第二十篇　十字架的认识与经历（3）
两种认识与经历的比较
人对十字架的认识和经历有这两种。一种是在开头就看见大而完全的光，而后一步一步去对付；另一种是先一步一步对付，末了才看见大而完全的光。一种是从大而完全的光开始，而后在小的对付的路上一步一步走去；另一种是从小的对付开始，而后一步一步走到大而完全的光。前者是头等的，是第一种；后者是次等的，是第二种。头等第一种的，是使徒保罗那样少数圣徒所有的；次等第二种的，是大多数圣徒所有的。
保罗一得救，就看见万有都已经在十字架的死里结束了，他自己也已经在那里结束了。从那时起，他的脚虽不能马上就“踏”那么多，但他所看见的却是那么多，以致他的脚也得跟上去踏那么多。以后他跟随主，碰到肉体、血气、世界和世界的事，他都把这些一一踏下去了。他乃是根据所看见的，一点一点地都踏在脚下。他看见，是一次完全看见的；他经历，是一点一点经历的。他是先完全看见了，然后一步一步去经历。
然而，大部分人并没有像保罗那样的起头。我们开始的时候，并没有看见十字架已经解决一切，结束万有。我们只看见十字架的死解决了我们的罪，仅此而已。我们开始看见的十字架只有一点点；但这不是说十字架只有一点点，乃是说我们在得救时，对十字架的看见只有一点点。得救后，我们复兴起来，主在我们里面有了地位，就给我们看见某件东西应该去掉，某件事情应当放下。过些日子，主又在我们里面给我们觉得肉体、血气、自己该受对付，个性、天然要被破碎。再过些日子，主再给我们感觉，给我们看见，连我们的祷告、属灵的活动，在神面前都得受对付；这些破碎和对付，就是十字架的经历。我们越被破碎，越受对付，眼光就越大，对于十字架的看见就越多，经历也越深。此二者是相辅相成，因果循环，直到我们的肉体、血气、天然、自己和一切旧造的东西，都一步一步给主破碎了，对付了，解决了。这时，我们的眼睛才够亮，眼光才够大，看见凡是出乎肉体、世界和旧造所有的一切都已经在十字架上解决了、结束了。这时，主就给我们看见保罗在开头时所看见的大光。我们就会懊悔何必花那么多年日，让圣灵对付我们。
已往圣灵在我们里面，也许头一周对付电影，第二周对付服装，再过一个月对付血气，再过两个月对付个性。圣灵仿佛拿着一把小刀，慢慢把我们里面的“树”一棵一棵砍倒。先用相当的日子砍倒了一棵，再经过相当的日子，又砍倒一棵。其实，圣灵在我们里面可以不必这样慢慢地作。圣灵在我们里面发出的光，可以像炸*弹一样，霎时间将我们的一切都炸倒。如果我们经历圣灵带着爆炸能力的光照，我们里外的一切就都倒了。罪恶倒了，世界也倒了，肉体倒了，自己也倒了，什么都倒了；凡属罪恶、撒但、旧造的，一件一件都倒了。此后我们往前时，只用脚践踏这些因圣灵光照而倒下的东西就可以了。这样对十字架的认识和经历，不只是头等的，也是正常的。保罗所得着的就是这一等的。
然而，大多数圣徒对十字架的认识和经历并不是这样。有的人也许需要两周才让主砍倒一棵树，这还算是快的。有的人半年甚至一年，也不一定让主砍倒一棵。有的人只让主砍树枝，他被砍下一根树枝，就来聚会中作见证，圣徒们听了，还感谢赞美主，认为这位圣徒有光。岂知过了两个月，又长出四根！今天圣徒难得有生命的长进，因为主只能一根树枝、一根树枝地砍，一棵树、一棵树地砍。也许有人会问，这不对么？我承认这是对的，但太慢了。我们要求神给我们大的亮光，给我们带着爆炸能力的光，使我们能强而快地认识并经历十字架。
历代的基督徒对十字架有这两种的认识和经历，就步骤说虽有不同，但所经历的路实在只有一条。一种是从这条路的大处开始，一种是从这条路的小处开始。从大处开始的，不只正常，而且很强、很快。从小处开始的，虽然也对，却很弱、很慢。有些在第二种经历里的圣徒，因为没有看见第一种的光，就以为第二种的认识和经历是脚踏实地，非常实际。他们甚至还带领人这样认识并经历十字架，叫人祷告等候圣灵来摸着他的难处再去对付。这样认识并经历十字架虽很实际，但是太慢了。
