第六篇 五方面实际的操练
我们已经看见神永远的心意、永远的计划，乃是以基督为中心。神要这位基督来作我们的一切，作我们的生命和供应。我们也看见，神救恩的目的是要建造召Hui。召Hui是基督的身体，是基督的丰满，是我们享受基督的丰富所产生的结果。为使我们享受基督的丰富，而达到神的目的，我们该有五方面实际的操练。
第一，我们要操练过信心的生活。第二，我们要操练读主的话，常常应用生命的话，喂养我们的灵。第三，我们要操练有完全、彻底的奉献，学习常常住在主里面，在灵里和主有交通。第四，我们要操练经历死与复活，一面经历十字架的同死，了结我们的一切；另一面，认识复活的生命，享受复活里的丰富。第五，我们要操练在所处的地方上，实际的与圣徒同被建造，过实际的召Hui生活。无论是个人或团体，我们都要把这些事带到主面前祷告；同时，要靠主的恩典，在这些事上有实际的操练。
操练过信心的生活
首先，我们要操练过信心的生活，就不该光懂道理，乃应当在一切需要、难处、遭.遇上，将自己交在主手里，凭信心祷告仰望主，操练过信心的生活。当主在试炼我们的时候，我们可以试试主。许多难处都是主把我们带到尽头，要我们操练信心的功课。人的尽头就是神的起头，人的绝路就是神的出路。我们不学习信靠主时，还可以随便、马虎；我们一旦学习信靠主，主就会要求我们，改正我们。这样，祂在我们身上就有出路。
操练读主的话
其次，我们要操练读主的话；不光用头脑领会，更是要让灵得到喂养。不一定每次都要读很多，但每一天总要读一点。好像人吃饭一样，一餐不能吃太多，免得生胃病；但每天总得吃几餐，并且天天都得吃，才能活得健康。中国人习惯见面头一句话就问：『你吃饱了没有？』吃饱比平安还重要，因为没有吃饱就没有平安。无论早晨、中午、傍晚见面，都问：『你吃饱了没有？』这很有道理。吃饱了才能健康，才能平安，才能喜乐。年轻弟兄姊妹彼此见面时，也要问：『你吃饱了没有？』这是指读经、亲近主说的。我们每一天都要吃饱，借着主的话得到属灵的粮食。我们不能饿着属灵的肚子，来谈召Hui的建造，乃必须天天操练借着读主的话，吃主、喝主、享受主。或许有人觉得，讲吃主实在太野蛮；但这是主自己说的：『活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。』(约六57。)圣经里有『吃主』这样的说法。我们可以吃主，因为主是我们的粮食。我们吃主，是借着读圣经。天天读主的话，不是要累积属灵的知识，乃是要用灵从话中得到属灵的粮食。
最近有些圣徒来问我，为什么他们会软弱？我就问他们：『你们几天没吃饭了？』他们说，『我们天天都吃饭，怎么会几天没吃饭？』慢慢的，他们就知道，我是问他们有没有天天读主的话，从主得喂养。后来他们承认，在他们几十个人当中，少有几个人天天读主的话。我告诉他们，若不天天吃饭，怎么可能刚强；四十天没有吃饭还能活着，那是很侥幸的。他们听了我的话，很受警戒。
基督Tu所以软弱，是因为不读经，不与主交通。若是一个人从早到晚都不吃不喝，隔天还会有精神，有力量么？若是常常不吃，或者吃得不够，恐怕都要生病。我们在灵性上出了问题，就是因为缺少属灵的维生素。所以我们要刚强，要免去各种灵性上的难处，必须天天读经亲近主。天天读经享受主，不但属灵的难处得解决，灵性也定规刚强。盼望弟兄姊妹都不忽略这件事。
有些基督Tu找借口说，因为太忙，所以没时间读主的话。其实，我们读主的话不用每天花很多时间，乃重在天天都花一点时间，从主的话得着喂养。约三十年前，我读到一张单张，建议基督Tu每天在『话』上花四个十分钟。第一个十分钟是『对主说话』，就是祷告；第二个十分钟是『听主说话』，就是读经；第三个十分钟是『与圣徒谈话』，就是交通；第四个十分钟是『对外邦人说话』，就是传福音。我们天天都该有这四个十分钟。先不论后两个十分钟如何，我们每人每天最少应该有前两个十分钟。十分钟对主说话，十分钟听主说话；不能再少了。实行上，不要等到晚上睡前才花这两个十分钟，一定要在早晨花这两个十分钟，对主说话并听主说话。
曾有人问慕勒乔治{GeorgeMulller)，为什么必须在早晨读经祷告？他回答说，旧约里献祭的人，都是献上祭牲最宝贵、最上好的脂油，不是献上祭牲的粪。(出二九13～14，利四8～12。)早晨的时间如同脂油，晚上的时间如同粪。所以，我们要用早晨的时间读经、祷告、亲近主，这就如同献上脂油；不要用晚上睡觉前剩余的时间亲近主。无论那一天，每早晨我们都该有十分钟祷告，十分钟读经。十分钟不长，很容易作到，但这段时间非常难能可贵。愿我们都答应主，把早晨宝贵上好的二十分钟献给主，读经、祷告、亲近祂。
你们一定要勉强自己有这样的操练，否则无论你们听多少道，也刚强不起来。盼望众人都肯在灵里，与主签下操练的约定，好好学习这件事。小孩子必须自己学会吃饭，才能长大强壮，所以你们都要操练天天读主的话。每早晨要安下心读，每次不要读太多，只读十分钟，然后把你读到的、受感动的，化作一点祷告。这样，你的灵必定天天得着喂养。
