第六章主对基督身体众肢体的长大及其功用的恢.复
读经：哥林多前书三章六节，九节，十四章二十四节，三十一节，以弗所书二章二十一至二十二节，四章十一至十六节，彼得前书二章二节，五节，罗马书十二章一至二节，十一节。
今天主的恢.复乃是恢.复召.会生活、众.地.方.召.会、召.会的建造、以及每个肢体的长大和功用。这些事在组织化的基督教里多半被遗漏了。以形式来组织公会，并非建造活的召.会。因着基督教已经变成以道理、形式、和仪式为主的宗教，主就渴望恢.复生命的事。我们可能得罪一些宗教人士，像主在地上的时候那样，但主已经托付我们，使我们有负担将基督作为那灵和生命供应人。信徒赞美主并呼求主名，可能让宗教人士困扰，但这不过是生命从里面彰显出来。最安静的地方是墓地，但一个有生命的大家庭是吵吵闹闹的，众.地.方.召.会就像这样的家庭。主正在恢.复这个活的召.会。
需要在生命里长大
我们需要看见长大的重要。因着大多数基督徒都注意外在规则和规条的教训，过于生命长大，主就渴望恢.复长大这件事。以弗所四章十三节说，『直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量。』为着实行召.会生活，我们所需要的不是道理，乃是不断的从一个阶段长大到另一阶段，直到我们达到成熟。
我们需要的不是多得知识，乃是多多长大。使徒保罗说，『我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。』(林前三6。)栽种、浇灌、以及叫人生长，这些事不在于得着道理的教训或客观的义。人可能得着教训和客观的义，但属灵上却是死的。死人不会犯错或得罪人，但活的、正在长大的孩子会犯许多错。在召.会生活里，活而犯错比死而正确来得好。即使活的召.会会犯错，神还是渴望得着活的召.会。
我们需要长大，而长大需要有自由。在生长初期，约束太多可能妨碍长大。幼嫩的植物必须有空间让它长。小孩的长大也需要自由。他们玩耍、喜笑、叫喊、甚至彼此打架，乃是正常的。他们要作这些事，好正常的长大。召.会同样需要有自由。我们不该担心这话会给召.会生活制造纷乱的情况。召.会生活就像有小孩子的家庭；在召.会生活里，自由要先于约束，才会有好的长大。
最近，在洛杉矶一次青年特会之前，领头的人决定将特会交给青年人来规化。青年人多少有点怕犯错。他们花了许多时间，作出每天和每场聚会的时间表，然后他们请我过目并调整那分时间表。我婉拒不看时间表，并告诉青年人，他们犯错是可以的。这样一来，那些青年人当中就有真实的长大。原则上，我们约束信徒之前，要先让他们长大。照料果园的人在修剪并调整树木之前，会先让它们长大。青年信徒正在长大的时候，我们必须容许他们犯错。召.会所需要的主要是长大。
需要浇灌和喂养使人长大
帮助信徒长大的路，不是用道理教训他们，乃是浇灌他们。在六节保罗说到栽种和浇灌。在二节他说，『我给你们奶喝，没有给你们干粮，因为那时你们不能吃。』今天在地方召.会里的需要乃是喂养、栽种、浇灌和生长。生长是正确的召.会生活所必需的，而生长需要喂养。我们若没有充分喂养孩子，就无法期待他们长大。正确、正常的生长，来自正确、正常的喂养。所以，我们需要学习如何喂养人。
九节说，『你们是神的耕地，神的建筑。』农夫不会教训植物要如何长得好并结果子，乃是浇灌它们，并给土壤施肥，好喂养它们；然后生长的事就交给神。召.会不是让人学道理的学校，乃是使人生长的农场。在以弗所四章十一至十二节保罗说，『祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体。』基督赐下使徒、申言者、传福音者、以及牧人和教师，为要成全圣徒。成全圣徒不是教他们道理，或教他们如何在召.会生活里担负责任。十三至十六节启示，成全圣徒乃是帮助他们长大。十三至十四节说，『直到我们众人都达到了…长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，使我们不再作小孩子。』我们不用教导孩子要在身材上长大。我们只要喂他们吃营养的食物，他们就会长大。成全圣徒就是喂养他们，使他们长大。
十五节说，『惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。』这里的真实不是指道理，乃是指实际，就是基督。我们需要持守基督，使我们在一切事上长到祂里面。我们需要在日常生活中的每件事上都长到基督里面，这包括我们的发型和我们如何穿着。我们越长大，就越进入基督里面。我们长到基督里面时，就有个东西从祂透过我们出来。十六节说，『本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。』首先，我们长到基督里面；然后有个东西从祂透过我们出来，滋养别人。我们众人一同长大，并且彼此互相帮助；召.会就借着这个长大得了建造。我们长大的路乃是不断的接受滋养。