既然有一个光能使我们强而快地认识并经历十字架，为什么不寻求、不接受这光的光照？我绝不否认，也不推翻，那种对十字架慢慢地认识并经历；这条路也有其地位。我们知道这一种慢慢认识并经历十字架的路之后，当膏油的涂抹在里面给我们感觉什么，我们就顺服什么。圣灵给我们感觉电影，就对付电影；感觉服装，就对付服装。圣灵让我们感觉摸着什么，就对付什么。我们中间若有弟兄姊妹这样作，也是难能可贵，也会有相当进步。一个地方若有一班弟兄姊妹这样作，那里的召Hui就会相当美丽。虽然弟兄姊妹活在与主的交通里，有圣灵的运行，顺着膏油涂抹所教导的，一件一件事地对付，这也相当宝贝；但这是慢的路，是从小处开始的路。还有另一条快的路，从大处开始的路，就是一开头就让强烈的大光照在我们里面，一下就将一切都照倒了。这是我们更该看重，更该追求得着的。
求主怜悯我们，叫我们看见，从小处开始的，先得对付一件一件的东西，最后看见大的光；从大处开始的，是先看见大的光，而后一步一步践踏那些因光照而倒下的东西。所以，圣经里有的话是说到大处的看见，有的话是说到小处的对付。加拉太二章二十节说，“我已经与基督同钉十字架”，这是说到大处的看见；罗马八章十三节说，要“靠着那灵治死身体的行为”，这是说到小处的对付。这两节好像是关于两种对十字架不同的经历，其实是在同一条认识并经历十字架的路上。就看见说，该是大的、完全的；就对付而言，该是小的、一步一步的。从大的、完全的看见开始，强而快；从小的、一步一步的对付开始，弱而慢。
我们该有的态度和愿望
所以，我们不只要走这一条认识并经历十字架的路，并且要从大的看见开始走；不只要一步一步经历十字架，乃要一开始就对十字架有完全的认识。不要满意于对十字架已有的认识和经历，也不要满意于从这条路的小处开始行走。这条路有更好的开始和走法，我们该渴望并寻求那更好的开始和走法，就是立刻看见十字架大而完全的光，而后让这光带着我们走十字架的路。
即使我们觉得自己对十字架的光看得又大又完全，也不要太自信、自满，也许我们的感觉并不准确；即使准确，我们所看见的也很难够大、够完全、够厉害。因此，我们还需要虚心追求，有更深的渴望。我们对十字架的认识和经历，永远不会过深、过厉害。即使我们对十字架有了些许认识和经历，也应当知道十字架尚有许多可认识和经历的；这需要我们谦卑，也需要主在我们里面创造更深的饥*渴和更迫切的愿望。
虽然我们不该满意于对十字架一点一点的认识和经历，但也不该轻看我们对十字架这些小的、一步一步的认识和经历。这些小的、一步一步的认识和经历，会带领我们看见更大的光。我们若不自满，忠于这些小的、一步一步的认识和经历，就必看见更大的光。好些人对十字架的认识和经历，都是这样由小而大，经由一点一点的认识，一步一步的经历，而达到完全。这些对十字架零零星星的认识和经历是宝贵的，但唯恐我们满意于这些，以致看不见更大的光。
因此，人若在第二种对十字架的认识和经历里，不该自满、自足，要知道还有更好、更高的认识和经历。而人在第一种认识和经历里，也不可轻看在第二种认识和经历里的人，或否认他们对十字架所有的认识和经历。他们所有的认识和经历，虽然是第二种的，却也是主在他们里面借着圣灵给他们的。也许不久之后，他们会看见更大、更厉害的光。
此外，一个人对十字架的认识和经历，不一定绝对是第一种或第二种。有的人起头虽然好像是第二种，也有可能转为第一种。然而，无论是哪一种，都需要属灵的启示和里面的看见。对于十字架，我们得着的启示有多少，认识就有多少；看见有多少，经历就有多少。我们必须追求启示，追求看见。我们有了启示和看见，就必须忠心顺服，肯出代价，才能有真实的经历。凡是圣灵在我们里面给我们看见的，凡是我们里面感觉要定罪的，就得定罪；感觉要对付的，就得对付；感觉要舍弃的，就得舍弃。不然，我们对十字架就不能有多少真实的认识和经历。愿主怜悯我们。
原刊于一九五三年十月《话语职事》第二十八期