第五章在生命里长大，成为赐给身体的正确恩赐，并发展为着身体的充分才能(续）
内住的基督在我们里面增长
在生命里长大，意思就是被内住的基督据有并占有，祂是那灵活在我们里面。(罗八9～10。)我们是有灵、魂、体三部分的人。(帖前五23。)我们重生的时候，基督作为赐生命的灵进到我们的灵里。(约三6。)结果，基督作为那灵就住在我们的灵里。在生命里长大，就是让内住的基督从我们的灵扩展到我们的魂，使祂浸透、据有并占有我们内里所有的部分。(弗三17，来八10。)结果，在我们里面就会有基督真实的增长。即然基督是神的具体化身，我们就可说，真实的长大也就是神在我们里面增长。(西二19。)
在生命里长大，不是改变或改良我们外面的行为。假定一个先前行事高傲的基督徒，行为开始谦卑。这不见得能证明他在生命里有长大，因为这可能仅仅是外面的装假。我们在生命里长大，就是基督在我们里面不断的增长。这也就是我们借着呼求主名并祷读主话，而被基督充满，被祂浸透，并被祂据有。
我们能成为基督身体上尽功用的肢体，乃是借着在生命里长大。我们可再用婴孩为例来说明这点。新生孩子的器官---如眼睛、耳朵和腿---若要适当的尽功用，这个孩子就需要得着滋养食物的喂养而长大。同样，倘若我们这些身体的肢体要适当的发展出我们的功用，就需要从基督的丰富得喂养，好在生命里长大。因此，在众地方zhh里，我们首要的需要不是教导人道理，乃是供应他们属灵的食物。我们需要帮助人从基督得喂养，使他们在生命里长大。彼前二章二节与这点一致，说，『像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救。』借着在生命里长大，我们不仅成为身体上正确尽功用的恩赐，也发展出适当的才能，为着身体尽功用。信徒若缺少长大，或者在属灵上不成熟，虽然是身体上的肢体，却还没有特别的才能可以尽功用。婴孩的腿还没有力量可以行走，就能说明这件事。所以，我们必须全然留意在生命里的长大。召.会生活里首要的事，不是教导、规律或改正人，乃是帮助人在生命里长大。
吃基督并消化基督，好在生命里长大
在林前三章六节保罗说，『我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。』在九节保罗继续说，『我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。』在召.会生活里，凭神的生命蒙了重生的信徒是神的耕地，是神新造里的农场，为着神的建造生长基督。我们在生命里长大是为着神的建造；要与别人同被建造，需要在生命里长大。所以，我们在众地方zhh里所需要的，乃是栽种、浇灌和生长。在生命里长大，得着基督在我们里面增长的路，就是吃祂并消化祂。(约六51～57。)消化就是让我们所吃的食物在我们里面有通畅的路，使其被吸收到我们身体的血管、器官和组织里。首先，我们需要借着祷读主话吃基督；(弗六17～18;)然后，我们需要借着让祂在我们这人里面有通路而消化祂。要消化基督作属灵的食物，我们需要全人向祂敞开。我们该祷告，求主使我们里面毫无阻碍，并使祂在我们内里所是的每一部分都有通路。我们若这样祷告，就会在属灵上有好的消化，并吸收我们借着祷读所吃的属灵食物。结果，基督就会在我们里面不断增长，浸透、据有并占有我们。我们在生命里长大时，就会成为赐给身体正确、有用并尽功用的恩赐，并且我们为着身体尽功用的才能，会更刚强、更丰富、更大且更高。
神奇的恩赐与在生命里长大相对
过正确召.会生活的路，不是借着道理的教导或神奇的恩赐，乃是借着生命长大。虽然哥林多人在追求神奇的恩赐，保罗却说他们是『在基督里的婴孩』。(林前三1。)尽管哥林多人追求神奇的恩赐，就如说方言，但他们没有在生命里长大。结果，他们不但是属魂的，也是属肉体的，甚至是属肉的。(二14，三3，1。)为这缘故，在哥林多前书里，保罗贬低神奇的恩赐，特别眨低说方言。(十二31，十三1，十四4，18～19。)尽管哥林多人有说方言的才能，他们仍是在基督里的婴孩，是属肉的、天然的，不是属灵的。(三1，二14。)使徒指出，他们的需要乃是在生命里真实的长大。(三6～9，十四20，十六13。)
