第六篇 关于召会事奉的问答
事奉的带领与生命的供应
问：我很愿意把新蒙恩的带到事奉里，但许多时候他们不接受、推辞，怎么办？
答：这是一个实在的问题。一个人若是在生命上还不到供应的阶段，就很难把人带进事奉。召会不是一个组织，乃是一个身体；身体完全在于生命，在于生机。所以，你若是在生命里还没有长到一个程度，很难把别人带进来。
我从旁观察，觉得有些长老还没有进入对生命实际的经历。真实生命的经历是什么？真实生命的经历，乃是你在灵中认识主耶稣这赐生命的灵；你爱祂，和祂有交通，祂在你灵中作了你的生命，你就凭祂这生命活着，说话行动都是根据这灵里的生命。若是如此，你就是实际的进入生命的经历。这不是改善自己，约束自己，也不是修行。这乃是主耶稣这生命的灵，在你灵里作你的生命；而你爱祂，与祂有交通，你就凭着这个生命生活行动。这是最基本的一件事。
有些作长老的弟兄，直到今天还没有摸着生命的经历。或许在人看你是个好人，并且爱主，但是你并没有活在主耶稣作你生命的那个生命里，而是活在那个生命之外。你可能懂得一点圣经知识，听过一些真理，然而这些都变作你基督徒生活的因素，也就是基督的代替品；这些代替品都不是基督自己，这是每一位作长老的，最基本该留意的事。
在召会生活中，原则上我们应当把每一位弟兄姊妹，无论看起来有用无用，都带进事奉里。你若光接受这原则，但没有生命的经历，只是殷勤、努力、谦卑、忍耐的接触每一位弟兄姊妹，想要把他们都带进来，安排他们事奉；这样，你所作的还是组织。你必须配上生命的供应，配上自己生命的经历。你要把弟兄姊妹带进事奉，不能仅仅给他们一点外面的安排，乃必须和他们有交通，带他们祷告，把生命的路指示他们，并带他们进入生命里，让他们里头开始有生命的经历。这样，他们的事奉就不仅仅是外面安排的事，更是里头的生命起了作用。
一粒种子要长大，当然本身必须有生命，并且还必须被种到土里。种到土里就是一种安排。种子摆在台子上，装在盒子里，都不合式，乃必须从盒子里取出来，给它一些安排。首先，种子要种到土里；土如果是硬的，还要松一松、翻一翻；若是太干，还要浇水；若是太贫瘠，还要施肥；若是杂草太多，还要除草。这些都是安排。一个人懂得这样安排，就证明他会务农，会作工，会经营，会种地。当然，若这只是一颗石头，一粒沙子，那所有的安排尽都徒然，因为里头没有生命；没有生命就不能长大。
我们为弟兄姊妹安排事奉，是因为他们都是得救、有生命的人。然而我们不敢保证，召会中绝对没有还未得救的人。我遇过这样的人，替他安排，把他摆进来，他也甘心事奉，但最后发现他还未得救，里头没有主的生命。这时，你不要把他赶走，要立刻带他得生命，带他有悔改、认罪、信靠主宝血并接受主的祷告，然后给他施浸。作长老的一旦摸出人没有得救，没有重生得着生命，就得和他交通，把生命供应给他。
人虽有了主的生命，但你一摸，发现他们里头的生命不够，还有缺欠，就该一一为他们安排，和他们交通，接触他们，供应他们。家庭主妇要服事全家人，就得知道用哪一种饮食服事成人，用哪一种饮食服事婴儿。作长老不是那么简单的事，基本问题就是自己要有生命的经历，并供应人生命。
请记得，若是长老们自己生命不够，经历不够，即使听过信息后，都乐意接受并实际的实行，结果还是行不通。因此，我们都必须在主面前追求生命的经历。主今天是我们的生命，祂是赐生命的灵，在我们灵中作我们的生命。所以我们要爱祂，与祂有交通，让祂活在我们里面，我们也凭祂活着。
