第七篇 为着召hui生活经历基督是神又是人
马太二十二章三十四至四十六节说，『法利赛人听见耶稣笼住了撒都该人的口，就聚集一起。他们中间有一个律法师，试诱耶稣，问祂说，夫子，律法上那一条诫命最大？耶稣对他说，「你要全心、全魂并全心思，爱主你的神。」这是最大的，且是第一条诫命。其次也相仿：「要爱邻舍如同自己。」一切律法和申言者的教训都系于这两条诫命。法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说，论到基督，你们怎么看？祂是谁的子孙？他们说，是大卫的。耶稣对他们说，这样，大卫在灵里怎么还称祂为主，说，「主对我主说，你坐在我的右边，等我把你的仇敌，放在你的脚下？」大卫旣称祂为主，祂怎么又是大卫的子孙？他们没有人能回答祂一句话；从那一天，再也没有任何人敢问祂什么了。』我们要特别注意四十二节：『论到基督，你们怎么看？』
问中之问
这段经文的背景，是说到主耶稣被钉十字架之先，有四天之久，在耶路撒冷受到当时社会高层人士的试验并审察。这些人包括犹太人中间热心爱国、注重道德伦理的法利赛党；以及主张革新的新派犹太人，就是撒都该党；还有当时支持罗马帝国的犹太人，就是希律党。除了这三大党，还有当时犹太人中间事奉神的祭司，作首领的长老，以及他们中间明白旧约圣经的经学家。这些法利赛党、希律党、撒都该党、祭司、长老、经学家，在主耶稣受死前，围绕主耶稣，群起攻击祂，借着各类的问题审问祂，要抓祂的把柄。他们所题的问题有四类：关乎政治、关乎宗教、关乎信仰、关乎解经。这四大类问题，代表当时犹太社会中一切的问题。
我们的主有无限的智慧，没有一个问题能将祂扣住，把祂问倒。主耶稣对这四大问题的答案，显示出祂非凡的智能，叫那些想要试验祂，陷害祂的人，找不到一点漏洞可以作把柄攻击祂，控告祂，并定罪祂。主的回答令他们哑口无言，他们都被主耶稣打败，打倒了。主耶稣回答完政治、宗教、信仰、解经的问题之后，这些地位高的人再没有问题可问，也没有问题可研究了。
然而，非常有意思的是，到末了，主耶稣反问他们一个问题。这个问题是关乎基督，可以说是问中之问。主耶稣问他们：『论到基督，你们怎么看？』祂实在是有智慧，人只注意政治、宗教、信仰、解经的问题，独独没有注意基督。直到今天，世人仍是如此，那些政治家、宗教家、科学家、社会学家、经济学家、历史学家，以及各行各业的专家，研究过多少问题，但是独有一个问题他们忽略了，就是关于基督。于是主耶稣来问当时的犹太人：『论到基督，你们怎么看？』
今天，不光外邦人忽略主耶稣，就连我们基督Tu也很容易忽略祂。每个弟兄姊妹得救之后，都有好多问题。有时，我们为了解决圣徒们的问题，花整天时间也回答不完。这些答不完的问题，有父母的问题，有儿女的问题，有丈夫的问题，有妻子的问题，有学生的问题，有职业的问题，有柴米油盐的问题等。问题好像很多，其实真正的问题不在于此，乃在于你之于基督自己。论到基督，你怎么看？你对祂有何认识？你与祂之间有何关系？祂对你如何？祂在你里面有何地位？你若能得到基督作答案，无论问题是关乎父母、儿女、丈夫、妻子、在学、在职或柴米油盐，所有问题就统统解决，一概清楚了。请记得：『论到基督，你们怎么看？』乃是一个问中之问，是人生最中心的问题。
基督是人生的中心
