第五篇　基督在基督Tu里（3）
二　追求认识祂
在腓立比三章八节保罗说，他“以认识我主基督耶稣为至宝”；为着认识基督，他“将万事看作亏损”；并且因着“认识基督”而要“得着基督”，他更“亏损万事，看作粪土”。这指明要得着基督，经历基督，就必须认识基督；要认识基督，就必须出代价追求基督；必须看轻一切，将万事看作亏损，并且亏损万事，看作粪土。保罗这样追求，就得以“认识基督、并祂复活的大能”(10)，而“得着基督”作他的经历。我们如果真的爱基督，必定以认识祂为至宝，也必这样看轻一切，来追求认识祂，以得着祂。
三　敞开自己向着祂
在林后三章十八节，保罗说，“我们…既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。”我们既然爱祂，追求祂，就要敞开自己向着祂，来瞻仰祂的荣美。我们若除去一切的遮蔽，以敞开的心瞻仰祂，我们就要返照主的荣光，渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀。
四　住在祂里面
在约翰十五章五节，主耶稣说，“住在我里面的，我也住在他里面。”因此我们要得着主住在我们里面，就必须住在祂里面。我们住在主里面，乃是得着主住在我们里面的条件。住在主里面，就是与主没有间隔，时刻与主有交通。若是这样，我们就无间隔地得着主住在我们里面，给我们经历。
五　信祂住在我们里面
在以弗所三章十七节，保罗对以弗所信徒说，“使基督借着信，安家在你们心里。”基督住在我们里面，乃是与我们的信有关。我们信祂住在我们里面，就会使祂更多地住在我们里面，以至于安家在我们里面。我们爱祂，追求认识祂，与祂相交，住在祂里面，许多时候的确会觉得祂住在我们里面；但也有不少时候，我们虽然爱祂，与祂没有间隔，却不觉得祂住在我们里面。这时，我们就需要信祂是住在我们里面。只要我们爱祂，和祂没有间隔，不管我们觉得不觉得，祂住在我们里面乃是一个必然的属灵事实。所以，我们要相信祂住在我们里面的事实，不理我们的感觉。即使我们不觉得祂住在我们里面，我们也要相信祂是住在我们里面。我们若不理自己的感觉，单纯相信祂就住在我们里面，我们就能多而又多地经历祂；祂就要更多地住在我们里面，至终安家在我们里面。
六　随从祂的灵---顺服膏油涂抹
罗马八章九节说，“人若没有基督的灵，就不是属基督的。”可见，基督和祂的灵是分不开的。基督的灵就是圣灵，不仅是基督的代表，更是基督的化身。基督乃是作为灵而让我们经历。我们活在基督的灵里，就是活在基督里；随从基督的灵，就是随从基督。所以我们要摸着基督，经历基督，活在基督里面而得着祂，就必须随从、体贴祂的灵，也就是随从并体贴圣灵。我们这样随从祂的灵，就是顺服在我们里面膏油的涂抹，使我们能住在祂里面（约壹二27），享受祂的一切丰富。
七　承认已经与祂同钉十字架
在加拉太二章二十节，使徒保罗说，“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”要得着并经历基督在我们里面活着，就必须看见并承认我们已经与基督同钉十字架。圣灵不只将基督，也将十字架启示给我们，叫我们借着十字架经历基督。基督为我们成功十字架，十字架在我们里面为基督找地位。圣灵使我们经历十字架，十字架使我们经历基督。我们只有站在十字架同死的地位，才能得着基督成为我们的经历。只有“现在活着的，不再是我”，基督才能在我们里面活着。但愿我们绝对承认十字架上的同死，靠着这死否认自己，将我们所有的地位和主权都交给基督，让祂作我们的生命，在我们里面活着。但愿我们真的能说，“现在活着的，不再是我，乃是基督！”
八　在祂里面行事为人
歌罗西二章六至七节说，“你们既然接受了基督，就是主耶稣，…就要在祂里面行事为人。”在基督里面行事为人，就是凭祂而行，靠祂而活。我们既有主耶稣作我们的生命，有祂活在我们里面，就不该再凭自己而行，靠自己而活；就不该再由自己活着，只该由祂活着，绝对地以祂为我们的生命，在祂里面行动生活。这样，我们就给祂机会，使我们在里面享受祂，在外面彰显祂。
九　穿上祂
罗马十三章十四节说，“总要穿上主耶稣基督。”这意思是，在外面穿上祂，使祂在我们身上得着显扬。我们如果真活在主里面，凭祂而行，靠祂而活，就必叫祂在我们身上得着显扬，而且得以显大。凡不能叫主耶稣在我们身上得着显扬的事，我们都不该作。我们怎样在里面充满祂，也该照样在外面穿上祂，使我们里外都得着祂，也都是祂。
十　等候祂
此外，我们还应当“等候”主来，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体（腓三20～21），而把我们带进祂的荣耀里（来二10），使我们丰满地得着祂，享受祂。我们爱祂，以祂为生命，活在祂里面，让祂在我们身上显大，岂不该这样等候祂来，而“爱慕祂的显现”？这是所有盼望进入祂的荣耀，以完全享受祂的人，该有的心愿和生活。
原刊于一九五二年十二月《话语职事》第十八期