第四篇　基督在神的救赎里

读经：约翰福音一章十四节，罗马书六章六节，八章十七至二十三节、二十九至三十节，以弗所书一章三节、五节，二章六节，腓立比书三章二十至二十一节，歌罗西书一章十四节、十八至二十节，三章十一节，希伯来书二章九至十节、十四至十五节，彼得前书一章十八至二十节。
神的救赎完成神的计划
神的计划不只要叫万有充满基督，彰显基督的荣耀，还要叫一班人有基督的生命和荣耀，作基督的众弟兄。在神的创造里，神借着基督造了万有（来二10）；虽然所造的万有，有相当成分能彰显基督的荣美和权能（罗一20），但还没有充分彰显基督和基督的荣耀。在创造里，虽然神借着基督并照着基督所创造的人比万有高，并且有基督的形像，能代表基督作受造之物的元首，管理一切受造之物（创一26），但人只有人受造的生命，没有基督非受造的生命和荣耀。人只能在形像和地位上代表基督，不能在生命和荣耀里彰显基督；只在外面有基督的形像和样式，里面还没有基督的生命和性情，不能从里到外和基督一样一式，作基督的弟兄。因此，神的创造并没有完成神的计划；神的计划需要神的救赎来完成。
此外，在神创造之后，还没有完成祂的计划之前，撒但就来将神为着祂的计划所创造的人败坏了。撒但知道神计划的中心目的乃是在人身上，并知道人是万有的中心，神所创造的万有都挂在人身上；他若把人败坏了，不只能破坏神在人身上的中心目的，并且能把万有都败坏。因着撒但的败坏，不只人有了罪和死，并且万有也都服在虚空之下，受败坏的奴役（罗八20～21）。照着神的公义和圣别，人和万有都应该完全被毁灭。然而圣经给我们看见，基督仍喜爱祂所创造的人和万有，所以祂必须来救赎他们，才能在他们身上成功神的计划。因此，神的计划必须由祂在基督里的救赎来完成(23)。
神的救赎既是来完成祂计划的，就必是照着祂的计划。神的救赎不是中途添上的补救，乃是起头就有的定规。所以，那要来成功神救赎的基督，是“在创世以前”就被神预备好了（彼前一20）。神在永远里计划的时候，就定规叫基督来成功祂的救赎。所以在神看，基督是从创世以来就被杀的（启十三8）。
神的救赎是在基督里的
神的计划和创造是在基督里，借着基督的；神的救赎更是在基督里，借着基督的。在基督之外，神没有计划，也没有创造；在基督之外，神更没有救赎。神的救赎，无论哪一面、哪一点，都是在基督里，借着基督的。神成功救赎，是在基督里，借着基督；神叫人有分于祂的救赎，也是在基督里，借着基督。神救赎里的一切福分，无论是赦罪、成圣、称义、重生、永远的生命、儿子的名分，或是身体得赎、进入荣耀，都是在基督里，借着基督赐给人的；人成为一个蒙救赎的人，也是在基督里，借着基督得着的。神救赎里的一切，无一不是在基督里，借着基督的；因为神喜欢叫基督在一切之上居首位。
神的救赎也是为着基督的
神的救赎不只是在基督里，借着基督成功的，也是为着基督成全的。神所以借着基督成功救赎，乃是要为基督得着人来作祂生命和荣耀的同伴，并Hui复万有来彰显祂的荣耀，使祂成为万有中的一切，并在万有中居首位。神在基督里救赎的目的，一面是把堕落的人救回来，使按着基督的形像被造的人，得着基督的生命，将来进入基督的荣耀，里外和基督完全一样；一面是要把失丧的万有赎回来，使万有得着复兴，完全充满基督。等到将来万有都更新，基督要借着更新的万有彰显祂的荣耀，并得着一班蒙救赎的人，在祂的生命和荣耀中作祂的同伴。这是神在基督里的救赎，所要为基督成功的。