第五篇 事奉的关键---在灵里相调（续3）
不可存有成见，要在灵里相调
此外，弟兄们在各地服事，绝不可存有成见，认为老年人不容易跟，少年人才容易跟。这种念头千万不可有。你们在各地，不管是老年人或少年人，都要一视同仁，一步一步的带。你们必须不见外，不分所谓的老年人或少年人；你们要带少年人事奉，也要带老年人事奉。
不过，首要的是，你们要能在灵里调起来。若是弟兄们有许多才能，却不能在灵里相调，那么就只能作一点肤浅、表面的工作；没办法作彻底的工作，也没办法建造召.会。带头的人不和别人相调，怎么建造召.会？反而会成为拦阻，无法让圣灵再往前作一点，再深入作一点，结果工作就停在原地。所以，弟兄们一定要能与人相调。
真实的果效在于真实的相调
弟兄们在各地能不能在灵里相调，决定了你们的工能不能继续往下作。你们不相调，就只能作目前的工作。这样的工作，公会的人也能作。圣灵能在各地作得多深，在于弟兄们能否在一个灵里相调。光学涵养的工夫，学彼此包容没有用，你们必须能在灵里相调。吵架固然不好，若不能在灵里相调，彼此包容也不见得有多少深入的果效，最多只是表面上没有什么损伤而已。真实的果效乃在于真实的相调。
今天，主的路不在于属灵大汉，而是在于每一位弟兄姊妹，因为众人都是主身体上的肢体。身体上有较大的肢体，这是事实，但身体上没有大汉。身体上都是肢体，并且肢体必须相调。各地召.会能不能显出配搭、建造的光景，全在于弟兄们能不能在灵里相调。弟兄们不能在灵里相调，前面信息所谈论并交通的，就完全等于零，完全没有用处。我们能在灵里交通，在灵里相调，进入身体的感觉，并从身体的感觉里把工作出去，才是最重要的。
相调乃是召.会往前的命脉
相调乃是召.会往前的命脉，若是各处弟兄们不能相调，那就很难再往前有更深的工作。基本上，要相调就不能给人道理的主张。如果弟兄们在各地，逢人就讲说道理，就变作推动道理。千万不要这么作，乃要和人好好交通，在灵里有接触，在灵里供应人生命，叫人有所看见。
我们要先在灵里彼此相调，而后多与人有交通，把众人都带到灵里，叫他们有深入的看见。慢慢的，弟兄姊妹就会有同样的看见，进入身体的感觉。若我们只是讲些新作法、新道理，结果就会引起意见，有的人赞成，有的人反对。我们一定要避免造成这个难处。弟兄们到各处不是去推动道理，乃是要仰望主，供应人生命，帮助人看见主今天所要的。
不结党，不坚持
此外，我们绝不要标榜什么。即便你们真有看见，并且彼此调在一个灵里，也不要结党，说，『我们这些人都是有看见的。』你们不该这样，乃该在一个灵里，与弟兄姊妹有交通，不是去推动新道理，乃是帮助人在生命上得供应，对主的道路有认识。你们可以在祷告聚会或擘饼聚会中有交通；交通时，完全从生命的一面，一点一点的分享。这不是个运动，而是生命的交流。
在主的工作上，在召.会的带领上，任何人坚持什么主张，那就不在灵里；即便主张的对，也不在灵里。在工作上，在召.会的带领上，只能有身体的交通，不能坚持任何个人的主张。我绝对相信，即使是使徒保罗在，他也不会坚持自己的主张。盼望我们众人都注意这点，不要坚持，乃必须在交通里。
关于分语言聚会
有人问，在某处召.会是否应该有国语、台语两种聚会之分。关于这件事，你们在当地一同事奉的人，必须在交通的灵里，寻求身体的感觉。任何的坚持都是错误的。一同事奉的人，必须共同寻求身体的感觉，寻求灵里的感觉。
人群社会本来就会有不同的语言，所以我们需要尽力贯通不同的语言，或者用翻译来消除语言的隔阂。关于分设台语聚会和国语聚会，我们从前曾有过难处，也学了功课；那是二十多年前在台北的事。当时在台湾，本省人多，大多不懂国语，所以我们只好开辟一个台语聚会。那时，我们尽力协助各地召.会买地造会所。后来，我们在台北买了一块地，设立了一个台语聚会的会所。但我实在懊悔那次的作法，因为那完全是照着人的软弱。结果，那件事一点没有带进祝福，反而变作一个败坏的根源，从那个根源产生出来的，都是死亡。