我确实知道，好些长老是规矩人、忠诚人，爱召会，愿意事奉，也认识真理，但是缺少灵里生命的经历。所以无论别人怎样强调灵要强，要操练运用灵，对他都没有用。这些人所以作长老，有几个原因：第一，从开始他就是那地聚会的发起人，于是顺理成章的成了负责人，一直作长老。实在说，他虽是得救的人，却从没有受过生命的带领，从没有在生命上有过经历。第二，有的地方召会太弱，根本没有一个人懂得生命的经历，只好让这样的人来负责；不是因他的光景象样，乃是别无选择，只能勉强出来应付局面。所以，说到长老要成全人，那真是难为他，因为他自己都没有在生命上受过成全，没有在生命上有过经历。正因如此，才会发生诸多难处。若是我们在生命上真有经历，真正活在灵中，一切难处就都不存在。作长老的所以里面有“蛀虫”，是因为不够有生命，不够在灵里。
在马尼拉召会，有人说三位长老作得不好；也许他们会想让中年人作长老。但我里面是大大担心，中年人可能还没作几个月，就打起来了。我说这话不是定你们的罪，而是激动你们能从自己里面出来，进到生命里。若不进入生命，不经历生命，立志不打都作不到。罗马七章十八节清楚的说，“我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。”
作长老完全是生命的问题；不在生命里，不在灵里，就没有成功的长老。召会是基督的身体，长老们是召会里的肢体。在身体里，需要的就是生命；智慧没有用，聪明没有用。长老一脱开生命，就什么用处都没有，早晚要出事情。即使有人天生很温柔，能与别人合得来，也不能说一定能作个成功的长老。温柔、与人合得来还不够，最重要的是能供应生命。作长老若是没有给人生命的供应，就是一大残缺。石头没有脾气，没有性格，没有爱好，没有感觉，也没有思想。十块石头堆在一起，从来不会吵架，都相处得来；若是没有地震，摆上一百年也非常合得来，只是一点生命都没有。所以光是不争不吵，相处得来还不够，召会需要生命的供应。
多年来，我观察各处召会的情形，发现许多长老们没有被带进丰富的生命经历中，没有得着实际生命的帮助，因此不能给人丰富的生命供应。这实在是我们的羞耻，是我们基本的缺失，基本的难处。有人说，长老们不够和谐；不和谐的原因是没有生命，缺少生命。也有人说，长老们意见太多；意见太多的原因也是生命太少。有人又说，长老们都不太高明。然而，高明只能破坏召会，不能建造召会。有些长老不够有智慧，甚至有点胡涂，原因是他们倚靠天然的聪明，生命不够，祷告不够，活在灵中与主交通不够，彼此在生命的灵里交通也不够。按我的经历，我有把握说，天然的聪明毫无用处。没有一个地方像召会能把人的聪明耗尽；召会能耗尽人天然的聪明才智。召会中所需要的智慧，乃是生命的智慧；这生命的智慧就是主自己。
长老们必须有生命的基础，当召会遇见难以应付、难以处理的问题时，才能顺利解决。生命的事都不是那么快，你没办法一祷告生命就长出来。譬如，麦子这种植物的生命，不是今晚撒到土里，明早就长出来。土壤翻好，麦粒种下，最低限度也得等一周，才会长出芽来。因此，若是长老们平素没有生命的经历，等到生命的需要来到时，自然没有办法立即应付。即使你说，“等我禁食祷告一周，”也来不及。有生命经历的人，禁食祷告一周，或许能从神得着圣灵的智慧；但你不行，因为你平素没有生命的基础。
