极大的奥秘---基督与召会（导读1）
本书系李弟兄于一九八一年十月至一九八一年十二月，在香港、台北、东京三地所释放的信息集成。是年十一月，李弟兄在香港和台北带领亚洲众召会事奉训练，讲述主恢复的历史。本书所收录者，乃在训练以外释放的信息和交通记录。
信息内容
此一部分的信息讲于香港特会中，总题为『重温我们的异象』。
第一篇阐明『表面的启示与深处的奥秘』，第二篇说到『神而人的基督是众圣徒的分』，第三篇继续讲到『基督在我们里面成了荣耀的盼望』。第四篇从经历一面来看『在新人里基督是一切』。
真理要点
一、我们可能只明白表面的事，对圣经里那些深奥的事并不认识。这里要约略的说到圣经中深处的奥秘：创世记一章二十六节说到人是按着神的形像，照着神的样式造的；人从神类乃是圣经里面的奥秘。约翰福音说到话就是神（一1），话成了肉体，这个话成肉体的人站在祂门徒中间，说，『我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着』（六51），吃主这件事也是个奥秘。罗马书八章，保罗题到生命之灵的律（2），在我们里头规律我们。三而一的神是生命之灵，在我们里头成了一个律，这真是奥秘至极。一切的奥秘加在一起，使新耶路撒冷成为奥秘的集大成。
二、神乃是一个奥秘，这个奥秘就是基督（西二2）。歌罗西书一章十二节告诉我们，基督这个奥秘乃是众圣徒的分。十五节上半说，『爱子是那不能看见之神的像』，这位爱子是父的像，是父的表明（约一18）。十五节下半接着说，祂『是一切受造之物的首生者』。所以，基督不仅是造物主，还是一个受造者。这位基督有两面：祂是神，是创造者；祂是人，是受造者。在你我里头的基督，一面是你我今天的生命，一面又是你我将来的盼望（西三4，一27）。
三、歌罗西书一章讲到这位奥秘的基督，乃是我们众圣徒的分（12），是神造物的首生者以及神新造的首生者（15）。二章说到，神的奥秘就是基督，一切智能和知识的宝藏，都藏在祂里面（2～3）。神格一切的丰满，就是能把神彰显出来的那一切，都有形有体的居住在基督里面；我们在祂里面也得了丰满（9～10）。这一位乃是一切正面事物的实体；那些饮食的条例、节期、月朔、安息日，都是影儿（16～17）。三章说到我们穿上了新人（10），这新人就是召会。
生命经历
一、弟兄们治理召会，带领弟兄姊妹，的确要学习如何教导人并劝戒人。保罗传福音，不是光写书信，释放信息，他也用基督警戒人，教导人（西一28～29）。我们从经历得知，我们需要用基督，而不是用道理劝戒人，教导人。要这样劝戒、教导人，在于我们自己要有这样的经历。不只夫妇之间如此，一切人与人之间的难处，原则都是一样，就是缺少基督，没有基督的供应。今天召会的难处就在于没有供应，缺少基督。盼望在主恢复里的人，个个都供应基督，都用基督服事，把基督服事给人。
二、圣徒这一面该有的经历，乃是要在基督里行事为人；脱去旧人，穿上新人；让基督的平安在我们里面作仲裁；还要让基督的话在我们里面安家，意思是要让基督的话在我们里面有地位，能作主。结果，这个话就是供应、光照、加强、建立，同时也是成全。基督的话在我们里面作了一切。我们应该常常让这些话在我们里面有地位，能彀住下来，安家作主；这样，话就能供应我们，光照、坚固、成全并建造我们。如此，基督就从我们里面活出来了。
问题研讨
一、请就真理要点第一点，略述圣经中深处的奥秘？
二、试说明歌罗西书中所启示的基督？
三、如何解决召会中和人际间的难处？
此一部分的信息主要根据以弗所书，讲于台北的特会中，总题为『基督的奥秘─召会』。
第五篇从以弗所书第三章陈明『召会是基督的奥秘』；第六篇从第四章揭示『召会是基督的身体』之启示；第七篇根据第五章论到『召会是基督美丽的配偶』；第八篇从第六章总结于『那灵同我们的灵』。
真理要点
一、以弗所书三章二至十一节和十六至十九节，说到三个重点：第一，基督的奥秘，这奥秘隐藏在创造万有之神里，就是召会。神在基督里，基督是神的化身；基督在召会里，召会是基督的化身。第二，神将这奥秘启示给保罗，又把管家的职分赐给他，叫他将基督追测不尽的丰富，当作福音传给人。第三，保罗向父屈膝，为我们祷告，使我们得以加强到里面的人里，使基督安家在我们心里，我们便被基督的丰富充满。充满的结果，我们就成为神一切的丰满，就是神一切的彰显。这彰显就是召会。
