第三章 为着正确的召会生活，以基督作我们的人位（续）
基督安家在我们心里
按照以弗所一章，我们需要经历神在基督身上所运行的能力；按照三章，我们需要以基督作我们的人位。后者启示于十七节，那里说，『使基督…安家在你们心里。』正如一个人渴望有一个家，基督也渴望安家在我们心里。渴望安家在我们心里的基督，乃是一个人位。让基督安家在我们心里，就是让祂在我们里面定居。譬如，你可能被邀请到一位弟兄家里，但是你不能安家在那里，因为你在那里是作客。除非那位弟兄把家空出来，并把所有权交给你，否则你就没有自由或权利完全定居在那里。同样的原则，基督是在我们里面，但祂也许不能安家在我们里面，因为祂在我们心里仅仅是客人，而不是主人；我们的心是我们的家，却不是祂的家。
新约启示基督是在我们灵里。(加六18，腓四23，门25。)提后四章二十二节特别说，『主与你的灵同在。』然而以弗所三章说，基督渴望安家在我们心里。我们的心是由良心，就是我们灵的领头部分，以及魂的所有部分，就是我们的心思、情感和意志所组成。基督虽然在我们的灵里，却可能没有扩展到我们心的所有部分，因为我们没有给祂完全的自由扩展到我们的心思、情感和意志里。结果，我们把基督监禁在我们的灵里。当我们把心思置于肉体的事上，(罗八5,)主就想要重新引导我们的思想。然而，我们可能叫祂留在我们的灵里，不要进到我们的心思里来搅扰我们。譬如，我们可能照着自己天然的心思去购物，而没有顾到基督。如果基督告诉我们不要买某些东西，我们可能把祂局限在灵里，而不让祂进到我们的心思里。如果我们不让基督来摸我们的心思、情感和意志，祂虽然是在我们灵里，却不能安家在我们心里。
加强到我们里面的人里
我们要让基督安家在我们里面，就需要得加强到我们里面的人，就是我们重生的灵里。在许多信徒的心里，基督只能在很小的程度上安家，因为这些信徒的心思、情感和意志很强，灵却很弱。譬如，一个信徒可能意志非常强，他一旦作了一个决定，就不会让基督改变那个决定。他也可能灵很弱；因此，基督不能在他里面扩展，反而被限制在他的灵里。我们要得加强到我们里面的人里，就需要呼求主的名，承认我们的罪，求主赦免我们的失败，并用祂的宝血洗净我们。(约壹一7，9。)我们越呼求主的名，就越被祂充满并得加强到里面的人里。(罗十2---13。)当我们得加强到里面的人里，主就从我们的灵扩展到我们心的每一部分，浸透我们的心思，充满我们的情感，并以祂自己占有我们的意志。结果，祂就要接管我们整个里面的所是，并完全定居在我们里面，因而安家在我们心里。
当基督安家在我们心里，我们就充分的以祂作我们的人位。祂的心思要成为我们的心思，祂的情感要成为我们的情感，并且祂的意志要成为我们的意志。基督自己要成为我们的心思、情感和意志；祂要成为我们的一切，也要实际的成为我们的人位。然后我们的生活将是基督在我们里面工作的结果。这样就不再是我们活着，乃是基督在我们里面活着。(加二20。)
为着正确的召会生活，凭基督活着
大多数的基督徒没有实行正确的召会生活，不仅是因为他们被消极的事物击败，也是因为他们没有以基督作他们的人位。我们可能试着要为基督而活，但我们可能没有凭祂作我们的人位而活。不论我们自称多爱祂，或为祂而活，但除非我们以祂作我们的人位，我们就不可能有正确的召会生活。