长老基本的需要就是生命的经历。长老们有生命的基础，当召会有难处时，必定不倚靠自己的聪明智慧，反而会把事情带到主面前，不只自己祷告，还与同作长老的一同交通，一起祷告：“主阿，把你的感觉涂抹在我们里头。主，这个难处该怎样应付？怎样解决？”从生命出来的感觉、认识、了解和引导，才是真智慧，与天然的高明完全不同。长老们治理召会，第一，要有生命的基础；第二，要有祷告，交通，等候，一点不能倚靠自己的聪明智慧；一倚靠自己的聪明智慧，就把生命经历一笔勾销了。
我们在召会中服事，固然需要帮助众人认识，哪些事应该要，哪些事不该有；然而，最终的要求还是生命的经历。没有生命的经历，长老作不得，也不能作。因为作长老是要供应生命；没有生命的经历，不能供应生命，如何作长老呢？如果一名数学老师，自己根本不懂数学，怎么教别人？长老要能供应生命；若是没有生命和经历，等到有生命的需要，就不晓得怎样应付。不能供应生命，只好用手腕，用办法，难处就来了。
长老若没有生命的经历，就算懂得怎样安排人尽功用，结果还是零，因为没有用生命供应人。我们所以把人带进来，是要教他守住自己的地位，接受生命的供应。因此，不光要会安排，会带人，还要把生命供应到人里头。我们吃西餐时，侍者会先将餐桌摆设好，一个座位放一只杯子。放杯子的目的，是为着倒水。若是杯子排好，却不倒水，排杯子就没有任何意义。光把杯子排好，不能解人的渴，只有水才能解渴；但为着把水倒进杯里，总得先有安排，把杯子放好。长老治理召会，建造召会，就是需要这两面：一面会把人带来，无论有用与否都带进来，使他们得其所哉；另一面要一个个交通，把生命供应给他们。这需要有生命的经历；没有生命的经历，就没有办法治理并建造。
盼望作长老的弟兄们，都回到主面前追求生命的经历。没有生命的经历，长老的服事就是空的，而且难免不生难处。然而，若有生命的经历，生命能吞灭死亡，难处就没有了。
第六篇 关于召会事奉的问答
事奉的带领与生命的供应
问：我很愿意把新蒙恩的带到事奉里，但许多时候他们不接受、推辞，怎么办？
答：这是一个实在的问题。一个人若是在生命上还不到供应的阶段，就很难把人带进事奉。召会不是一个组织，乃是一个身体；身体完全在于生命，在于生机。所以，你若是在生命里还没有长到一个程度，很难把别人带进来。
我从旁观察，觉得有些长老还没有进入对生命实际的经历。真实生命的经历是什么？真实生命的经历，乃是你在灵中认识主耶稣这赐生命的灵；你爱祂，和祂有交通，祂在你灵中作了你的生命，你就凭祂这生命活着，说话行动都是根据这灵里的生命。若是如此，你就是实际的进入生命的经历。这不是改善自己，约束自己，也不是修行。这乃是主耶稣这生命的灵，在你灵里作你的生命；而你爱祂，与祂有交通，你就凭着这个生命生活行动。这是最基本的一件事。
有些作长老的弟兄，直到今天还没有摸着生命的经历。或许在人看你是个好人，并且爱主，但是你并没有活在主耶稣作你生命的那个生命里，而是活在那个生命之外。你可能懂得一点圣经知识，听过一些真理，然而这些都变作你基督徒生活的因素，也就是基督的代替品；这些代替品都不是基督自己，这是每一位作长老的，最基本该留意的事。
在召会生活中，原则上我们应当把每一位弟兄姊妹，无论看起来有用无用，都带进事奉里。你若光接受这原则，但没有生命的经历，只是殷勤、努力、谦卑、忍耐的接触每一位弟兄姊妹，想要把他们都带进来，安排他们事奉；这样，你所作的还是组织。你必须配上生命的供应，配上自己生命的经历。你要把弟兄姊妹带进事奉，不能仅仅给他们一点外面的安排，乃必须和他们有交通，带他们祷告，把生命的路指示他们，并带他们进入生命里，让他们里头开始有生命的经历。这样，他们的事奉就不仅仅是外面安排的事，更是里头的生命起了作用。