人的一生就如同船在海中。一艘大帆船，当中总有一根高高的桅杆；那根桅杆不光是用来悬挂船帆，更是使全船镇定的中心。帆船若是没有一根桅杆，风浪一来，就晃动得厉害；但有一根大桅杆竖立当中，船就镇定多了。人生在世，就像船一样漂泊无定，没有镇定的中心。人不分国籍、宗教、贫富、贵贱、高低、智愚，都是漂泊无定的。人以为有了学问，人生就有目标；然而，我遇过相当有学问的人，到末了还是愁眉苦脸。有人以为作生意发了财，人生就有保障；我也遇过这样的人，不过他们还是虚空愁苦，担忧失去财富。还有人以为搞政治，人生就风光；但人最多不过作几年总统，还得天天为国事操烦。人生漂泊无定，就因为缺少一根桅杆。人生的桅杆就是基督。主耶稣的问中之问：『论到基督，你们怎么看？』就是告诉我们，人有了这位基督，人生就有一个镇定的中心。我们基督Tu也是这样，我们的基础、靠山、安慰，不在于别的事物，乃在于基督。我们就是将各种问题都研究尽了，若不够认识主，里面也必然漂泊无定。主才是我们人生的中心。
在福音书里，主耶稣所说的话虽然简单，里头却大有智慧，丰富深广。例如，祂说，『我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。』(约六35。)这话浅显易懂。然而你仔细一想，就知道这话不得了。小小的拿撒勒人耶稣，竟能让古今中外的人永远不饿，永远不渴；这句话太大、太高了。苏格拉底、孔子、古今中外的圣贤，那一位能说得起这话？主的话真简单，却是太大、太高，并且其中的意义深奥至极。这一个人怎能作我们生命的粮？我们到祂这里来，祂怎么能让我们喝？这真是个奥秘。又比方，主说，『我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。』(八12。)祂不像哲学家所说的那样玄妙，让人听了莫名其妙，不解其意。主耶稣的话非常简明易懂，连小孩都能明白；然而另一面，祂话的意义又是高大奥妙、丰富深广。祂是生命的粮，祂是生命的水，祂是生命的光。这是不得了的话，除了基督，谁能说这话？
法利赛人、撒都该人、希律党人都自以为聪明，所以想问倒主耶稣。但在主耶稣看，他们问的都是小问题。主耶稣用极简单的话，问他们一个问题，那真是宇宙的奥秘：『论到基督，你们怎么看？祂是谁的子孙？』法利赛人自认很懂圣经，立刻就答：『是大卫的。』主耶稣问：『这样，大卫在灵里怎么还称祂为主？』父亲怎能称儿子作主？主耶稣的老祖宗大卫，怎么称他的后裔主耶稣作主？主这一问，法利赛人就给主问倒了。因此，『他们没有人能回答祂一句话；从那一天，再也没有任何人敢问祂什么了。』再没有人敢问主耶稣，因为人若不认识基督，若不能解答基督这个问题，实在说，他的人生就好像什么也不懂，只得闭口无言。人若不懂基督，就等于不知天，不知地，不懂人生。即使伟大聪明的科学家，一生研究学问，若不认识基督，到末了还是糊糊涂涂的过去。
约三十年前，有位姊妹带我去见当时的天津市长，他是一位相当有地位、有实力的政治人物，他的太太和两个孩子也在我们中间聚会。那时他已病重，躺在床上。我照着里面的感觉对他说，『人若不认识主，不认识基督，是最可怜的。主耶稣是世界的光，跟从祂的就不在黑暗里走。没有主耶稣就没有光，没有光就在黑暗里。』他谦虚的说，『李先生，我的人生确如走迷，到今天，好像走入歧途，无所适从，不知要往那里去。』我就对这位先生说，『你有名声、地位、钱财，你的家庭也很美满，但你还缺少人生的中心，就是基督。你有了基督，就什么都清楚、明亮。你认识基督，就知道天地是怎么一回事，也知道自己将何去何从。』要知道，不光外邦人如此，连我们基督Tu也是如此。我们若不爱主，没有给主地位，就是在糊里糊涂过生活。
我们的主有无限的智慧，没有一个问题能将祂扣住，把祂问倒。主耶稣对这四大问题的答案，显示出祂非凡的智能，叫那些想要试验祂，陷害祂的人，找不到一点漏洞可以作把柄攻击祂，控告祂，并定罪祂。主的回答令他们哑口无言，他们都被主耶稣打败，打倒了。主耶稣回答完政治、宗教、信仰、解经的问题之后，这些地位高的人再没有问题可问，也没有问题可研究了。