历世纪以来，主不但恢复了宝贵的真理，包括因信称义和因信成圣，也恢复了神奇的恩赐，就如神医和五旬节的经历。我们不反对神奇的恩赐，包括真正的说方言。(十四39。)然而，今天许多基督徒身上的悲剧，乃是他们因为被神奇的恩赐霸占，就忽略生命的长大。这些信徒不需要追求外面的恩赐，反而需要转向他们的灵，好借着祷读主话吃基督，并借着在自己里面给基督更多的地位而消化基督，使祂能浸透、充满并据有他们全人，借此使他们在生命里长大。借着操练我们的灵而在生命里长大，我们自然而然就成为赐给身体正确、有用并尽功用的恩赐，并且发展出为着身体尽功用的充分才能。
能力、爱、并清明自守的灵
保罗在提后一章六至七节说，『我题醒你，将那借我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。』我们是借着操练我们的灵，将神的恩赐如火挑旺起来。我们需要看见，神已赐给我们意志里能力的灵，情感里爱的灵，以及心思里清明自守的灵。这含示调和的灵---由圣灵所重生并内住之人的灵---该渗透我们魂的三部分：我们的意志、情感和心思。(弗四23。)换句话说，我们调和的灵该扩展到我们的意志、情感和心思里，并管治这些部分。当我们魂这些部分都在灵的管治之下时，我们就会在意志里刚强，在情感里爱，并在心思里清明自守，使我们在基督里成为长成的人，成为基督在其中居住并安家的属灵人。(西一28，林前二15，弗三17。)借着这样的长大，我们就会成为赐给身体的正确恩赐，并得着为着身体尽功用的适当才能。我们在一切事上长到基督里面时，就会有本于祂的东西，供应身体的众肢体。(四15。)结果，身体所有的肢体就会长到基督里面，并依其个别的度量尽功用。至终，召.会作基督的身体就会被建造起来。(16。)愿主在我们灵里给我们看见清楚的异象：真实的召.会生活有赖于生命长大。我们若看见并实行这异象，就会成为赐给身体的正确恩赐，并会发展出为着身体尽功用的充分才能，好使召.会作基督的身体，得以被所有的肢体建造起来。
第五章在生命里长大，成为赐给身体的正确恩赐，并发展为着身体的充分才能(续）
内住的基督在我们里面增长
在生命里长大，意思就是被内住的基督据有并占有，祂是那灵活在我们里面。(罗八9～10。)我们是有灵、魂、体三部分的人。(帖前五23。)我们重生的时候，基督作为赐生命的灵进到我们的灵里。(约三6。)结果，基督作为那灵就住在我们的灵里。在生命里长大，就是让内住的基督从我们的灵扩展到我们的魂，使祂浸透、据有并占有我们内里所有的部分。(弗三17，来八10。)结果，在我们里面就会有基督真实的增长。即然基督是神的具体化身，我们就可说，真实的长大也就是神在我们里面增长。(西二19。)
在生命里长大，不是改变或改良我们外面的行为。假定一个先前行事高傲的基督徒，行为开始谦卑。这不见得能证明他在生命里有长大，因为这可能仅仅是外面的装假。我们在生命里长大，就是基督在我们里面不断的增长。这也就是我们借着呼求主名并祷读主话，而被基督充满，被祂浸透，并被祂据有。
我们能成为基督身体上尽功用的肢体，乃是借着在生命里长大。我们可再用婴孩为例来说明这点。新生孩子的器官---如眼睛、耳朵和腿---若要适当的尽功用，这个孩子就需要得着滋养食物的喂养而长大。同样，倘若我们这些身体的肢体要适当的发展出我们的功用，就需要从基督的丰富得喂养，好在生命里长大。因此，在众地方zhh里，我们首要的需要不是教导人道理，乃是供应他们属灵的食物。我们需要帮助人从基督得喂养，使他们在生命里长大。彼前二章二节与这点一致，说，『像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救。』借着在生命里长大，我们不仅成为身体上正确尽功用的恩赐，也发展出适当的才能，为着身体尽功用。信徒若缺少长大，或者在属灵上不成熟，虽然是身体上的肢体，却还没有特别的才能可以尽功用。婴孩的腿还没有力量可以行走，就能说明这件事。所以，我们必须全然留意在生命里的长大。召.会生活里首要的事，不是教导、规律或改正人，乃是帮助人在生命里长大。
