第五篇 事奉的关键---在灵里XT（续2）ZZJH供应灵和生命
总之，我们在JH中，不是一点活动都不可以有，只是活动必须适度、得体，并且要灵强、丰富、新鲜。比方，长老们安排了主日上午有讲道JH。这时，少年人不要反对。少年人可以在JH中，抓住祷告的机会，一连几个人祷告，个个灵强、丰富、新鲜，时间不要太长；这样JH就被提到天上了。祷告完了，坐下来，让弟兄们上台讲信息。这样，一点也不会起冲突。
也许长老们还有许多安排，譬如，某弟兄起来点一首诗歌。这时，少年人也不要反对。等大家唱完了诗，少年人可以接上去祷告。一连几个祷告下来，相信没有人会觉得那是打岔，反而众人会觉得新鲜、活泼，得着供应。等到信息讲完了，少年人还可以ZZJH分享。一个人半分钟或二十秒，一个接一个，灵强而丰富。结果，恐怕好多人要说，『我听了四十五分钟的道，没有得着什么，就是末了这五分钟，有供应进到我里头了。』我们不需要去反对老旧的东西。若是我们能像前面所说的，作几个月，相信连那些听道的人都要说，『我们喜欢少年人多有祷告。你们的信息可否讲得短一点，留二十分钟给少年人分享。』这就是生命吞灭死亡。
祷告JH也是如此。如果JH七点半开始，少年人要六点三刻就到。一到JH就开始祷告，不是大喊大叫，而要祷告得好、祷告得丰富、祷告得属灵。这样，要喊诗也没有机会，要报告也没有机会；旣没有吵架，也没有闹意见，乃是把『钻石』摆出来。
一个祷告就是一颗钻石，再一个祷告又是一颗钻石。结果，你们一点没有和人争JH，但整个JH却改观了。就像一个厉害的篮球队，只要一拿到球，绝不让球落到别人手里。我们一定要操练，在任何一种JH里，都要用灵使JH改观。
不改别人，乃要在灵里供应生命
有的同工被工作安排到某地，一到那里，就坐在无形的宝座上，表示他是被安排来带领的，所以长老们都得服他。或许他口里没有明说，但意思就是如此。这种态度不合宜。我在台北服事十多年，全然不是这种态度。今后，我们要一改这种态度，要用灵来带领召会；这样，人自然会服你。如果你自己坐在无形的宝座上，摆出来的又不是『钻石』，只是『玻璃珠』，人或许暂时忍耐你，几次之后，人就会受不了你。同工们到一个地方，不要坐在无形的宝座上，也不要试着改别人，乃要在灵里供应生命。
若是我被安排到一个地方，我必定带着负担前去。然而，等我到了那地，不是去ZJ一个JH，乃是先参加他们的JH。他们怎么JH，我就跟着他们JH。他们早晨JH，我去；晚上JH，我也去。他们JH，我总会参加，并且在JH中，我一点不与人冲突。不过，只要机会一来，我就把我的『钻石』摆出来。所以，重点不是改不改，而是有没有『钻石』，能不能摆出『钻石』。外面的改，一点也没有用；问题是『钻石』能不能摆出去。
操练要得体
青年人要操练在JH中ZZJH，借着祷告、分享，把属灵的东西摆出来，并且要摆得得体。若是你们摆得不得体，又喊又叫，虽然你们有『钻石』，因着你们的不得体，可能人就不要你们的『钻石』了。总而言之，喊叫得太过是不得体的，会叫圣徒感觉不舒服。凡是叫人不舒服的事，应该尽可能避免。
在召会中，死的东西应当打掉，旧的东西应当翻掉，但不是用人的办法去打、去翻，乃是用生命供应，叫人里面起新陈代谢的变化。若非如此，我们不是偏到这边，就会偏到那边。我们众人在这些事上，一定要操练，并且要求主怜悯我们，赐我们忍耐，叫我们愿意持续操练。
重视全体操练灵
基本上，我们的观念都得转，不要摆个架子教导人。一面，我们要重视个人在主面前，和主相交、与主同活。另一面，我们要重视全体都操练灵，并且是天天操练灵。祷告时，不一定要大声喊，但只要一祷告，灵就出来；与人谈话，一开口灵也出来；在JH中，一有活动，就是灵出来。灵要强，灵要活，灵要新鲜、丰富，灵要明亮，要随时能够出来。
要与圣徒有透彻的交通
各地的弟兄们与当地圣徒交通这些负担时，不要召开大会，乃要从少数人开始，五、六位弟兄先一同交通。交通时，要一个重点、一个重点的谈。若是有人题及已过事奉上的某个问题，就要学习在这点上多有停留，不要很快跳到别的议题。可能花三个钟头只交通这一点，把这点交通透彻，这就很好了。若是今天时间不够，不用等下周，可以明天继续交通。要一直这样作，一个点作透了，再作一个点。等到你们把请来的人都交通透了，再去另请几个人，一直等到统统都作透了，那时再召开大会。
这事成功与否，在乎各地弟兄们能否同心合意，在一个灵里，一同祷告，一同背负一个担子，说一样的话。你们和少数人交通透了，慢慢再往外交通，一点也不需要ZJ特别JH。事实上，每一个JH都是特别JH。JH特不特别，在乎你里面有没有让人感觉特别。若是贸然召开八天特别JH，却只讲些平常事，那也没什么特别。反之，只要能把『钻石』摆出来，即便是个祷告JH，也算是特别JH。