然而，非常有意思的是，到末了，主耶稣反问他们一个问题。这个问题是关乎基督，可以说是问中之问。主耶稣问他们：『论到基督，你们怎么看？』祂实在是有智慧，人只注意政治、宗教、信仰、解经的问题，独独没有注意基督。直到今天，世人仍是如此，那些政治家、宗教家、科学家、社会学家、经济学家、历史学家，以及各行各业的专家，研究过多少问题，但是独有一个问题他们忽略了，就是关于基督。于是主耶稣来问当时的犹太人：『论到基督，你们怎么看？』
今天，不光外邦人忽略主耶稣，就连我们基督Tu也很容易忽略祂。每个弟兄姊妹得救之后，都有好多问题。有时，我们为了解决圣徒们的问题，花整天时间也回答不完。这些答不完的问题，有父母的问题，有儿女的问题，有丈夫的问题，有妻子的问题，有学生的问题，有职业的问题，有柴米油盐的问题等。问题好像很多，其实真正的问题不在于此，乃在于你之于基督自己。论到基督，你怎么看？你对祂有何认识？你与祂之间有何关系？祂对你如何？祂在你里面有何地位？你若能得到基督作答案，无论问题是关乎父母、儿女、丈夫、妻子、在学、在职或柴米油盐，所有问题就统统解决，一概清楚了。请记得：『论到基督，你们怎么看？』乃是一个问中之问，是人生最中心的问题。
在福音书里，主耶稣所说的话虽然简单，里头却大有智慧，丰富深广。例如，祂说，『我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。』(约六35。)这话浅显易懂。然而你仔细一想，就知道这话不得了。小小的拿撒勒人耶稣，竟能让古今中外的人永远不饿，永远不渴；这句话太大、太高了。苏格拉底、孔子、古今中外的圣贤，那一位能说得起这话？主的话真简单，却是太大、太高，并且其中的意义深奥至极。这一个人怎能作我们生命的粮？我们到祂这里来，祂怎么能让我们喝？这真是个奥秘。又比方，主说，『我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。』(八12。)祂不像哲学家所说的那样玄妙，让人听了莫名其妙，不解其意。主耶稣的话非常简明易懂，连小孩都能明白；然而另一面，祂话的意义又是高大奥妙、丰富深广。祂是生命的粮，祂是生命的水，祂是生命的光。这是不得了的话，除了基督，谁能说这话？
法利赛人、撒都该人、希律党人都自以为聪明，所以想问倒主耶稣。但在主耶稣看，他们问的都是小问题。主耶稣用极简单的话，问他们一个问题，那真是宇宙的奥秘：『论到基督，你们怎么看？祂是谁的子孙？』法利赛人自认很懂圣经，立刻就答：『是大卫的。』主耶稣问：『这样，大卫在灵里怎么还称祂为主？』父亲怎能称儿子作主？主耶稣的老祖宗大卫，怎么称他的后裔主耶稣作主？主这一问，法利赛人就给主问倒了。因此，『他们没有人能回答祂一句话；从那一天，再也没有任何人敢问祂什么了。』再没有人敢问主耶稣，因为人若不认识基督，若不能解答基督这个问题，实在说，他的人生就好像什么也不懂，只得闭口无言。人若不懂基督，就等于不知天，不知地，不懂人生。即使伟大聪明的科学家，一生研究学问，若不认识基督，到末了还是糊糊涂涂的过去。
约三十年前，有位姊妹带我去见当时的天津市长，他是一位相当有地位、有实力的政治人物，他的太太和两个孩子也在我们中间聚会。那时他已病重，躺在床上。我照着里面的感觉对他说，『人若不认识主，不认识基督，是最可怜的。主耶稣是世界的光，跟从祂的就不在黑暗里走。没有主耶稣就没有光，没有光就在黑暗里。』他谦虚的说，『李先生，我的人生确如走迷，到今天，好像走入歧途，无所适从，不知要往那里去。』我就对这位先生说，『你有名声、地位、钱财，你的家庭也很美满，但你还缺少人生的中心，就是基督。你有了基督，就什么都清楚、明亮。你认识基督，就知道天地是怎么一回事，也知道自己将何去何从。』要知道，不光外邦人如此，连我们基督Tu也是如此。我们若不爱主，没有给主地位，就是在糊里糊涂过生活。