吃基督并消化基督，好在生命里长大
在林前三章六节保罗说，『我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。』在九节保罗继续说，『我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。』在召.会生活里，凭神的生命蒙了重生的信徒是神的耕地，是神新造里的农场，为着神的建造生长基督。我们在生命里长大是为着神的建造；要与别人同被建造，需要在生命里长大。所以，我们在众地方zhh里所需要的，乃是栽种、浇灌和生长。在生命里长大，得着基督在我们里面增长的路，就是吃祂并消化祂。(约六51～57。)消化就是让我们所吃的食物在我们里面有通畅的路，使其被吸收到我们身体的血管、器官和组织里。首先，我们需要借着祷读主话吃基督；(弗六17～18;)然后，我们需要借着让祂在我们这人里面有通路而消化祂。要消化基督作属灵的食物，我们需要全人向祂敞开。我们该祷告，求主使我们里面毫无阻碍，并使祂在我们内里所是的每一部分都有通路。我们若这样祷告，就会在属灵上有好的消化，并吸收我们借着祷读所吃的属灵食物。结果，基督就会在我们里面不断增长，浸透、据有并占有我们。我们在生命里长大时，就会成为赐给身体正确、有用并尽功用的恩赐，并且我们为着身体尽功用的才能，会更刚强、更丰富、更大且更高。
神奇的恩赐与在生命里长大相对
过正确召.会生活的路，不是借着道理的教导或神奇的恩赐，乃是借着生命长大。虽然哥林多人在追求神奇的恩赐，保罗却说他们是『在基督里的婴孩』。(林前三1。)尽管哥林多人追求神奇的恩赐，就如说方言，但他们没有在生命里长大。结果，他们不但是属魂的，也是属肉体的，甚至是属肉的。(二14，三3，1。)为这缘故，在哥林多前书里，保罗贬低神奇的恩赐，特别眨低说方言。(十二31，十三1，十四4，18～19。)尽管哥林多人有说方言的才能，他们仍是在基督里的婴孩，是属肉的、天然的，不是属灵的。(三1，二14。)使徒指出，他们的需要乃是在生命里真实的长大。(三6～9，十四20，十六13。)
历世纪以来，主不但恢复了宝贵的真理，包括因信称义和因信成圣，也恢复了神奇的恩赐，就如神医和五旬节的经历。我们不反对神奇的恩赐，包括真正的说方言。(十四39。)然而，今天许多基督徒身上的悲剧，乃是他们因为被神奇的恩赐霸占，就忽略生命的长大。这些信徒不需要追求外面的恩赐，反而需要转向他们的灵，好借着祷读主话吃基督，并借着在自己里面给基督更多的地位而消化基督，使祂能浸透、充满并据有他们全人，借此使他们在生命里长大。借着操练我们的灵而在生命里长大，我们自然而然就成为赐给身体正确、有用并尽功用的恩赐，并且发展出为着身体尽功用的充分才能。
能力、爱、并清明自守的灵
保罗在提后一章六至七节说，『我题醒你，将那借我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。』我们是借着操练我们的灵，将神的恩赐如火挑旺起来。我们需要看见，神已赐给我们意志里能力的灵，情感里爱的灵，以及心思里清明自守的灵。这含示调和的灵---由圣灵所重生并内住之人的灵---该渗透我们魂的三部分：我们的意志、情感和心思。(弗四23。)换句话说，我们调和的灵该扩展到我们的意志、情感和心思里，并管治这些部分。当我们魂这些部分都在灵的管治之下时，我们就会在意志里刚强，在情感里爱，并在心思里清明自守，使我们在基督里成为长成的人，成为基督在其中居住并安家的属灵人。(西一28，林前二15，弗三17。)借着这样的长大，我们就会成为赐给身体的正确恩赐，并得着为着身体尽功用的适当才能。我们在一切事上长到基督里面时，就会有本于祂的东西，供应身体的众肢体。(四15。)结果，身体所有的肢体就会长到基督里面，并依其个别的度量尽功用。至终，召.会作基督的身体就会被建造起来。(16。)愿主在我们灵里给我们看见清楚的异象：真实的召.会生活有赖于生命长大。我们若看见并实行这异象，就会成为赐给身体的正确恩赐，并会发展出为着身体尽功用的充分才能，好使召.会作基督的身体，得以被所有的肢体建造起来。