有使自己年轻。人因为老，所以有皱纹；若是一个人能变年轻，皱纹自然就消失了。
要更年轻，就需要良好的新陈代谢；新陈代谢多半是从吃喝来的。营养丰富的食物吃得越多，得到的营养就越多.，这些营养能促进我们新陈代谢，帮助我们除去老衰。
一个人若是三天不吃，保证开始憔悴衰老。然而，我们多吃营养的食物，这些食物的养分会把我们的衰老带走。因为我们所吃食物的养分，会在我们里面有一种新陈代谢的洗涤。
同样，一个基督徒要长大，每天也需要吃属灵的食物，就是神的话。圣经的话是我们属灵的食物。主耶稣在马太四章四节说，『人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。』圣经的话，就是神口里所出的话，乃是我们属灵的食粮。我们吃圣经的话，不该一天只有一次，乃要一天多次。如同我们吃物质的食粮，不能一天只吃一次，乃要一天吃多次，才不会挨饿；照样，我们吃属灵食粮的次数也是越多越好。有人实行一天读经一次，这虽比没有读来得好，但是不够好。最好是一天读五次，吃五次，早晨、中午、下午、傍晚、夜晚各一次。你可能会说你没有时间，但事实上，只要你愿意分别时间，你就会有时间。
以我自己为例，下午吃点心，花三分半钟就够了。我通常是吃一个水果，喝一杯开水，就会重新精神抖擞，恢复力气。若是你们愿意，你们都能拿出三分半钟，享受主的话，就能重新得力。
有的人可能想要享受主的话，却担心经文记不熟，所以最好能准备一本袖珍本圣经。我二十几岁时，曾把一本圣经拆开，按卷作成单本小册子。我随身携带这些圣经小册，工作一段时间后，就停下来休息，拿出圣经读几节。不到五分钟，我就吃了一顿『点心』；你们也都可以这样实行。如今，我记住了许多经节，差不多整卷以弗所书都在我脑海里，我能记住每一章的内容和重点。
有时在下午，我闭上眼睛，主话中的水就来将我洗涤、圣化，给我保养和顾惜。有时我花一点时间在主的话上，不是读，而是祷告。还有些时候，我一面在院子里散步，一面默想一段主的话当作点心。甚至有时，我早晨四点半醒来，无法再入睡，我就开始『吃点心』，享受一顿主的话。以本篇信息为例，就是我在早晨好好吃了以弗所五章，然后释放分享给你们的。换句话说，我所讲的，就是我所吃的。我实在数不清自己一天吃几次主的话，有时五次，有时可能超过十次。你们也都该这样，天天好好吃主的话，从主得着供应和洗涤。
主的话里有水；这水是指神生命的供应，指神涌流的生命。古时，以色列子民在旷野，有活水从裂开的磐石流出来供应他们，(出十七6，)这活水表征神的生命。在约翰四章，主耶稣来到地上时，祂对那个撒玛利亚妇人说，『凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。』(13---14。)然后在七章，主耶稣站着高声说，『人若渴了，可以到我这里来喝。信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的。』(37---39。)这指明生命的活水就是神的灵。到圣经末了一卷书启示录，约翰又告诉我们：『天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。』(二二1。)新耶路撒冷城中一道生命水的河，表征神涌流的生命。今天，活水就在圣经里，圣经里的话就是生命的供应；在圣经这话里有活水。
然而，若是我们读圣经只用眼睛看，用头脑明白，就只会得着知识而没有活水。这活水是奥秘的，也是属灵的。这水不是白纸黑字的字句，字句只能给人知识。在白纸黑字的深处有生命的供应，那才是属灵、奥秘的生命之水。
若要摸着生命的水，一定要祷告，借着祷告操练灵。人是由三部分组成的：外面的部分是身体，在身体里的是心思，在心思深处有灵。若是我只用眼睛和思想读圣经，就只用了身体和心思这两部分，我就只能得着知识。我读主的话还必须用第三部分，就是我的灵；这样，话就会把生命的活水传输给我，使我得着生命的供应。这就是为什么我们一定要操练祷读的原因：祷告使我们操练灵。光用眼睛看，用心思明白，不会得着生命，因为没有水。乃必须用主的话祷告，才会有深处的感觉，灵里才会有活水涌流，解我们的干渴，使我们新鲜，使我们得滋养，得加强。
我们都要学习操练我们的灵，来祷读主的话。借着我们这样祷读，主话里生命的供应，就会成为洗涤的水。我们所吃的食物，在我们体内引起的新陈代谢，就是一种洗涤。在属灵生命上，原则也是一样。我们若吃主的话，就能得着生命的供应，并产生新陈代谢的洗涤作用，洗去我们属灵生命中所有消极的事物。然后，皱纹会消失，斑点会脱落，召会就成为圣别的，没有瑕疵，没有缺陷，没有斑点、皱纹或任何这类的病，好献给主自己，作荣耀的召会。(弗五27。)
第十一篇 话中之水的洗涤
读经：以弗所书五章二十六至二十七节，二十九节。
话中之水的洗涤
本篇信息我们要来看以弗所五章。本章在经历上最关键的点是『话中之水的洗涤』。(26。)这个说法很奇特，话里有水的洗涤，其中讲到三样东西：话、水和洗涤，都是人天然心思明白不来的，却是召会生活中最重要的。我们若要过正当的召会生活，就必须有话中之水的洗涤。
