极大的奥秘---基督与召会（导读2）
第九至十二篇信息，主要根据以弗所书第三至第六章，依序说到『基督安家在我们心里』、『调和、长大和更新』、『话中之水的洗涤』以及『取用神话语的祷告』。
真理要点
一、以弗所书三章有七个重要的点：第一，基督的奥秘。这指明基督就是奥秘，现今在我们里面（西一27），是我们能力和生命的源头，我们基督徒生活的秘诀。第二，基督那追测不尽的丰富，包括神、生命和人性三要素。第三，奥秘的经纶。就是祂的丰富分赐到我们里面。第四、召会。由奥秘的分赐产生出来。第五，安家。借基督安家在心里，使基督不断分赐到我们里面，充满、占有并浸透我们。第六，基督的阔、长、高、深，无限无量。第七，神的丰满。当我们被基督的阔、长、高、深充满，我们就成了神的丰满，神就借着我们得着彰显。
二、以弗所书四章有三个重点：第一，三一神与我们调和，父、子、灵乃是源头、河道和内住；父超越众人之上，子贯彻众人之中，灵住在众人之内。三一神把祂自己调到我们里面，这就是真正的召会。第二，身体的长大，乃是我们与基督的同长，并长到基督里面。第三，身体不断得着更新。更新的意思是将老旧的东西排除，用新的东西取代。新陈代谢里的新成分，是从吃来的。基督供应所有的信徒，让所有的信徒经历并享受，而得以脱旧更新，这就是新人；这个新人就是召会。
生命经历
一、以弗所书五章在经历上最关键的点是『话中之水的洗涤』（26）。话中之水的洗涤与基督之血的洁净不一样。基督的血洗净我们，是为着对付我们的罪。血洗去我们的罪行，洗去我们的污秽；但话中之水的洗涤，是为着对付我们的斑点和皱纹。我们都要学习操练我们的灵，来祷读主的话。借着祷读，主话里生命的供应就会成为洗涤的水。我们所吃的食物，在我们体内引起的新陈代谢，就是一种洗涤。在属灵生命上，原则也是一样。我们若吃主的话，就能得着生命的供应，并产生新陈代谢的洗涤作用，洗去我们属灵生命中所有消极的事物。皱纹会消失，斑点会脱落，召会就成为圣别的，没有瑕疵，没有缺陷，没有斑点、皱纹或任何这类的病，好献给主自己，作荣耀的召会（27）。
二、以弗所书六章结束于一个重点，就是祷告，并且这个祷告不是一般的祷告，乃是取用神话语的祷告（17～18）。三至五章说到为着召会生活经历基督的秘诀。要将这些秘诀应用到自己身上，就必须取用主的话。保罗在六章十节说，『末了的话』，向我们指明，过召会生活最终的秘诀，说到神全副的军装，就是我们与撒但争战的兵器。我们要穿上神全副的军装，运用这些兵器，只有一个秘诀，就是祷告。不是祷告求福利平安，而是借祷告取用神的话。我们必须操练养成习惯，每天头一件事，就是祷告取用神的话。再者，要不住的祷告，为众圣徒祷告、祈求，为召会生活祷告。也当为使徒祈求，好叫使徒能讲明福音的奥秘。我们都需要为这些事有相当高的祷告，然后主才有路答应这样的祷告，带进正当的召会生活。
问题研讨
一、以弗所书第三章的要点为何？
二、我们如何经历话中之水的洗涤？
三、如何将以弗所书三至五章里，为着召会生活经历基督的秘诀应用到自己身上？
十三篇解开『救恩的真实意义』。十四篇举出『事奉主者该具备的基本条件』。十五篇论到『完整的福音与金灯台的显出』。十六篇讲到『关于传扬福音与建立吃主的生活─问题与解答』。
真理要点
一、事奉主者该具备的基本条件：第一，必须有异象。主恢复的中心是基督与召会，就是要供应基督，建造召会。第二，要得炼净，使我们纯净并纯洁。我们天然的旧人并不纯洁，所以要天天求主像炼金银一样，炼净我们。当我们的心干净，动机干净，目标也干净，就能除祂以外一无所求。第三，要接受十字架，要被破碎。第四、必须享受基督。我们必须进入圣经，也必须在祷告的灵里，作个真正享受基督的人。第五，必须有见地而没有意见。见地就是异象。我们只该有一个见地，就是看见一个异象，这异象就是供应基督，建造召会。第六，绝不控制，就是绝对不抓。同工们都得学习，工作要作得有果效，但绝不把工作抓在自己手里。第七，只知道作工、供应基督、建造召会。