二、以弗所书四章四至六节、十三至十六节、二十二至二十四节有三个重点：第一，召会是一个身体，与三而一的神调在一起，灵在里头，子在里头，父也在里头。第二，这身体还在建造，建造就是生命的长大，而生命的长大是在于神在里面增长。第三，身体这样长大建造，就换了人位，变作一个新人，有主的形像，彰显主自己。
三、以弗所书五章进一步给我们看见，主如何将召会作成圣别、荣耀、没有瑕疵的配偶。第一，祂爱召会，为召会舍了自己（25）。主耶稣在十字架上受死，不光为我们流血赎罪，更把神的生命释放出来（约十九34）。第二，借着话中之水的洗涤（弗五26）。基督要借着祂的生命，洗掉召会一切斑点和皱纹，这生命如今具体的在圣经的话里。第三，保养顾惜（29）。保养就是喂养，顾惜就像母鸟抚育幼鸟，把幼鸟遮在翅膀底下，给牠温暖，顾到牠的需要。基督也是如此保养顾惜召会。
生命经历
一、我们若要看见基督的奥秘，就得让基督安家在我们心里，否则祂的丰富就都与我们无关。例如夫妇之间的日常生活，我们所以发脾气，就是因为心情强、心思强，惟有里面的人不强，把基督这位活的灵给禁闭了。所以保罗祷告说，愿祂用大能使你们得以加强到里面的人里，使基督安家在你们心里。我们可能忽然间喊一声『哦，主阿！』，这一喊，脾气皆消。我们被加强到里面的人里，基督就有地位，从禁闭中出来。于是我们就认罪，这就让祂这赐生命的灵有机会，像水一样被我们喝进来，供应我们全人。
二、基督的丰富怎样能成为我们的享受？第一，祂的丰富今天都在圣经里，都在话里。第二，祂的话不仅是字句，祂的话就是那灵，那灵就是话。第三，我们要用我们的灵，借着祷告来接触那灵。我们可以一面呼喊主，一面读经，圣经的话很自然的就成了我们的祷告。这时，祷告就是读经，读经也就是祷告，也许仅仅祷告十分钟，你里头就明亮、活泼、新鲜、轻快、饱足、有力什么都有了。
问题研讨
一、请根据以弗所书四章，说明关于『召会是基督的身体』的三个重点？
二、根据以弗所书五章，主如何将召会作成祂圣别、荣耀、没有瑕疵的配偶？
三、基督的丰富如何成为我们的享受？
此一部分的信息讲于东京特会中，总题为『召会的奥秘』。
极大的奥秘---基督与召会（导读1）
本书系李弟兄于一九八一年十月至一九八一年十二月，在香港、台北、东京三地所释放的信息集成。是年十一月，李弟兄在香港和台北带领亚洲众召会事奉训练，讲述主恢复的历史。本书所收录者，乃在训练以外释放的信息和交通记录。
信息内容
此一部分的信息讲于香港特会中，总题为『重温我们的异象』。
第一篇阐明『表面的启示与深处的奥秘』，第二篇说到『神而人的基督是众圣徒的分』，第三篇继续讲到『基督在我们里面成了荣耀的盼望』。第四篇从经历一面来看『在新人里基督是一切』。
真理要点
一、我们可能只明白表面的事，对圣经里那些深奥的事并不认识。这里要约略的说到圣经中深处的奥秘：创世记一章二十六节说到人是按着神的形像，照着神的样式造的；人从神类乃是圣经里面的奥秘。约翰福音说到话就是神（一1），话成了肉体，这个话成肉体的人站在祂门徒中间，说，『我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着』（六51），吃主这件事也是个奥秘。罗马书八章，保罗题到生命之灵的律（2），在我们里头规律我们。三而一的神是生命之灵，在我们里头成了一个律，这真是奥秘至极。一切的奥秘加在一起，使新耶路撒冷成为奥秘的集大成。
二、神乃是一个奥秘，这个奥秘就是基督（西二2）。歌罗西书一章十二节告诉我们，基督这个奥秘乃是众圣徒的分。十五节上半说，『爱子是那不能看见之神的像』，这位爱子是父的像，是父的表明（约一18）。十五节下半接着说，祂『是一切受造之物的首生者』。所以，基督不仅是造物主，还是一个受造者。这位基督有两面：祂是神，是创造者；祂是人，是受造者。在你我里头的基督，一面是你我今天的生命，一面又是你我将来的盼望（西三4，一27）。
三、歌罗西书一章讲到这位奥秘的基督，乃是我们众圣徒的分（12），是神造物的首生者以及神新造的首生者（15）。二章说到，神的奥秘就是基督，一切智能和知识的宝藏，都藏在祂里面（2～3）。神格一切的丰满，就是能把神彰显出来的那一切，都有形有体的居住在基督里面；我们在祂里面也得了丰满（9～10）。这一位乃是一切正面事物的实体；那些饮食的条例、节期、月朔、安息日，都是影儿（16～17）。三章说到我们穿上了新人（10），这新人就是召会。