借着祷读接受神的话作食物
圣经不是知识的书，乃是食物的书。耶利米说，『我得着你的言语，就当食物吃了。』(耶十五16。)主说，『人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。』(太四4。)圣经不是给人知识，乃是给人滋养。为这缘故，我们不该仅仅阅读研究，也该祷读圣经。我们阅读并研究圣经时，是在心思里得着知识，但我们祷读圣经时，是在我们的灵里接受滋养。我们若使用字典和汇编查考经文里每个字和辞句的意义，并不会在属灵上得供应，只会耗尽我们的心思。我们若把圣经当作知识的书，就不会从圣经得生命，只会得知识。我们用祷读来接受圣经，乃是正确的路、活的路。当我们用圣经的一段话祷告时，无论我们是否完全领会这段话，都会在灵里得着拔高和滋养。
我们用餐，主要的目的不是要让心思得着知识，乃是要让身体得着滋养，结果就使我们得着加力并加强。同样的，接受圣经正确的路不是研读，乃是享受。若是有一段话我们不尽明白，也不用担心。我们吃进身体里的东西，我们并不完全明白。我们要活着，并不需要明白食物，乃是要吃。照着耶利米十五章十六节和马太四章四节，神在圣经里的话是给我们吃的。
建造来自生命长大
我们的需要不是知识，乃是滋养，使我们能长大。彼前二章二节说，『像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救。』我们不该切慕话里的知识或道理，乃该切慕话奶，就是话里滋养的元素。话奶使我们长大。五节启示，我们乃是为着神建造的活石。人是土造的，但借着吃喝基督，我们就从泥土变化成活石，适合于建造属灵的殿。众.地.方.召.会的建造在于我们的长大。召.会的建造不是出自道理的教训，或神奇恩赐的经历，这与今天许多基督徒的观念相反。公会的产生，是由于不同的道理和恩赐。我们所关心的若是以道理和恩赐为主，很快就会分裂。道理和恩赐使信徒分裂；惟有生命里的长大建造召.会。
第六章主对基督身体众肢体的长大及其功用的恢.复
读经：哥林多前书三章六节，九节，十四章二十四节，三十一节，以弗所书二章二十一至二十二节，四章十一至十六节，彼得前书二章二节，五节，罗马书十二章一至二节，十一节。
今天主的恢.复乃是恢.复召.会生活、众.地.方.召.会、召.会的建造、以及每个肢体的长大和功用。这些事在组织化的基督教里多半被遗漏了。以形式来组织公会，并非建造活的召.会。因着基督教已经变成以道理、形式、和仪式为主的宗教，主就渴望恢.复生命的事。我们可能得罪一些宗教人士，像主在地上的时候那样，但主已经托付我们，使我们有负担将基督作为那灵和生命供应人。信徒赞美主并呼求主名，可能让宗教人士困扰，但这不过是生命从里面彰显出来。最安静的地方是墓地，但一个有生命的大家庭是吵吵闹闹的，众.地.方.召.会就像这样的家庭。主正在恢.复这个活的召.会。
需要在生命里长大
我们需要看见长大的重要。因着大多数基督徒都注意外在规则和规条的教训，过于生命长大，主就渴望恢.复长大这件事。以弗所四章十三节说，『直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量。』为着实行召.会生活，我们所需要的不是道理，乃是不断的从一个阶段长大到另一阶段，直到我们达到成熟。
我们需要的不是多得知识，乃是多多长大。使徒保罗说，『我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。』(林前三6。)栽种、浇灌、以及叫人生长，这些事不在于得着道理的教训或客观的义。人可能得着教训和客观的义，但属灵上却是死的。死人不会犯错或得罪人，但活的、正在长大的孩子会犯许多错。在召.会生活里，活而犯错比死而正确来得好。即使活的召.会会犯错，神还是渴望得着活的召.会。
我们需要长大，而长大需要有自由。在生长初期，约束太多可能妨碍长大。幼嫩的植物必须有空间让它长。小孩的长大也需要自由。他们玩耍、喜笑、叫喊、甚至彼此打架，乃是正常的。他们要作这些事，好正常的长大。召.会同样需要有自由。我们不该担心这话会给召.会生活制造纷乱的情况。召.会生活就像有小孩子的家庭；在召.会生活里，自由要先于约束，才会有好的长大。