歌罗西三章十至十一节说，在新人里，『没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。』在作为一个新人的召会里，不能有任何天然的人，因为在新人里只有一个人位，就是基督。如果我们都凭自己活着，当我们来在一起时，就会有许多天然的人位。然而，不论我们的种族或国籍是什么，如果我们都否认我们的魂，我们原来的人位，而以基督作我们的人位，我们就会有召会作为新人的实际。在地方召会里可能有许多人，但不应该有天然的人；应该只有一个人位，就是基督。这是因为召会乃是新人，在此基督是独一的人位。基督不仅是身体的头，也是新人的人位。在新人里，不能有美国人、中国人、英国人或法国人，惟有基督是一切，又在一切之内。我们惟有以基督作我们的生命和人位，才可能有正确的召会生活。
当信徒以基督作人位，基督就安家在他们心里，并且定居在他们里面，他们就会在召会中生根立基。(弗三17。)结果，他们就会有正确的召会生活，也就是说，他们就会活在召会的实际里，并且召会就是他们的生活。除非基督定居在他们里面，否则他们不可能在召会中生根立基。
在以弗所一章我们看见，我们进到召会里；而在三章我们看见，我们得以在召会中生根立基。当我们经历神在基督身上所运行的能力，我们就进到召会里。然而在那个阶段，我们对召会的经历可能不稳定。换句话说，我们可能进到召会生活里，也可能离开召会生活。然而，我们若以基督作人位，因而让基督安家在我们心里，我们就在召会中生根立基，并且召会就成为我们的生活。结果，我们就会有正确的召会生活。那时我们就会经历三章二十一节的实际，那里说，『愿在召会中…荣耀归与祂。』当我们经历神在基督身上所运行的能力，享受基督作我们的生命，并以基督作我们的人位时，神就得着荣耀。这是真实的召会生活。
我们要脱离消极的事物，就需要经历神在基督身上所运行的能力。为使祂能安家在我们心里，我们需要以基督作人位。召会生活的实际是在基督这新人独一的人位里。当我们活在召会生活的实际里，基督就要定居在我们心里，并且我们会在召会中生根立基。这样，神就会在召会里得着荣耀。
第三章 为着正确的召会生活，以基督作我们的人位（续）
基督安家在我们心里
按照以弗所一章，我们需要经历神在基督身上所运行的能力；按照三章，我们需要以基督作我们的人位。后者启示于十七节，那里说，『使基督…安家在你们心里。』正如一个人渴望有一个家，基督也渴望安家在我们心里。渴望安家在我们心里的基督，乃是一个人位。让基督安家在我们心里，就是让祂在我们里面定居。譬如，你可能被邀请到一位弟兄家里，但是你不能安家在那里，因为你在那里是作客。除非那位弟兄把家空出来，并把所有权交给你，否则你就没有自由或权利完全定居在那里。同样的原则，基督是在我们里面，但祂也许不能安家在我们里面，因为祂在我们心里仅仅是客人，而不是主人；我们的心是我们的家，却不是祂的家。
新约启示基督是在我们灵里。(加六18，腓四23，门25。)提后四章二十二节特别说，『主与你的灵同在。』然而以弗所三章说，基督渴望安家在我们心里。我们的心是由良心，就是我们灵的领头部分，以及魂的所有部分，就是我们的心思、情感和意志所组成。基督虽然在我们的灵里，却可能没有扩展到我们心的所有部分，因为我们没有给祂完全的自由扩展到我们的心思、情感和意志里。结果，我们把基督监禁在我们的灵里。当我们把心思置于肉体的事上，(罗八5,)主就想要重新引导我们的思想。然而，我们可能叫祂留在我们的灵里，不要进到我们的心思里来搅扰我们。譬如，我们可能照着自己天然的心思去购物，而没有顾到基督。如果基督告诉我们不要买某些东西，我们可能把祂局限在灵里，而不让祂进到我们的心思里。如果我们不让基督来摸我们的心思、情感和意志，祂虽然是在我们灵里，却不能安家在我们心里。
加强到我们里面的人里