生命经历
一、弟兄们治理召会，带领弟兄姊妹，的确要学习如何教导人并劝戒人。保罗传福音，不是光写书信，释放信息，他也用基督警戒人，教导人（西一28～29）。我们从经历得知，我们需要用基督，而不是用道理劝戒人，教导人。要这样劝戒、教导人，在于我们自己要有这样的经历。不只夫妇之间如此，一切人与人之间的难处，原则都是一样，就是缺少基督，没有基督的供应。今天召会的难处就在于没有供应，缺少基督。盼望在主恢复里的人，个个都供应基督，都用基督服事，把基督服事给人。
二、圣徒这一面该有的经历，乃是要在基督里行事为人；脱去旧人，穿上新人；让基督的平安在我们里面作仲裁；还要让基督的话在我们里面安家，意思是要让基督的话在我们里面有地位，能作主。结果，这个话就是供应、光照、加强、建立，同时也是成全。基督的话在我们里面作了一切。我们应该常常让这些话在我们里面有地位，能彀住下来，安家作主；这样，话就能供应我们，光照、坚固、成全并建造我们。如此，基督就从我们里面活出来了。
问题研讨
一、请就真理要点第一点，略述圣经中深处的奥秘？
二、试说明歌罗西书中所启示的基督？
三、如何解决召会中和人际间的难处？
此一部分的信息主要根据以弗所书，讲于台北的特会中，总题为『基督的奥秘─召会』。
第五篇从以弗所书第三章陈明『召会是基督的奥秘』；第六篇从第四章揭示『召会是基督的身体』之启示；第七篇根据第五章论到『召会是基督美丽的配偶』；第八篇从第六章总结于『那灵同我们的灵』。
真理要点
一、以弗所书三章二至十一节和十六至十九节，说到三个重点：第一，基督的奥秘，这奥秘隐藏在创造万有之神里，就是召会。神在基督里，基督是神的化身；基督在召会里，召会是基督的化身。第二，神将这奥秘启示给保罗，又把管家的职分赐给他，叫他将基督追测不尽的丰富，当作福音传给人。第三，保罗向父屈膝，为我们祷告，使我们得以加强到里面的人里，使基督安家在我们心里，我们便被基督的丰富充满。充满的结果，我们就成为神一切的丰满，就是神一切的彰显。这彰显就是召会。
二、以弗所书四章四至六节、十三至十六节、二十二至二十四节有三个重点：第一，召会是一个身体，与三而一的神调在一起，灵在里头，子在里头，父也在里头。第二，这身体还在建造，建造就是生命的长大，而生命的长大是在于神在里面增长。第三，身体这样长大建造，就换了人位，变作一个新人，有主的形像，彰显主自己。
三、以弗所书五章进一步给我们看见，主如何将召会作成圣别、荣耀、没有瑕疵的配偶。第一，祂爱召会，为召会舍了自己（25）。主耶稣在十字架上受死，不光为我们流血赎罪，更把神的生命释放出来（约十九34）。第二，借着话中之水的洗涤（弗五26）。基督要借着祂的生命，洗掉召会一切斑点和皱纹，这生命如今具体的在圣经的话里。第三，保养顾惜（29）。保养就是喂养，顾惜就像母鸟抚育幼鸟，把幼鸟遮在翅膀底下，给牠温暖，顾到牠的需要。基督也是如此保养顾惜召会。
生命经历
一、我们若要看见基督的奥秘，就得让基督安家在我们心里，否则祂的丰富就都与我们无关。例如夫妇之间的日常生活，我们所以发脾气，就是因为心情强、心思强，惟有里面的人不强，把基督这位活的灵给禁闭了。所以保罗祷告说，愿祂用大能使你们得以加强到里面的人里，使基督安家在你们心里。我们可能忽然间喊一声『哦，主阿！』，这一喊，脾气皆消。我们被加强到里面的人里，基督就有地位，从禁闭中出来。于是我们就认罪，这就让祂这赐生命的灵有机会，像水一样被我们喝进来，供应我们全人。
二、基督的丰富怎样能成为我们的享受？第一，祂的丰富今天都在圣经里，都在话里。第二，祂的话不仅是字句，祂的话就是那灵，那灵就是话。第三，我们要用我们的灵，借着祷告来接触那灵。我们可以一面呼喊主，一面读经，圣经的话很自然的就成了我们的祷告。这时，祷告就是读经，读经也就是祷告，也许仅仅祷告十分钟，你里头就明亮、活泼、新鲜、轻快、饱足、有力什么都有了。
问题研讨
一、请根据以弗所书四章，说明关于『召会是基督的身体』的三个重点？
二、根据以弗所书五章，主如何将召会作成祂圣别、荣耀、没有瑕疵的配偶？
三、基督的丰富如何成为我们的享受？
此一部分的信息讲于东京特会中，总题为『召会的奥秘』。