二、罗马书所启示的福音才是完整的福音，神的福音乃是罗马书的主题。严格的说，福音的全貌不在四福音书里，乃是在罗马书里。罗马书所启示的福音，可分为四站，包括：第一，称义；第二，圣别；第三，基督的身体；第四，在各地方上所显出来的召会。人因信得称义之后，还需要成为圣别。那些被称义且成为圣别的人，要经过变化，成为基督的身体。并且若是没有地方召会，基督的身体就不够实际，也无从彰显。因此，罗马书所启示的乃是完整的福音。
三、箴言二十章二十七节说，『人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处』。这意思是，人里头的灵乃是神创造的，在人里头作神的代表，鉴察人。若是你安静下来，天良发现，那就是这盏灯照亮了。这个照亮来自人里头的灵，因为人的灵是灯。人的灵是耶和华的灯，在人的里头鉴察人的深处，鉴察人内里的各部分。
生命经历
一、我们要平心静气的，让主这位属灵的外科医生剖开我们和我们的工作，看到底我们有没有在实际的点上供应基督，帮助弟兄姊妹。若有，人一接触你，就脱离世界；人一接触你，就得着圣灵的充满；或者一接触你，就认识肉体，接受十字架，知道怎样活在灵里。
二、我们每天祷读主的话，虽然不一定觉得有什么食欲和胃口，祷读的时候也不一定觉得有享受，有时甚至祷读完就把主的话忘了，即便如此，我们必须相信，祷读的功效仍是不稍减。要维持我们属灵的生存，不要注重味道，不要倚靠感觉，也不需要记牢；最需要的就是吃。有一件事我很清楚，就是我若不吃，就会死亡。所以，我们要养成一个『吃』的习惯。
三、我们一祷告就发现辞穷、没有话的原因有二。第一，缺少祷告；第二，缺少祷读。所以，要学习多祷告，祷告的时候最好是多祷读，用圣经的话来祷告，经上的话就变成祷告的话。最好的方法是用圣经的话来祷告，因为圣经的话是无穷尽的。我们需要在这事上多操练。
问题研讨
一、何谓事奉主者该具备的基本条件？
二、罗马书所启示完整的福音，包括那些方面？
三、如何解决祷告辞穷、没有话的问题？
极大的奥秘---基督与召会（导读2）
第九至十二篇信息，主要根据以弗所书第三至第六章，依序说到『基督安家在我们心里』、『调和、长大和更新』、『话中之水的洗涤』以及『取用神话语的祷告』。
真理要点
一、以弗所书三章有七个重要的点：第一，基督的奥秘。这指明基督就是奥秘，现今在我们里面（西一27），是我们能力和生命的源头，我们基督徒生活的秘诀。第二，基督那追测不尽的丰富，包括神、生命和人性三要素。第三，奥秘的经纶。就是祂的丰富分赐到我们里面。第四、召会。由奥秘的分赐产生出来。第五，安家。借基督安家在心里，使基督不断分赐到我们里面，充满、占有并浸透我们。第六，基督的阔、长、高、深，无限无量。第七，神的丰满。当我们被基督的阔、长、高、深充满，我们就成了神的丰满，神就借着我们得着彰显。
二、以弗所书四章有三个重点：第一，三一神与我们调和，父、子、灵乃是源头、河道和内住；父超越众人之上，子贯彻众人之中，灵住在众人之内。三一神把祂自己调到我们里面，这就是真正的召会。第二，身体的长大，乃是我们与基督的同长，并长到基督里面。第三，身体不断得着更新。更新的意思是将老旧的东西排除，用新的东西取代。新陈代谢里的新成分，是从吃来的。基督供应所有的信徒，让所有的信徒经历并享受，而得以脱旧更新，这就是新人；这个新人就是召会。
生命经历
一、以弗所书五章在经历上最关键的点是『话中之水的洗涤』（26）。话中之水的洗涤与基督之血的洁净不一样。基督的血洗净我们，是为着对付我们的罪。血洗去我们的罪行，洗去我们的污秽；但话中之水的洗涤，是为着对付我们的斑点和皱纹。我们都要学习操练我们的灵，来祷读主的话。借着祷读，主话里生命的供应就会成为洗涤的水。我们所吃的食物，在我们体内引起的新陈代谢，就是一种洗涤。在属灵生命上，原则也是一样。我们若吃主的话，就能得着生命的供应，并产生新陈代谢的洗涤作用，洗去我们属灵生命中所有消极的事物。皱纹会消失，斑点会脱落，召会就成为圣别的，没有瑕疵，没有缺陷，没有斑点、皱纹或任何这类的病，好献给主自己，作荣耀的召会（27）。