操练有完全、彻底的奉献
第三，要操练有完全、彻底的奉献。旧约的以色列人天天献燔祭，早晨献燔祭，晚上献燔祭。每逢安息日、月朔、节期，还得特别的献。(民二八～二九。)有了重大的事故，也都得特别的献燔祭。(利八18，28，王上三4，15，八62～64。)这预表我们在一切场合、一切事情、一切时间、一切地方都要学习奉献。少年人要大考入学，青年人要结婚成家，都该先好好奉献。甚至我们从事属灵的活动，外出传福音或探访圣徒，也都要有奉献。天天更新我们的奉献，乃是一项重要的功课，也是一件大事。这样借着奉献，学习常常住在主里面，常有主的同在，是史密斯夫人(Mrs.HannahSmith)所恢复的实行。因此，凡是叫你离开主同在的事，你就不该作。若是要说一句话，会叫你从主里面出来，就不要说。总要学习留意里面的感觉，操练住在主里面。
操练经历死与复活
第四，要操练在一切事上经历死与复活；我们要在凡事上经历十字架。我们爱弟兄，但我们的爱需要经过十字架。我们的倾向、目的，都要经过十字架。另一面，我们还得学习经历复活；十字架的下一步就是复活。三十年前，有位弟兄对我说，一粒石子埋在土里，不会有什么结果；但是一粒种子埋在土里，让它死了，会有果实长出来，这就是复活。我们基督Tu里面有基督，我们若接受十字架，停下自己，让自己死了，我们里面复活的生命就要活出来。所以要经历死，也要经历复活。
操练与人同被建造
末了，我们要一直察验自己有没有被建造。我们是个单独的人，还是一个与别人联结，同被建造的人？我们作基督Tu，必须在正确的立场上，操练与其他人同被建造，成为在一地一地的召Hui。这才是神永远的心意，是祂永远救恩的目标。
第一，我们要操练过信心的生活。第二，我们要操练读主的话，常常应用生命的话，喂养我们的灵。第三，我们要操练有完全、彻底的奉献，学习常常住在主里面，在灵里和主有交通。第四，我们要操练经历死与复活，一面经历十字架的同死，了结我们的一切；另一面，认识复活的生命，享受复活里的丰富。第五，我们要操练在所处的地方上，实际的与圣徒同被建造，过实际的召Hui生活。无论是个人或团体，我们都要把这些事带到主面前祷告；同时，要靠主的恩典，在这些事上有实际的操练。
最近有些圣徒来问我，为什么他们会软弱？我就问他们：『你们几天没吃饭了？』他们说，『我们天天都吃饭，怎么会几天没吃饭？』慢慢的，他们就知道，我是问他们有没有天天读主的话，从主得喂养。后来他们承认，在他们几十个人当中，少有几个人天天读主的话。我告诉他们，若不天天吃饭，怎么可能刚强；四十天没有吃饭还能活着，那是很侥幸的。他们听了我的话，很受警戒。
基督Tu所以软弱，是因为不读经，不与主交通。若是一个人从早到晚都不吃不喝，隔天还会有精神，有力量么？若是常常不吃，或者吃得不够，恐怕都要生病。我们在灵性上出了问题，就是因为缺少属灵的维生素。所以我们要刚强，要免去各种灵性上的难处，必须天天读经亲近主。天天读经享受主，不但属灵的难处得解决，灵性也定规刚强。盼望弟兄姊妹都不忽略这件事。
有些基督Tu找借口说，因为太忙，所以没时间读主的话。其实，我们读主的话不用每天花很多时间，乃重在天天都花一点时间，从主的话得着喂养。约三十年前，我读到一张单张，建议基督Tu每天在『话』上花四个十分钟。第一个十分钟是『对主说话』，就是祷告；第二个十分钟是『听主说话』，就是读经；第三个十分钟是『与圣徒谈话』，就是交通；第四个十分钟是『对外邦人说话』，就是传福音。我们天天都该有这四个十分钟。先不论后两个十分钟如何，我们每人每天最少应该有前两个十分钟。十分钟对主说话，十分钟听主说话；不能再少了。实行上，不要等到晚上睡前才花这两个十分钟，一定要在早晨花这两个十分钟，对主说话并听主说话。
曾有人问慕勒乔治{GeorgeMulller)，为什么必须在早晨读经祷告？他回答说，旧约里献祭的人，都是献上祭牲最宝贵、最上好的脂油，不是献上祭牲的粪。(出二九13～14，利四8～12。)早晨的时间如同脂油，晚上的时间如同粪。所以，我们要用早晨的时间读经、祷告、亲近主，这就如同献上脂油；不要用晚上睡觉前剩余的时间亲近主。无论那一天，每早晨我们都该有十分钟祷告，十分钟读经。十分钟不长，很容易作到，但这段时间非常难能可贵。愿我们都答应主，把早晨宝贵上好的二十分钟献给主，读经、祷告、亲近祂。
你们一定要勉强自己有这样的操练，否则无论你们听多少道，也刚强不起来。盼望众人都肯在灵里，与主签下操练的约定，好好学习这件事。小孩子必须自己学会吃饭，才能长大强壮，所以你们都要操练天天读主的话。每早晨要安下心读，每次不要读太多，只读十分钟，然后把你读到的、受感动的，化作一点祷告。这样，你的灵必定天天得着喂养。