话中之水的洗涤与基督之血的洁净不一样。基督的血洗净我们，是为着对付我们的罪。血洗去我们的罪行，洗去我们的污秽；但话中之水的洗涤，是为着对付我们的斑点和皱纹。斑点也可以说是疤痕，是受过伤而留下的痕迹；皱纹是衰老显出来的记号。有些地方召会，刚开始时十分新鲜、年轻，没有什么皱纹，也没有受过什么伤，所以没有斑点和疤痕。然而年日一久，逐渐衰老，就出现皱纹；或者因着某些缘故受了伤，就产生斑点和疤痕。
洗去罪，是借着血；洗去斑点和皱纹，乃要借着话中的水。话中之水的洗涤不是外在的，而是内在的。我脸上若有脏污，只要用水洗一洗就干净了。然而，若是我脸上有皱纹，即使用最有效的肥皂、最高级的清洁剂洗过好几遍，皱纹还是在。如何能除去皱纹呢？只有使自己年轻。人因为老，所以有皱纹；若是一个人能变年轻，皱纹自然就消失了。
要更年轻，就需要良好的新陈代谢；新陈代谢多半是从吃喝来的。营养丰富的食物吃得越多，得到的营养就越多.，这些营养能促进我们新陈代谢，帮助我们除去老衰。
一个人若是三天不吃，保证开始憔悴衰老。然而，我们多吃营养的食物，这些食物的养分会把我们的衰老带走。因为我们所吃食物的养分，会在我们里面有一种新陈代谢的洗涤。
同样，一个基督徒要长大，每天也需要吃属灵的食物，就是神的话。圣经的话是我们属灵的食物。主耶稣在马太四章四节说，『人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。』圣经的话，就是神口里所出的话，乃是我们属灵的食粮。我们吃圣经的话，不该一天只有一次，乃要一天多次。如同我们吃物质的食粮，不能一天只吃一次，乃要一天吃多次，才不会挨饿；照样，我们吃属灵食粮的次数也是越多越好。有人实行一天读经一次，这虽比没有读来得好，但是不够好。最好是一天读五次，吃五次，早晨、中午、下午、傍晚、夜晚各一次。你可能会说你没有时间，但事实上，只要你愿意分别时间，你就会有时间。
以我自己为例，下午吃点心，花三分半钟就够了。我通常是吃一个水果，喝一杯开水，就会重新精神抖擞，恢复力气。若是你们愿意，你们都能拿出三分半钟，享受主的话，就能重新得力。
有的人可能想要享受主的话，却担心经文记不熟，所以最好能准备一本袖珍本圣经。我二十几岁时，曾把一本圣经拆开，按卷作成单本小册子。我随身携带这些圣经小册，工作一段时间后，就停下来休息，拿出圣经读几节。不到五分钟，我就吃了一顿『点心』；你们也都可以这样实行。如今，我记住了许多经节，差不多整卷以弗所书都在我脑海里，我能记住每一章的内容和重点。
有时在下午，我闭上眼睛，主话中的水就来将我洗涤、圣化，给我保养和顾惜。有时我花一点时间在主的话上，不是读，而是祷告。还有些时候，我一面在院子里散步，一面默想一段主的话当作点心。甚至有时，我早晨四点半醒来，无法再入睡，我就开始『吃点心』，享受一顿主的话。以本篇信息为例，就是我在早晨好好吃了以弗所五章，然后释放分享给你们的。换句话说，我所讲的，就是我所吃的。我实在数不清自己一天吃几次主的话，有时五次，有时可能超过十次。你们也都该这样，天天好好吃主的话，从主得着供应和洗涤。
主的话里有水；这水是指神生命的供应，指神涌流的生命。古时，以色列子民在旷野，有活水从裂开的磐石流出来供应他们，(出十七6，)这活水表征神的生命。在约翰四章，主耶稣来到地上时，祂对那个撒玛利亚妇人说，『凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。』(13---14。)然后在七章，主耶稣站着高声说，『人若渴了，可以到我这里来喝。信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的。』(37---39。)这指明生命的活水就是神的灵。到圣经末了一卷书启示录，约翰又告诉我们：『天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。』(二二1。)新耶路撒冷城中一道生命水的河，表征神涌流的生命。今天，活水就在圣经里，圣经里的话就是生命的供应；在圣经这话里有活水。
然而，若是我们读圣经只用眼睛看，用头脑明白，就只会得着知识而没有活水。这活水是奥秘的，也是属灵的。这水不是白纸黑字的字句，字句只能给人知识。在白纸黑字的深处有生命的供应，那才是属灵、奥秘的生命之水。
若要摸着生命的水，一定要祷告，借着祷告操练灵。人是由三部分组成的：外面的部分是身体，在身体里的是心思，在心思深处有灵。若是我只用眼睛和思想读圣经，就只用了身体和心思这两部分，我就只能得着知识。我读主的话还必须用第三部分，就是我的灵；这样，话就会把生命的活水传输给我，使我得着生命的供应。这就是为什么我们一定要操练祷读的原因：祷告使我们操练灵。光用眼睛看，用心思明白，不会得着生命，因为没有水。乃必须用主的话祷告，才会有深处的感觉，灵里才会有活水涌流，解我们的干渴，使我们新鲜，使我们得滋养，得加强。
我们都要学习操练我们的灵，来祷读主的话。借着我们这样祷读，主话里生命的供应，就会成为洗涤的水。我们所吃的食物，在我们体内引起的新陈代谢，就是一种洗涤。在属灵生命上，原则也是一样。我们若吃主的话，就能得着生命的供应，并产生新陈代谢的洗涤作用，洗去我们属灵生命中所有消极的事物。然后，皱纹会消失，斑点会脱落，召会就成为圣别的，没有瑕疵，没有缺陷，没有斑点、皱纹或任何这类的病，好献给主自己，作荣耀的召会。(弗五27。)