一粒种子要长大，当然本身必须有生命，并且还必须被种到土里。种到土里就是一种安排。种子摆在台子上，装在盒子里，都不合式，乃必须从盒子里取出来，给它一些安排。首先，种子要种到土里；土如果是硬的，还要松一松、翻一翻；若是太干，还要浇水；若是太贫瘠，还要施肥；若是杂草太多，还要除草。这些都是安排。一个人懂得这样安排，就证明他会务农，会作工，会经营，会种地。当然，若这只是一颗石头，一粒沙子，那所有的安排尽都徒然，因为里头没有生命；没有生命就不能长大。
我们为弟兄姊妹安排事奉，是因为他们都是得救、有生命的人。然而我们不敢保证，召会中绝对没有还未得救的人。我遇过这样的人，替他安排，把他摆进来，他也甘心事奉，但最后发现他还未得救，里头没有主的生命。这时，你不要把他赶走，要立刻带他得生命，带他有悔改、认罪、信靠主宝血并接受主的祷告，然后给他施浸。作长老的一旦摸出人没有得救，没有重生得着生命，就得和他交通，把生命供应给他。
人虽有了主的生命，但你一摸，发现他们里头的生命不够，还有缺欠，就该一一为他们安排，和他们交通，接触他们，供应他们。家庭主妇要服事全家人，就得知道用哪一种饮食服事成人，用哪一种饮食服事婴儿。作长老不是那么简单的事，基本问题就是自己要有生命的经历，并供应人生命。
请记得，若是长老们自己生命不够，经历不够，即使听过信息后，都乐意接受并实际的实行，结果还是行不通。因此，我们都必须在主面前追求生命的经历。主今天是我们的生命，祂是赐生命的灵，在我们灵中作我们的生命。所以我们要爱祂，与祂有交通，让祂活在我们里面，我们也凭祂活着。
我确实知道，好些长老是规矩人、忠诚人，爱召会，愿意事奉，也认识真理，但是缺少灵里生命的经历。所以无论别人怎样强调灵要强，要操练运用灵，对他都没有用。这些人所以作长老，有几个原因：第一，从开始他就是那地聚会的发起人，于是顺理成章的成了负责人，一直作长老。实在说，他虽是得救的人，却从没有受过生命的带领，从没有在生命上有过经历。第二，有的地方召会太弱，根本没有一个人懂得生命的经历，只好让这样的人来负责；不是因他的光景象样，乃是别无选择，只能勉强出来应付局面。所以，说到长老要成全人，那真是难为他，因为他自己都没有在生命上受过成全，没有在生命上有过经历。正因如此，才会发生诸多难处。若是我们在生命上真有经历，真正活在灵中，一切难处就都不存在。作长老的所以里面有“蛀虫”，是因为不够有生命，不够在灵里。
在马尼拉召会，有人说三位长老作得不好；也许他们会想让中年人作长老。但我里面是大大担心，中年人可能还没作几个月，就打起来了。我说这话不是定你们的罪，而是激动你们能从自己里面出来，进到生命里。若不进入生命，不经历生命，立志不打都作不到。罗马七章十八节清楚的说，“我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。”
作长老完全是生命的问题；不在生命里，不在灵里，就没有成功的长老。召会是基督的身体，长老们是召会里的肢体。在身体里，需要的就是生命；智慧没有用，聪明没有用。长老一脱开生命，就什么用处都没有，早晚要出事情。即使有人天生很温柔，能与别人合得来，也不能说一定能作个成功的长老。温柔、与人合得来还不够，最重要的是能供应生命。作长老若是没有给人生命的供应，就是一大残缺。石头没有脾气，没有性格，没有爱好，没有感觉，也没有思想。十块石头堆在一起，从来不会吵架，都相处得来；若是没有地震，摆上一百年也非常合得来，只是一点生命都没有。所以光是不争不吵，相处得来还不够，召会需要生命的供应。
