第二十篇　十字架的认识与经历（2）
第二种的认识与经历
在召Hui历史中，只有少数圣徒对十字架有前面所述第一种的认识和经历。大多数圣徒，起头看见的光并没有那么大。他们得救了，蒙主爱激励，有爱主、追求主的心，愿意将自己奉献给主，让主在他们里面有地位。因着他们这样向主奉献，住在他们里面的圣灵就有机会在他们里面运行，随时随地在每件事上给他们觉得主的要求。他们给主机会，主在他们里面就有要求，而主的要求就是死，就是在各样事上经历十字架的死。虽然他们起头还不大感觉主这样的要求，但是慢慢的，一步一步，就会有这种经历。在召Hui历史中，这样的人是相当多的。
这些人对十字架的认识和经历，比保罗那一类的人差了一等。保罗那类的人一得救，就看见莫大的光，知道无论是旧造、肉体或天然都已经在十字架上结束了，甚至连他们自己也已经在那里结束了。他们结束了，基督在他们里面就有地位，并在一切事上作他们的主。他们所看见十字架的光是这样厉害、透切，所以他们的肉体、血气、天然和自己都在那里服下来了。然而，大多数圣徒认识并经历十字架的步骤却不是这样。
圣徒得救后，有一点心向着主，就把自己奉献给主，想为主作什么，想让主使用。因着他们亲近主，给主有一点机会，主的灵就在他们里面运行，给他们觉得有些事要舍掉，要破碎，要对付等等。起头的时候，他们觉得主不过是向他们要求外面的事物。但是慢慢的，他们就开始觉得，主是要他们把自己这个人摆在十字架的死里，要他们经过死，叫他们这个人完全受对付、被了结。
比方，有位弟兄刚得救，过着无所谓，甚至随便的生活。有一天，他爱主了，把自己奉献给主，愿意为主活着，让主使用。当他祷告亲近主的时候，圣灵在他里面，叫他感觉自己有时还上电影院，如何能给主用？圣灵借着里面的感觉，摸着他这个毛病，他就靠着主的恩典对付了。过了两天，他亲近主时，圣灵又对付他的服装，给他感觉某一件衣服不能穿。他就听从这个感觉，为着主的缘故服下来。过了几天，圣灵又给他觉得他脾气太大，不能为主用，也不能事奉神。他既这样感觉，就认罪，把自己的脾气交给主对付，并定罪自己。
以后，他里面这类的感觉越过越深，不论是脾气、爱好，或是外面的行动、里面的存心，圣灵都让他觉得过不去。到一个地步，甚至他稍微一有自己，圣灵就给他感觉，叫他不能过去。譬如，他在一次聚会中，作了相当好的见证，心里不免自夸、自耀。圣灵就在里头摸着他，给他看见他还有自己、自夸和自耀。他一有这感觉，就服下来向主认罪，求主饶恕。过了两天，他和一位弟兄出去传福音，两个人有不同的主张。虽然他的主张比较对，但是他坚持己见，不肯让步。这时，他里面似乎有声音问他说，“你这样坚持你的主张，是出于自己，还是出于主？是天然的，还是属灵的？”这个感觉叫他过不去，甚至连祷告也不能，因为他里头知道，他的坚持实在是出于自己，不是出于主；他和弟兄讲理实在是天然的，不是属灵的。于是他只得顺从里面的感觉，服下来接受破碎。这样，他就受对付，被破碎，在这条路上越过越深、越过越细。
这种感觉会深入、细致到一个地步，不只让人不可以批评人，连随便称赞人也不可以。起头他批评人，里面就有感觉说，“这样批评人，是你这个人，还是基督？”他只得承认，这样批评人是他自己，不是基督。后来连他称赞人，圣灵也问他：“这是天然的，还是属灵的？是出于主，还是出于你自己？”这种感觉越摸越深，到有一天，连他在祷告时，圣灵也在他里面问说，“这样祷告是出于你，还是出于神？是你在这里祷告，还是基督在你里面祷告？”圣灵摸到这里，就相当深也相当厉害。
起头，圣灵摸他的罪恶、血气、错处，以及对人的批评；等到这些受了对付，圣灵就更深地摸他的好、他的对，以及对人的称赞。这时，他里面的感觉不是问他所作所说对不对；乃是问他所作所说是出于自己，还是出于基督？也许事是对的，话是好的，却是出于自己，出于天然；所以，圣灵就给他觉得需要对付并拒绝。等他对付、拒绝之后，里面圣灵的感觉又更深入在祷告的事上摸他，问他说，“这是你自己祷告，还是圣灵在你里面祷告？”圣灵给他看见，他这个人不仅在犯罪的事上该除去，即使是在祷告的事上也得除去。至此，他就看见，作基督徒不仅罪恶的事不能作，连良善的事也不能凭自己作。作基督徒要把自己摆在一边，不管好坏，不管善恶，完全凭基督活着，让基督活在里面，并从里面活出来。
最后，这位弟兄给主摸到一个地步，罪恶得去掉，血气得去掉，肉体得去掉，天然得去掉，自己得去掉，凡属乎他的都得去掉。他越给主摸，就越有对付；越有对付，就越向前。他里面的眼睛对十字架的看见也就越多越深。起头的时候，他只看见一点点；不是十字架小，乃是他的眼光小。圣灵摸一次，他的眼光就开一点；圣灵再摸一次，他的眼光再开一点；圣灵摸得越多，他的眼光开得越大；到有一天，他的眼光完全开启。结果，他就和使徒保罗一样。末了他会说，“主啊，原来如此，什么都已经在十字架上结束了！我何必经过这样费事、麻烦的过程，到末了才看见一切早已在十字架上结束了。”他是从小的光开始，一步一步受对付，最后才达到一个境地，看见大的、完全的光。大多数圣徒对十字架的认识和经历，都是这样。这样的认识和经历虽然也好，却不是上好、最好。所以，我们把这样的认识和经历看作第二等。