第二十篇 十字架的认识与经历
读经：加拉太书二章二十节，罗马书八章十三节下。
认识并经历十字架的紧要
我们一再陈明，基督和十字架乃是神永远计划的中心。神所有的计划都在基督身上，也都是为着基督。神所有计划的成功，都在十字架上，也都是借着十字架。人若没有得着基督，人就不在神的计划里。人若不认识十字架，不接触十字架，人就难以得着基督。在前几篇信息里，我们曾经提过，基督是神的目的，十字架是神的手续；我们要得着基督，非经过十字架不可。基督这个目的，是万有的；十字架这个手续，是宇宙的。神一切的目的都在于基督，神所有的手续也都在于十字架。我们无论要得着神在基督里的哪一方面，都必须经过十字架。
就我们而论，基督是我们的生命，十字架是我们的生活；基督在我们里面作我们的生命，带着我们过十字架的生活。然而我们要得着基督，必须接触十字架，借着十字架。不只我们得着基督必须经过十字架，我们活出基督也必须借着十字架。当然，我们得着基督，也就摸着十字架；十字架给我们基督，基督也给我们十字架。所以，我们要经历基督，就必须认识并经历十字架。我们若要经历基督，十字架乃是不可缺少的。
在已过的信息里我们也看见，所有属灵的经历，都是借着十字架而有的。不借着十字架，不经过十字架，难得有真实属灵的经历。这指明认识并经历十字架是何等的紧要，是我们必须追求并得着的。
对十字架的两种认识与经历
历代以来，所有神的儿女对十字架的认识与经历可说是相同的，但按着认识并经历十字架的步骤来说，可分为两种。
第一种的认识与经历
第一种，是人一得救就看见大光，认识十字架，看见十字架结束了一切。这样的人，一开始就看见主要在他们里面作生命和一切，而他们的一切都已经在十字架上被解决、结束了。这个光在他们里面相当强，相当深，并且相当大。他们看见万有都已经在十字架上解决了，结束了。无论是人类、鬼魔、撒但、世界、罪恶、肉体，凡属旧造和堕落的一切，都已经在十字架上结束了。他们看见基督在十字架上的死是包罗万有的死。十字架上的死对他们是那样透切且清楚，所以他们也看自己是已经了了，完全结束了。在十字架完全透亮的光之下，他们承认自己的肉体、血气、天然和自己都已经完全过去了。他们所看见十字架的光是这样大，这样厉害，似乎一下子就把他们消杀尽净，使他们再也爬不起来；不仅肉体、血气爬不起来，凡属他们自己的都爬不起来了。
经过那一次的光照，他们自己连同一切旧造的东西都仆倒了。以后他们在生活和事奉中，虽然因着在肉身里活着，仍会感觉到肉体、血气和天然等；然而，这些东西在他们里面不能再活动，不能再得势，也不能再有地位。对他们而言，这些东西都是可笑、已经仆倒的。虽然这些东西有时还会蠢蠢欲动，但在他们所见之大光的杀死之下，已难以再复起。虽然撒但在他们里面还会企图利用这些东西，但是因着他们那一次所看见的光太厉害、太强，以至于这些东西在他们的生活和工作里难以死灰复燃。他们乃是踏着肉体、血气、脾气、天然和自己，一步一步跟随主走十字架的路。他们走主的道路，乃是一直踏着肉体、血气、天然和自己。他们不是把肉体、血气踏在脚下的时候，才认识十字架；乃是早在那一天遇见大光的时候，就看见旧造里堕落的万有全都在十字架上结束了。
那一天，他们看见神在十字架上对人已经有一个死的估价。他们看得太清楚，以至于不再给肉体、血气、天然和自己任何机会和地位。虽然这些东西还会想回头，但那一次的光照得太清楚、太厉害，如今这些东西想回头也无法回头。他们事奉并走主的道路时，完全把肉体和血气等摆在脚底下，使这些不能再得势，再作怪。
这一种对十字架的认识和经历可说是大的，是头等的。两千年来，在召-Hui历史中，至少有使徒保罗曾对十字架有这样的认识和经历。那一天，在往大马色的路上，有一个太大、太强的光，给保罗看见了（徒九3～9）。他看见不只他这个人在十字架上已经结束、了结，连整个万有和旧造也都已经在十字架上结束了。
我们读保罗的书信就能领会，那一天他所看见那莫大的亮光，乃是神给他看见宇宙中那包罗万有的死，就是基督在十字架上那结束万有的死。保罗这样厉害地蒙光照，认识十字架，他就知道肉体、旧造、自己和天然都已经在十字架上解决了，过去了。所以，他才能在书信里指出，那些属于撒但和旧造的一切事物都已经在十字架上钉死、结束了(林前十五3下，来二14下，加六14，罗六6，加二20上，五24)。
两千年的召-Hui历史中，也有像保罗这样的人。虽然他们所看见的光没有保罗那么厉害，但他们的确看见他们的一切都已经在十字架上解决了，万有也都已经在基督的死里结束了。他们对十字架所看见的光可以说是大的，对十字架的认识和经历可以说是头等的。这是对十字架第一种的认识和经历。
