第八篇　基督在神的行政里
读经：启示录五章七至十节，六章一节，七章二至三节、九至十七节，八章一至六节，十章一至三节、五至七节，十四章一至四节、六至七节、十四至十六节，十七章十四节，十八章一节，十九章七至二十一节，二十章十一至十五节。约翰福音五章二十二节，使徒行传十章四十二节，提摩太后书四章一节，马太福音十六章二十七节，二十五章一节、十四至十九节、三十一至四十六节，路加福音二十一章二十七节、三十六节，哥林多后书五章十节，腓立比书三章二十至二十一节，帖撒罗尼迦前书四章十七节，罗马书十一章二十六节，撒迦利亚书十四章四至五节。
创世记启示我们，神创造宇宙，也管理宇宙(一1～二25)；以弗所书给我们看见，神创造宇宙，管理宇宙，乃是根据祂的旨意和计划（一9～10）。神对宇宙的管理，就是祂在宇宙中的行政；照圣经看，神在宇宙中管理的行政，乃是交与祂所设立的基督，由基督来负责（徒十七31，启一5．五5～6）。
事实上，神设立祂儿子作基督，就是设立祂作行政者（林前十五24～28，启十一15）。基督就是神的行政者；无论是创造万物，或是成功救赎，基督都在执行神的旨意（林前八6，弗一11、20～22，西一16～17，来一2～3）。然而，创造和救赎在性质上不同于管理，管理乃是属于行政一类的事。
人堕落后，一直到基督照着神的旨意成功救赎之前，神在宇宙中也有管理。根据旧约，这个管理也是由基督负责的（结一26）。基督成功救赎前的这个管理，是为着引进基督，以成功救赎，而不是为着实施基督所已经成功的救赎；所以不像新约那样，明显地说到神在宇宙中的管理是由基督来执行。新约所记神在宇宙中的管理，都是在基督成功救赎之后，并且都是为着实施基督所已经成功的救赎。因此，这个管理的执行，特别显著的是由基督负责。本篇信息所着重的，不是基督成功救赎前神在宇宙中的管理，乃是基督成功救赎后，神借着基督对宇宙所有的管理。
许多人只注意基督在神的创造和救赎里的地位，却忽略了基督在神的管理，就是神的行政里的成分。这个成分是启示录特别启示我们的。启示录给我们看见，基督在成功救赎以后如何到天上，从神的手里接过神那管理宇宙的书卷，成为神一位大力的使者，踏地踏海来执行神对宇宙的管理（十1～2）。本篇信息我们要来看，在这个管理里，基督占了何等的地位。
基督在神对地上三等人的对待里
从基督升天到祂再来，地上的人虽有千万，但只分为三等：一等是召Hui，包括基督一切的信徒；一等是犹太人；一等是外邦人，就是地上的万民（参林前十32）。神将来要对待地上的人，就是按这三等。神对这三等人的对待，都是交给基督来执行，使基督在对这三等人的对待里，居首位，作中心。
一　在对召Hui的对待里
在地上的三等人中，与神关系最深的，就是构成召Hui的一切信徒。一面，他们是神的儿女，是神所生，在地上为客旅（约叁5）。另一面，他们蒙了神的恩典之后，就有一个责任在地上事奉祂，向祂而活（罗十二1）。他们在这事上忠心与否，作得如何，有一天神都要审问，以分明的赏罚对待他们（太十六27，二五14～30）。神所要作的这一切，都是交给那拯救他们、为他们所属的基督来成全，好叫基督在这一切之中，为他们所尊荣。
不仅如此，在这世代末了的时候，基督要回来提接信徒，与信徒相遇。在将来大灾难来到之前，基督要把那些时时警醒、常常祈求的人，提到天上，摆在祂面前，使他们免去那一切要临到地上的灾难（路二一36）。所以，在他们被提以前，基督是他们的盼望（多二13）；在他们被提之后，基督是他们的喜乐（启十九7）。此外，还有那十四万四千的得胜者，要被提到天上的锡安山，作初熟的果子，归与神和基督自己。基督原是他们所爱、所追随的，到那时，祂更要成为他们的目标；祂无论往哪里去，他们都跟随祂（十四1、4）。在祂回来的途中，祂之于信徒好像一位“新郎”，是他们所爱慕、等候的（太二五1、13）。基督作为新郎，要迎娶那些爱祂而得胜的信徒，作祂的新妇；那时基督在他们的心中，要成为何等光荣、甜美的一个目标。基督要叫得胜的信徒，和祂同赴祂的婚筵，以基督为那喜筵的中心（启十九7～9）。
在大灾难末了，基督要亲自从天上降临，坐在云上，提接大体的信徒，如同收割庄稼（帖前四17，启十四14～16）。基督要按着祂那叫万有归服自己的动力，将他们的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体，与祂同荣同在(腓三21)。基督要提接他们，改变他们，叫他们得荣耀，与祂永远同在。到那时，基督要成为他们所爱戴、所尊崇的唯一目标（启十五3～4）。最后，在新天新地，基督要与被变化的信徒，在荣耀里降临到地上，显为信徒荣耀的中心（二一2）。在永世里，基督必牧养信徒，使信徒永远免去苦难，得着满足，而事奉神。在神对信徒的对待里，基督永远是一切（七15～17）。
二　在对犹太人的对待里
犹太人是神的选民。虽然现今因着他们的悖逆，神将他们摆在一边，但是将来神要叫他们所剩下的人，全族得救。在对他们的拯救里，神也是叫基督居首位，作一切。启示录七章给我们看见，神用灾难击打地和海之先，基督作神的使者，要拿着神的印，叫以色列人中十四万四千个属神者受神的印记(1～8)。这启示我们，在神保守以色列人中那些属祂之人的事上，神是叫基督作执行者，使基督得着彰显。
将来在基督降临到地上时，祂的脚要踏在耶路撒冷前面东边的橄榄山上，使那山裂开，叫那些被敌人围困的以色列遗民得着逃路（亚十四4～5）。那时，祂要从耶路撒冷的锡安出来，作以色列人的救主，使他们全族得救（罗十一26）。这一切都是说明，在神将来对犹太人所要施行的救恩里，神是如何叫基督作中心，得荣耀。所以没有基督，以色列遗民就没有保守，没有拯救。他们的蒙保守和得拯救，都在于基督。基督是他们的一切。