二、以弗所书六章结束于一个重点，就是祷告，并且这个祷告不是一般的祷告，乃是取用神话语的祷告（17～18）。三至五章说到为着召会生活经历基督的秘诀。要将这些秘诀应用到自己身上，就必须取用主的话。保罗在六章十节说，『末了的话』，向我们指明，过召会生活最终的秘诀，说到神全副的军装，就是我们与撒但争战的兵器。我们要穿上神全副的军装，运用这些兵器，只有一个秘诀，就是祷告。不是祷告求福利平安，而是借祷告取用神的话。我们必须操练养成习惯，每天头一件事，就是祷告取用神的话。再者，要不住的祷告，为众圣徒祷告、祈求，为召会生活祷告。也当为使徒祈求，好叫使徒能讲明福音的奥秘。我们都需要为这些事有相当高的祷告，然后主才有路答应这样的祷告，带进正当的召会生活。
问题研讨
一、以弗所书第三章的要点为何？
二、我们如何经历话中之水的洗涤？
三、如何将以弗所书三至五章里，为着召会生活经历基督的秘诀应用到自己身上？
十三篇解开『救恩的真实意义』。十四篇举出『事奉主者该具备的基本条件』。十五篇论到『完整的福音与金灯台的显出』。十六篇讲到『关于传扬福音与建立吃主的生活─问题与解答』。
真理要点
一、事奉主者该具备的基本条件：第一，必须有异象。主恢复的中心是基督与召会，就是要供应基督，建造召会。第二，要得炼净，使我们纯净并纯洁。我们天然的旧人并不纯洁，所以要天天求主像炼金银一样，炼净我们。当我们的心干净，动机干净，目标也干净，就能除祂以外一无所求。第三，要接受十字架，要被破碎。第四、必须享受基督。我们必须进入圣经，也必须在祷告的灵里，作个真正享受基督的人。第五，必须有见地而没有意见。见地就是异象。我们只该有一个见地，就是看见一个异象，这异象就是供应基督，建造召会。第六，绝不控制，就是绝对不抓。同工们都得学习，工作要作得有果效，但绝不把工作抓在自己手里。第七，只知道作工、供应基督、建造召会。
二、罗马书所启示的福音才是完整的福音，神的福音乃是罗马书的主题。严格的说，福音的全貌不在四福音书里，乃是在罗马书里。罗马书所启示的福音，可分为四站，包括：第一，称义；第二，圣别；第三，基督的身体；第四，在各地方上所显出来的召会。人因信得称义之后，还需要成为圣别。那些被称义且成为圣别的人，要经过变化，成为基督的身体。并且若是没有地方召会，基督的身体就不够实际，也无从彰显。因此，罗马书所启示的乃是完整的福音。
三、箴言二十章二十七节说，『人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处』。这意思是，人里头的灵乃是神创造的，在人里头作神的代表，鉴察人。若是你安静下来，天良发现，那就是这盏灯照亮了。这个照亮来自人里头的灵，因为人的灵是灯。人的灵是耶和华的灯，在人的里头鉴察人的深处，鉴察人内里的各部分。
生命经历
一、我们要平心静气的，让主这位属灵的外科医生剖开我们和我们的工作，看到底我们有没有在实际的点上供应基督，帮助弟兄姊妹。若有，人一接触你，就脱离世界；人一接触你，就得着圣灵的充满；或者一接触你，就认识肉体，接受十字架，知道怎样活在灵里。
二、我们每天祷读主的话，虽然不一定觉得有什么食欲和胃口，祷读的时候也不一定觉得有享受，有时甚至祷读完就把主的话忘了，即便如此，我们必须相信，祷读的功效仍是不稍减。要维持我们属灵的生存，不要注重味道，不要倚靠感觉，也不需要记牢；最需要的就是吃。有一件事我很清楚，就是我若不吃，就会死亡。所以，我们要养成一个『吃』的习惯。
三、我们一祷告就发现辞穷、没有话的原因有二。第一，缺少祷告；第二，缺少祷读。所以，要学习多祷告，祷告的时候最好是多祷读，用圣经的话来祷告，经上的话就变成祷告的话。最好的方法是用圣经的话来祷告，因为圣经的话是无穷尽的。我们需要在这事上多操练。
问题研讨
一、何谓事奉主者该具备的基本条件？
二、罗马书所启示完整的福音，包括那些方面？
三、如何解决祷告辞穷、没有话的问题？