第二十篇 十字架的认识与经历
读经：加拉太书二章二十节，罗马书八章十三节下。
认识并经历十字架的紧要
我们一再陈明，基督和十字架乃是神永远计划的中心。神所有的计划都在基督身上，也都是为着基督。神所有计划的成功，都在十字架上，也都是借着十字架。人若没有得着基督，人就不在神的计划里。人若不认识十字架，不接触十字架，人就难以得着基督。在前几篇信息里，我们曾经提过，基督是神的目的，十字架是神的手续；我们要得着基督，非经过十字架不可。基督这个目的，是万有的；十字架这个手续，是宇宙的。神一切的目的都在于基督，神所有的手续也都在于十字架。我们无论要得着神在基督里的哪一方面，都必须经过十字架。
就我们而论，基督是我们的生命，十字架是我们的生活；基督在我们里面作我们的生命，带着我们过十字架的生活。然而我们要得着基督，必须接触十字架，借着十字架。不只我们得着基督必须经过十字架，我们活出基督也必须借着十字架。当然，我们得着基督，也就摸着十字架；十字架给我们基督，基督也给我们十字架。所以，我们要经历基督，就必须认识并经历十字架。我们若要经历基督，十字架乃是不可缺少的。
在已过的信息里我们也看见，所有属灵的经历，都是借着十字架而有的。不借着十字架，不经过十字架，难得有真实属灵的经历。这指明认识并经历十字架是何等的紧要，是我们必须追求并得着的。
对十字架的两种认识与经历
历代以来，所有神的儿女对十字架的认识与经历可说是相同的，但按着认识并经历十字架的步骤来说，可分为两种。
第一种的认识与经历
第一种，是人一得救就看见大光，认识十字架，看见十字架结束了一切。这样的人，一开始就看见主要在他们里面作生命和一切，而他们的一切都已经在十字架上被解决、结束了。这个光在他们里面相当强，相当深，并且相当大。他们看见万有都已经在十字架上解决了，结束了。无论是人类、鬼魔、撒但、世界、罪恶、肉体，凡属旧造和堕落的一切，都已经在十字架上结束了。他们看见基督在十字架上的死是包罗万有的死。十字架上的死对他们是那样透切且清楚，所以他们也看自己是已经了了，完全结束了。在十字架完全透亮的光之下，他们承认自己的肉体、血气、天然和自己都已经完全过去了。他们所看见十字架的光是这样大，这样厉害，似乎一下子就把他们消杀尽净，使他们再也爬不起来；不仅肉体、血气爬不起来，凡属他们自己的都爬不起来了。
经过那一次的光照，他们自己连同一切旧造的东西都仆倒了。以后他们在生活和事奉中，虽然因着在肉身里活着，仍会感觉到肉体、血气和天然等；然而，这些东西在他们里面不能再活动，不能再得势，也不能再有地位。对他们而言，这些东西都是可笑、已经仆倒的。虽然这些东西有时还会蠢蠢欲动，但在他们所见之大光的杀死之下，已难以再复起。虽然撒但在他们里面还会企图利用这些东西，但是因着他们那一次所看见的光太厉害、太强，以至于这些东西在他们的生活和工作里难以死灰复燃。他们乃是踏着肉体、血气、脾气、天然和自己，一步一步跟随主走十字架的路。他们走主的道路，乃是一直踏着肉体、血气、天然和自己。他们不是把肉体、血气踏在脚下的时候，才认识十字架；乃是早在那一天遇见大光的时候，就看见旧造里堕落的万有全都在十字架上结束了。
那一天，他们看见神在十字架上对人已经有一个死的估价。他们看得太清楚，以至于不再给肉体、血气、天然和自己任何机会和地位。虽然这些东西还会想回头，但那一次的光照得太清楚、太厉害，如今这些东西想回头也无法回头。他们事奉并走主的道路时，完全把肉体和血气等摆在脚底下，使这些不能再得势，再作怪。
这一种对十字架的认识和经历可说是大的，是头等的。两千年来，在召-Hui历史中，至少有使徒保罗曾对十字架有这样的认识和经历。那一天，在往大马色的路上，有一个太大、太强的光，给保罗看见了（徒九3～9）。他看见不只他这个人在十字架上已经结束、了结，连整个万有和旧造也都已经在十字架上结束了。
我们读保罗的书信就能领会，那一天他所看见那莫大的亮光，乃是神给他看见宇宙中那包罗万有的死，就是基督在十字架上那结束万有的死。保罗这样厉害地蒙光照，认识十字架，他就知道肉体、旧造、自己和天然都已经在十字架上解决了，过去了。所以，他才能在书信里指出，那些属于撒但和旧造的一切事物都已经在十字架上钉死、结束了(林前十五3下，来二14下，加六14，罗六6，加二20上，五24)。
两千年的召-Hui历史中，也有像保罗这样的人。虽然他们所看见的光没有保罗那么厉害，但他们的确看见他们的一切都已经在十字架上解决了，万有也都已经在基督的死里结束了。他们对十字架所看见的光可以说是大的，对十字架的认识和经历可以说是头等的。这是对十字架第一种的认识和经历。