多年来，我观察各处召会的情形，发现许多长老们没有被带进丰富的生命经历中，没有得着实际生命的帮助，因此不能给人丰富的生命供应。这实在是我们的羞耻，是我们基本的缺失，基本的难处。有人说，长老们不够和谐；不和谐的原因是没有生命，缺少生命。也有人说，长老们意见太多；意见太多的原因也是生命太少。有人又说，长老们都不太高明。然而，高明只能破坏召会，不能建造召会。有些长老不够有智慧，甚至有点胡涂，原因是他们倚靠天然的聪明，生命不够，祷告不够，活在灵中与主交通不够，彼此在生命的灵里交通也不够。按我的经历，我有把握说，天然的聪明毫无用处。没有一个地方像召会能把人的聪明耗尽；召会能耗尽人天然的聪明才智。召会中所需要的智慧，乃是生命的智慧；这生命的智慧就是主自己。
长老们必须有生命的基础，当召会遇见难以应付、难以处理的问题时，才能顺利解决。生命的事都不是那么快，你没办法一祷告生命就长出来。譬如，麦子这种植物的生命，不是今晚撒到土里，明早就长出来。土壤翻好，麦粒种下，最低限度也得等一周，才会长出芽来。因此，若是长老们平素没有生命的经历，等到生命的需要来到时，自然没有办法立即应付。即使你说，“等我禁食祷告一周，”也来不及。有生命经历的人，禁食祷告一周，或许能从神得着圣灵的智慧；但你不行，因为你平素没有生命的基础。
长老基本的需要就是生命的经历。长老们有生命的基础，当召会有难处时，必定不倚靠自己的聪明智慧，反而会把事情带到主面前，不只自己祷告，还与同作长老的一同交通，一起祷告：“主阿，把你的感觉涂抹在我们里头。主，这个难处该怎样应付？怎样解决？”从生命出来的感觉、认识、了解和引导，才是真智慧，与天然的高明完全不同。长老们治理召会，第一，要有生命的基础；第二，要有祷告，交通，等候，一点不能倚靠自己的聪明智慧；一倚靠自己的聪明智慧，就把生命经历一笔勾销了。
我们在召会中服事，固然需要帮助众人认识，哪些事应该要，哪些事不该有；然而，最终的要求还是生命的经历。没有生命的经历，长老作不得，也不能作。因为作长老是要供应生命；没有生命的经历，不能供应生命，如何作长老呢？如果一名数学老师，自己根本不懂数学，怎么教别人？长老要能供应生命；若是没有生命和经历，等到有生命的需要，就不晓得怎样应付。不能供应生命，只好用手腕，用办法，难处就来了。
长老若没有生命的经历，就算懂得怎样安排人尽功用，结果还是零，因为没有用生命供应人。我们所以把人带进来，是要教他守住自己的地位，接受生命的供应。因此，不光要会安排，会带人，还要把生命供应到人里头。我们吃西餐时，侍者会先将餐桌摆设好，一个座位放一只杯子。放杯子的目的，是为着倒水。若是杯子排好，却不倒水，排杯子就没有任何意义。光把杯子排好，不能解人的渴，只有水才能解渴；但为着把水倒进杯里，总得先有安排，把杯子放好。长老治理召会，建造召会，就是需要这两面：一面会把人带来，无论有用与否都带进来，使他们得其所哉；另一面要一个个交通，把生命供应给他们。这需要有生命的经历；没有生命的经历，就没有办法治理并建造。
盼望作长老的弟兄们，都回到主面前追求生命的经历。没有生命的经历，长老的服事就是空的，而且难免不生难处。然而，若有生命的经历，生命能吞灭死亡，难处就没有了。