当我们设立台语聚会的会所后，有两位弟兄受了魔鬼的试探，想要为首，彼此起争执，闹得不可开交，还分别到我面前告状。所以，台语聚会的会所很快的就结束了。我们来台湾，至今已将近三十年。换言之，今年三十岁左右的人，都是受国语教育。四十岁左右的人，差不多都懂得国语。按我看，除非是极为乡下的区域，否则四、五十岁不懂国语的人，是微乎其微。所以，没有必要成立台语聚会的会所。我们因地理区域而分会所，是照着真理而行的。若要因着语言分别设立聚会，就不妥当了。
在美国，我曾很重的对中国弟兄姊妹说，『若是你们从来没学过英语，不通英语，讲华语也就无可厚非。然而，今天你们来到美国，不但大学毕业了，甚至得了博士学位，实在应该讲英语。还有，若是你们要请人到中国城吃饭，不要只请中国弟兄姊妹，要把召.会中每一位弟兄姊妹都请去。这虽然很不容易，但你们旣来到美国生活了，该讲英语，并且和说英语的圣徒相调。』
在我们中间，第一要紧的是合一。所以，我在美国开工，坚持不作华人工作。然而，因为还是有弟兄姊妹听不懂英语。所以，洛杉矶召.会聚会时，就供应弟兄姊妹收音机、耳机，可以听翻译。我无法忘记，我们二十多年前在台北所学的功课；设立另外一种语言的聚会场地，会开后门叫撒但进来。
若是今天大家都不懂国语，只会说台语，我们用台语聚会，那是天经地义。好比，今天我们到山地传福音，原住民不懂国语，我们当然得用原住民的语言，对他们传讲。但在大城市，大家都受国语教育，实在没有设立台语聚会的必要。我们都知道，五旬节当天召.会成立之后，第一次争端，就是发生在说希利尼话和希伯来话的犹太人身上。(徒六1。)语言上的问题会造成难处，所以实在要当心。重要的是维持召.会的合一，慎防撒但借着语言而引起争端。今天我们在基督里是一，弟兄们都要回到灵里，一同有交通，有祷告，共同为着主召.会的见证，受引导。
一九七五年八月三十日讲于台北
第五篇 事奉的关键---在灵里相调（续3）
不可存有成见，要在灵里相调
此外，弟兄们在各地服事，绝不可存有成见，认为老年人不容易跟，少年人才容易跟。这种念头千万不可有。你们在各地，不管是老年人或少年人，都要一视同仁，一步一步的带。你们必须不见外，不分所谓的老年人或少年人；你们要带少年人事奉，也要带老年人事奉。
不过，首要的是，你们要能在灵里调起来。若是弟兄们有许多才能，却不能在灵里相调，那么就只能作一点肤浅、表面的工作；没办法作彻底的工作，也没办法建造召.会。带头的人不和别人相调，怎么建造召.会？反而会成为拦阻，无法让圣灵再往前作一点，再深入作一点，结果工作就停在原地。所以，弟兄们一定要能与人相调。
真实的果效在于真实的相调
弟兄们在各地能不能在灵里相调，决定了你们的工能不能继续往下作。你们不相调，就只能作目前的工作。这样的工作，公会的人也能作。圣灵能在各地作得多深，在于弟兄们能否在一个灵里相调。光学涵养的工夫，学彼此包容没有用，你们必须能在灵里相调。吵架固然不好，若不能在灵里相调，彼此包容也不见得有多少深入的果效，最多只是表面上没有什么损伤而已。真实的果效乃在于真实的相调。
今天，主的路不在于属灵大汉，而是在于每一位弟兄姊妹，因为众人都是主身体上的肢体。身体上有较大的肢体，这是事实，但身体上没有大汉。身体上都是肢体，并且肢体必须相调。各地召.会能不能显出配搭、建造的光景，全在于弟兄们能不能在灵里相调。弟兄们不能在灵里相调，前面信息所谈论并交通的，就完全等于零，完全没有用处。我们能在灵里交通，在灵里相调，进入身体的感觉，并从身体的感觉里把工作出去，才是最重要的。
相调乃是召.会往前的命脉
相调乃是召.会往前的命脉，若是各处弟兄们不能相调，那就很难再往前有更深的工作。基本上，要相调就不能给人道理的主张。如果弟兄们在各地，逢人就讲说道理，就变作推动道理。千万不要这么作，乃要和人好好交通，在灵里有接触，在灵里供应人生命，叫人有所看见。