我们要让基督安家在我们里面，就需要得加强到我们里面的人，就是我们重生的灵里。在许多信徒的心里，基督只能在很小的程度上安家，因为这些信徒的心思、情感和意志很强，灵却很弱。譬如，一个信徒可能意志非常强，他一旦作了一个决定，就不会让基督改变那个决定。他也可能灵很弱；因此，基督不能在他里面扩展，反而被限制在他的灵里。我们要得加强到我们里面的人里，就需要呼求主的名，承认我们的罪，求主赦免我们的失败，并用祂的宝血洗净我们。(约壹一7，9。)我们越呼求主的名，就越被祂充满并得加强到里面的人里。(罗十2---13。)当我们得加强到里面的人里，主就从我们的灵扩展到我们心的每一部分，浸透我们的心思，充满我们的情感，并以祂自己占有我们的意志。结果，祂就要接管我们整个里面的所是，并完全定居在我们里面，因而安家在我们心里。
当基督安家在我们心里，我们就充分的以祂作我们的人位。祂的心思要成为我们的心思，祂的情感要成为我们的情感，并且祂的意志要成为我们的意志。基督自己要成为我们的心思、情感和意志；祂要成为我们的一切，也要实际的成为我们的人位。然后我们的生活将是基督在我们里面工作的结果。这样就不再是我们活着，乃是基督在我们里面活着。(加二20。)
为着正确的召会生活，凭基督活着
大多数的基督徒没有实行正确的召会生活，不仅是因为他们被消极的事物击败，也是因为他们没有以基督作他们的人位。我们可能试着要为基督而活，但我们可能没有凭祂作我们的人位而活。不论我们自称多爱祂，或为祂而活，但除非我们以祂作我们的人位，我们就不可能有正确的召会生活。
歌罗西三章十至十一节说，在新人里，『没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。』在作为一个新人的召会里，不能有任何天然的人，因为在新人里只有一个人位，就是基督。如果我们都凭自己活着，当我们来在一起时，就会有许多天然的人位。然而，不论我们的种族或国籍是什么，如果我们都否认我们的魂，我们原来的人位，而以基督作我们的人位，我们就会有召会作为新人的实际。在地方召会里可能有许多人，但不应该有天然的人；应该只有一个人位，就是基督。这是因为召会乃是新人，在此基督是独一的人位。基督不仅是身体的头，也是新人的人位。在新人里，不能有美国人、中国人、英国人或法国人，惟有基督是一切，又在一切之内。我们惟有以基督作我们的生命和人位，才可能有正确的召会生活。
当信徒以基督作人位，基督就安家在他们心里，并且定居在他们里面，他们就会在召会中生根立基。(弗三17。)结果，他们就会有正确的召会生活，也就是说，他们就会活在召会的实际里，并且召会就是他们的生活。除非基督定居在他们里面，否则他们不可能在召会中生根立基。
在以弗所一章我们看见，我们进到召会里；而在三章我们看见，我们得以在召会中生根立基。当我们经历神在基督身上所运行的能力，我们就进到召会里。然而在那个阶段，我们对召会的经历可能不稳定。换句话说，我们可能进到召会生活里，也可能离开召会生活。然而，我们若以基督作人位，因而让基督安家在我们心里，我们就在召会中生根立基，并且召会就成为我们的生活。结果，我们就会有正确的召会生活。那时我们就会经历三章二十一节的实际，那里说，『愿在召会中…荣耀归与祂。』当我们经历神在基督身上所运行的能力，享受基督作我们的生命，并以基督作我们的人位时，神就得着荣耀。这是真实的召会生活。
我们要脱离消极的事物，就需要经历神在基督身上所运行的能力。为使祂能安家在我们心里，我们需要以基督作人位。召会生活的实际是在基督这新人独一的人位里。当我们活在召会生活的实际里，基督就要定居在我们心里，并且我们会在召会中生根立基。这样，神就会在召会里得着荣耀。