最近，在洛杉矶一次青年特会之前，领头的人决定将特会交给青年人来规化。青年人多少有点怕犯错。他们花了许多时间，作出每天和每场聚会的时间表，然后他们请我过目并调整那分时间表。我婉拒不看时间表，并告诉青年人，他们犯错是可以的。这样一来，那些青年人当中就有真实的长大。原则上，我们约束信徒之前，要先让他们长大。照料果园的人在修剪并调整树木之前，会先让它们长大。青年信徒正在长大的时候，我们必须容许他们犯错。召.会所需要的主要是长大。
需要浇灌和喂养使人长大
帮助信徒长大的路，不是用道理教训他们，乃是浇灌他们。在六节保罗说到栽种和浇灌。在二节他说，『我给你们奶喝，没有给你们干粮，因为那时你们不能吃。』今天在地方召.会里的需要乃是喂养、栽种、浇灌和生长。生长是正确的召.会生活所必需的，而生长需要喂养。我们若没有充分喂养孩子，就无法期待他们长大。正确、正常的生长，来自正确、正常的喂养。所以，我们需要学习如何喂养人。
九节说，『你们是神的耕地，神的建筑。』农夫不会教训植物要如何长得好并结果子，乃是浇灌它们，并给土壤施肥，好喂养它们；然后生长的事就交给神。召.会不是让人学道理的学校，乃是使人生长的农场。在以弗所四章十一至十二节保罗说，『祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体。』基督赐下使徒、申言者、传福音者、以及牧人和教师，为要成全圣徒。成全圣徒不是教他们道理，或教他们如何在召.会生活里担负责任。十三至十六节启示，成全圣徒乃是帮助他们长大。十三至十四节说，『直到我们众人都达到了…长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，使我们不再作小孩子。』我们不用教导孩子要在身材上长大。我们只要喂他们吃营养的食物，他们就会长大。成全圣徒就是喂养他们，使他们长大。
十五节说，『惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。』这里的真实不是指道理，乃是指实际，就是基督。我们需要持守基督，使我们在一切事上长到祂里面。我们需要在日常生活中的每件事上都长到基督里面，这包括我们的发型和我们如何穿着。我们越长大，就越进入基督里面。我们长到基督里面时，就有个东西从祂透过我们出来。十六节说，『本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。』首先，我们长到基督里面；然后有个东西从祂透过我们出来，滋养别人。我们众人一同长大，并且彼此互相帮助；召.会就借着这个长大得了建造。我们长大的路乃是不断的接受滋养。
借着祷读接受神的话作食物
圣经不是知识的书，乃是食物的书。耶利米说，『我得着你的言语，就当食物吃了。』(耶十五16。)主说，『人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。』(太四4。)圣经不是给人知识，乃是给人滋养。为这缘故，我们不该仅仅阅读研究，也该祷读圣经。我们阅读并研究圣经时，是在心思里得着知识，但我们祷读圣经时，是在我们的灵里接受滋养。我们若使用字典和汇编查考经文里每个字和辞句的意义，并不会在属灵上得供应，只会耗尽我们的心思。我们若把圣经当作知识的书，就不会从圣经得生命，只会得知识。我们用祷读来接受圣经，乃是正确的路、活的路。当我们用圣经的一段话祷告时，无论我们是否完全领会这段话，都会在灵里得着拔高和滋养。
我们用餐，主要的目的不是要让心思得着知识，乃是要让身体得着滋养，结果就使我们得着加力并加强。同样的，接受圣经正确的路不是研读，乃是享受。若是有一段话我们不尽明白，也不用担心。我们吃进身体里的东西，我们并不完全明白。我们要活着，并不需要明白食物，乃是要吃。照着耶利米十五章十六节和马太四章四节，神在圣经里的话是给我们吃的。
建造来自生命长大
我们的需要不是知识，乃是滋养，使我们能长大。彼前二章二节说，『像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救。』我们不该切慕话里的知识或道理，乃该切慕话奶，就是话里滋养的元素。话奶使我们长大。五节启示，我们乃是为着神建造的活石。人是土造的，但借着吃喝基督，我们就从泥土变化成活石，适合于建造属灵的殿。众.地.方.召.会的建造在于我们的长大。召.会的建造不是出自道理的教训，或神奇恩赐的经历，这与今天许多基督徒的观念相反。公会的产生，是由于不同的道理和恩赐。我们所关心的若是以道理和恩赐为主，很快就会分裂。道理和恩赐使信徒分裂；惟有生命里的长大建造召.会。