我们要先在灵里彼此相调，而后多与人有交通，把众人都带到灵里，叫他们有深入的看见。慢慢的，弟兄姊妹就会有同样的看见，进入身体的感觉。若我们只是讲些新作法、新道理，结果就会引起意见，有的人赞成，有的人反对。我们一定要避免造成这个难处。弟兄们到各处不是去推动道理，乃是要仰望主，供应人生命，帮助人看见主今天所要的。
不结党，不坚持
此外，我们绝不要标榜什么。即便你们真有看见，并且彼此调在一个灵里，也不要结党，说，『我们这些人都是有看见的。』你们不该这样，乃该在一个灵里，与弟兄姊妹有交通，不是去推动新道理，乃是帮助人在生命上得供应，对主的道路有认识。你们可以在祷告聚会或擘饼聚会中有交通；交通时，完全从生命的一面，一点一点的分享。这不是个运动，而是生命的交流。
在主的工作上，在召.会的带领上，任何人坚持什么主张，那就不在灵里；即便主张的对，也不在灵里。在工作上，在召.会的带领上，只能有身体的交通，不能坚持任何个人的主张。我绝对相信，即使是使徒保罗在，他也不会坚持自己的主张。盼望我们众人都注意这点，不要坚持，乃必须在交通里。
关于分语言聚会
有人问，在某处召.会是否应该有国语、台语两种聚会之分。关于这件事，你们在当地一同事奉的人，必须在交通的灵里，寻求身体的感觉。任何的坚持都是错误的。一同事奉的人，必须共同寻求身体的感觉，寻求灵里的感觉。
人群社会本来就会有不同的语言，所以我们需要尽力贯通不同的语言，或者用翻译来消除语言的隔阂。关于分设台语聚会和国语聚会，我们从前曾有过难处，也学了功课；那是二十多年前在台北的事。当时在台湾，本省人多，大多不懂国语，所以我们只好开辟一个台语聚会。那时，我们尽力协助各地召.会买地造会所。后来，我们在台北买了一块地，设立了一个台语聚会的会所。但我实在懊悔那次的作法，因为那完全是照着人的软弱。结果，那件事一点没有带进祝福，反而变作一个败坏的根源，从那个根源产生出来的，都是死亡。
当我们设立台语聚会的会所后，有两位弟兄受了魔鬼的试探，想要为首，彼此起争执，闹得不可开交，还分别到我面前告状。所以，台语聚会的会所很快的就结束了。我们来台湾，至今已将近三十年。换言之，今年三十岁左右的人，都是受国语教育。四十岁左右的人，差不多都懂得国语。按我看，除非是极为乡下的区域，否则四、五十岁不懂国语的人，是微乎其微。所以，没有必要成立台语聚会的会所。我们因地理区域而分会所，是照着真理而行的。若要因着语言分别设立聚会，就不妥当了。
在美国，我曾很重的对中国弟兄姊妹说，『若是你们从来没学过英语，不通英语，讲华语也就无可厚非。然而，今天你们来到美国，不但大学毕业了，甚至得了博士学位，实在应该讲英语。还有，若是你们要请人到中国城吃饭，不要只请中国弟兄姊妹，要把召.会中每一位弟兄姊妹都请去。这虽然很不容易，但你们旣来到美国生活了，该讲英语，并且和说英语的圣徒相调。』
在我们中间，第一要紧的是合一。所以，我在美国开工，坚持不作华人工作。然而，因为还是有弟兄姊妹听不懂英语。所以，洛杉矶召.会聚会时，就供应弟兄姊妹收音机、耳机，可以听翻译。我无法忘记，我们二十多年前在台北所学的功课；设立另外一种语言的聚会场地，会开后门叫撒但进来。
若是今天大家都不懂国语，只会说台语，我们用台语聚会，那是天经地义。好比，今天我们到山地传福音，原住民不懂国语，我们当然得用原住民的语言，对他们传讲。但在大城市，大家都受国语教育，实在没有设立台语聚会的必要。我们都知道，五旬节当天召.会成立之后，第一次争端，就是发生在说希利尼话和希伯来话的犹太人身上。(徒六1。)语言上的问题会造成难处，所以实在要当心。重要的是维持召.会的合一，慎防撒但借着语言而引起争端。今天我们在基督里是一，弟兄们都要回到灵里，一同有交通，有祷告，共同为着主召.会的见证，受引导。
一九七五年八月三十日讲于台北