事奉的关键---在灵里XT
你们在各地服事，关键乃在于你们能不能在同一个灵里。先不要讨论怎么作，乃要先把你们的灵调起来，调成一个。你们调在一起了，然后再行动。这就像打Z一样，军D若是不一致，就无法出师打Z。
若是在一地的弟兄们不能调在一个灵里，只知你应付我，我应付你，然后外面喊些口H，这没有用，完全是耍ZZ。撒但最清楚这些事。你们里面不一致，撒但就在旁边看笑话，说，『我都知道你们不一致，你们还想作什么工？』从前我们赶鬼时，鬼还把我们的失败说出来：『你还来赶我阿，你自己还不是作了什么事。』那时，我们学了功课，马上祷告：『主耶稣，你的宝血遮盖我。』所以，我们必须看见，这是一个争战。弟兄们在自己所在地，必须能在灵里XT。若是你们不能在灵里XT，无论你们怎样说活在灵里，也不过是个口H。
有的同工被工作安排到某地，一到那里，就坐在无形的宝座上，表示他是被安排来带领的，所以长老们都得服他。或许他口里没有明说，但意思就是如此。这种态度不合宜。我在台北服事十多年，全然不是这种态度。今后，我们要一改这种态度，要用灵来带领召会；这样，人自然会服你。如果你自己坐在无形的宝座上，摆出来的又不是『钻石』，只是『玻璃珠』，人或许暂时忍耐你，几次之后，人就会受不了你。同工们到一个地方，不要坐在无形的宝座上，也不要试着改别人，乃要在灵里供应生命。
若是我被安排到一个地方，我必定带着负担前去。然而，等我到了那地，不是去ZJ一个JH，乃是先参加他们的JH。他们怎么JH，我就跟着他们JH。他们早晨JH，我去；晚上JH，我也去。他们JH，我总会参加，并且在JH中，我一点不与人冲突。不过，只要机会一来，我就把我的『钻石』摆出来。所以，重点不是改不改，而是有没有『钻石』，能不能摆出『钻石』。外面的改，一点也没有用；问题是『钻石』能不能摆出去。
操练要得体
青年人要操练在JH中ZZJH，借着祷告、分享，把属灵的东西摆出来，并且要摆得得体。若是你们摆得不得体，又喊又叫，虽然你们有『钻石』，因着你们的不得体，可能人就不要你们的『钻石』了。总而言之，喊叫得太过是不得体的，会叫圣徒感觉不舒服。凡是叫人不舒服的事，应该尽可能避免。
在召会中，死的东西应当打掉，旧的东西应当翻掉，但不是用人的办法去打、去翻，乃是用生命供应，叫人里面起新陈代谢的变化。若非如此，我们不是偏到这边，就会偏到那边。我们众人在这些事上，一定要操练，并且要求主怜悯我们，赐我们忍耐，叫我们愿意持续操练。
重视全体操练灵
基本上，我们的观念都得转，不要摆个架子教导人。一面，我们要重视个人在主面前，和主相交、与主同活。另一面，我们要重视全体都操练灵，并且是天天操练灵。祷告时，不一定要大声喊，但只要一祷告，灵就出来；与人谈话，一开口灵也出来；在JH中，一有活动，就是灵出来。灵要强，灵要活，灵要新鲜、丰富，灵要明亮，要随时能够出来。
要与圣徒有透彻的交通
各地的弟兄们与当地圣徒交通这些负担时，不要召开大会，乃要从少数人开始，五、六位弟兄先一同交通。交通时，要一个重点、一个重点的谈。若是有人题及已过事奉上的某个问题，就要学习在这点上多有停留，不要很快跳到别的议题。可能花三个钟头只交通这一点，把这点交通透彻，这就很好了。若是今天时间不够，不用等下周，可以明天继续交通。要一直这样作，一个点作透了，再作一个点。等到你们把请来的人都交通透了，再去另请几个人，一直等到统统都作透了，那时再召开大会。
这事成功与否，在乎各地弟兄们能否同心合意，在一个灵里，一同祷告，一同背负一个担子，说一样的话。你们和少数人交通透了，慢慢再往外交通，一点也不需要ZJ特别JH。事实上，每一个JH都是特别JH。JH特不特别，在乎你里面有没有让人感觉特别。若是贸然召开八天特别JH，却只讲些平常事，那也没什么特别。反之，只要能把『钻石』摆出来，即便是个祷告JH，也算是特别JH。
事奉的关键---在灵里XT
你们在各地服事，关键乃在于你们能不能在同一个灵里。先不要讨论怎么作，乃要先把你们的灵调起来，调成一个。你们调在一起了，然后再行动。这就像打Z一样，军D若是不一致，就无法出师打Z。
若是在一地的弟兄们不能调在一个灵里，只知你应付我，我应付你，然后外面喊些口H，这没有用，完全是耍ZZ。撒但最清楚这些事。你们里面不一致，撒但就在旁边看笑话，说，『我都知道你们不一致，你们还想作什么工？』从前我们赶鬼时，鬼还把我们的失败说出来：『你还来赶我阿，你自己还不是作了什么事。』那时，我们学了功课，马上祷告：『主耶稣，你的宝血遮盖我。』所以，我们必须看见，这是一个争战。弟兄们在自己所在地，必须能在灵里XT。若是你们不能在灵里XT，无论你们怎样说活在灵里，也不过是个口H。