第十一篇　十字架的地位（续）
十字架是旧约预言的中心
因着十字架是神在永远里所计划、定规，到了一定的时候，要在时间里成全的，并且因着十字架与我们的关系深重，所以在成全的时候来到之前，神在旧约里，多次多方地用预像、预表和预言，清楚详细地预先将十字架向我们启示出来。
神在旧约里，不只用预表和预言启示祂所要差来的基督，也说明祂借着基督所要成全的十字架。在旧约里，我们怎样在基督未来之先，就能清楚地认识基督，也照样在十字架未成全之前，就能明确地看见十字架。可以说，旧约里怎样满了基督，也照样满了十字架。
例如，在伊甸园里有牺牲的受死（创三21），然后有亚伯所献的羊（四4），以及列祖和历代以色列人所献之祭牲，特别是逾越节之羔羊（出十二，参林前五7）的被杀；此外，还有祭坛和其上的祭物（参来十三10），被击打的磐石（出十七6，参林前十4），被挂在杆子上的铜蛇（民二一9，参约三14），以及被定罪者挂在木头上被治死（申二一22，参加三13）等，都是神用预表的方式，把十字架预先向我们描绘出来，给我们看见。
又如创世记三章十五节（参来二14），诗篇二十二篇一节和六至十八节（参太二七46、39～44，约十九23～24），以赛亚五十三章四至十节（参彼前二24，林后五21），以及撒迦利亚十二章十节（参约十九37）等处所说的，都是神用预言的体裁，对我们预先说明十字架的一切。
我们若明白圣经，就能在旧约的预表和预言里看见，十字架在神的思想和启示里占有何等重要的地位！一切祂所要成全、所要得着的，一切祂所应许、所要作在属祂之人身上的，一切祂所赐给祂百姓的，都要借着十字架，以十字架的工作为中心，要从十字架，经过十字架，而达到一切。十字架和基督，都是神在旧约里预言的中心；一个是手续，一个是目的。我们必须认识此二者，才能明白旧约的预言。基督和十字架是旧约预言的锁钥，认识此二者，才有通晓旧约预言的诀窍。这就是主耶稣在复Huo以后，所带领门徒们认识的（路二四13～27）。
十字架是新约启示的中心
旧约引进新约，而新约成全旧约。旧约的预言既是以基督和祂的十字架为中心，新约的启示就更必如此。新约的启示不只着重地说到基督，以基督为一切的中心，也着重地说到祂的十字架，以祂的十字架为中心。四福音书怎样给我们看见基督，也照样给我们看见祂所成功的十字架；其中怎样将基督向我们描绘出来，也照样将基督所成功的十字架活画在我们眼前。我们要明白四福音书，就必须认识其中的基督，也必须晓得其中的十字架。
使徒行传见证复Huo升天的基督，也见证祂的十字架。基督的十字架使基督进入复Huo并升天，使祂成为复Huo升天的基督。所以，要认识这位基督，就必须看见祂的十字架，从祂的十字架来认识祂。基督如何是使徒行传里的目标，祂的十字架也照样是其中的根据。
书信里的信息，更是将基督和祂的十字架并重。保罗说，“我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。”（林前二2）保罗不传任何别的东西，不传犹太人所要的神迹，也不传希利尼人所求的智慧，他只传“钉十字架的基督”（一22～23）。他看基督是神的能力(24)，基督的十字架是神的大能(18)。基督是保罗信息的中心，基督的十字架也是他信息的中心。他所以被人“讨厌”，就是因为他传基督的十字架，而不传别的；但他所以为神所用，他的信息所以有能力，也就是因为他不传别的，只传基督的十字架。彼得和约翰也一样，一面以成功救赎的基督为他们信息的中心，一面以基督所成功的救赎，就是祂的十字架，作他们信息的重点（彼前一3、18～19，二21～24，三18，四1～2，约壹一7，三16，四10，五6）。所以，要明白书信的信息，就必须认识基督和祂的十字架。人唯有看见基督和祂的十字架，才能摸着书信里的实际。
启示录是“耶稣基督的启示”（一1），要把天上的幔子打开，将基督启示出来，所以是一卷特别给我们看见基督的书。然而启示录所给我们看见的基督，虽然是在天上、在永世里，得着荣耀的基督，却是刚被杀过的羔羊（五6）。启示录说到基督的身分，特别以刚被杀过的羔羊称呼基督。“羔羊”这名称，就是叫我们想起基督的十字架，也就是叫我们注意基督的十字架。所以，启示录也是以基督为中心，并以基督的十字架为重点。
十字架和基督都是新约启示的中心；我们要认识新约的启示，就不只必须认识基督，也必须认识十字架。基督与十字架，乃是明白新约启示的诀窍。
十字架是神救赎的中心
十字架所以在神旧约的预言并神新约的启示里占有重要的中心地位，是因为十字架乃是神救赎工作的中心。神一切救赎的工作，都是基督作的，也都是借着十字架作的。在基督以外，怎样没有神的救赎，离开十字架，也照样没有神的救赎。十字架和基督都是神救赎的中心。神救赎里的赦免、洗净、圣别、称义、和好、重生、永远的生命、释放以及其他一切属灵的福分（弗一3），都是在基督里，也都是借着十字架。我们要得着这些，经历这些，就必须认识基督，也必须认识十字架；只有在基督里才能得着这些，也只有借着十字架才能经历这些。
原刊于一九五三年四月《话语职事》第二十二期