第二章基督的扩增为着召Hui的建造
读经：
马太福音十三章三至四节，八节上，使徒行传五章二十节，十一章十八节下，十三章四十八节，彼得前书一章二十三节，罗马书八章十节上，歌罗西书一章二十七节，哥林多后书十三章五节，加拉太书一章十六节上，二章二十节，四章十九节，以弗所书三章十七节上，腓立比书一章二十至二十一节上。
在前一章我们看见，在生命里长大为着召Hui的建造这粒种子撒在马太福音里，并且在使徒行传和书信(包括启示录)里长大且成熟。我们若没有像彼前二章、林前三章、和以弗所二章、四章这几段话所给的帮助，很难完全领悟马太十三章里所撒的种子。林前三章九节说，『你们是神的耕地，神的建筑。』在逻辑上，耕地(就是农场)似乎与建筑没有关联。农场是让植物生长，建筑是用扎实的材料造成。然而，这一节里的启示符合马太十三章里比喻的次序。马太十三章里种子、麦子和面的比喻，相当于林前三章九节里神的农场，宝贝和珠子的比喻相当于神的建筑。
照着林前三章十二节，马太十三章里藏在田地里的宝贝(必是金子或宝石)和珠子，乃是为着召Hui的建造。这在启示录二十一和二十二章里得以证实，那里有一座由金子和宝石所建造的城，有十二个门，每一个门各自是一颗珍珠造的。(二一18～21。)因此，这几段话所建立的思想乃是，农场生长材料以建造召Hui，这要终极完成于新耶路撒冷。
彼前二章二节说，『像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救；』五节说，『也就像活石，被建造成为属灵的殿。』照着这两节圣经的上下文，享受纯净的话奶产生在生命里的长大，结果使我们成为活石以建造属灵的殿。因此，我们在生命里长大直接与建造有关。再者，以弗所二章二十一节说，在基督这房角石里，全房，包括犹太信徒和外邦信徒，长成在主里的圣殿。四章十六节说，身体长大，以致把自己建造起来。这两节圣经显示，在生命里长大是为着召Hui的建造。因此，马太福音里在生命里长大的种子，在书信里得以完全发展并解释。
召Hui不是借着道理，乃是借着生命得建造
照着马太十三章里的启示，召Hui是由生命建造的。因此，我们已强调过，召Hui无法用道理教训建造起来。教训产生学生，却不能产生宝贵的材料。我们不要只接受更多的教训，乃需要在生命里长大，并在生命里变化。(罗十二2，林后三18。)惟有在生命里长大并变化，才能产生宝贵的材料以建造召Hui。这就是为什么我们一再强调生命。
很可惜，我们对生命的强调得罪了好些人，因为他们认为教训是一切。他们不但信靠道理，也认为道理足以建造召Hui。然而，历史显示死的教训和道理无法建造召Hui。
从改教以来，尤其是已过二百年，基督教里有许多大教师兴起。这些教师中许多人不但没有建造召Hui，反倒用他们不同的教训分裂召Hui。几乎所有的公会都是由大教师建立的。这证明教训不仅没有建造召Hui，反而一再分裂召Hui。
主已将基督作生命这件事托付我们。因此，我们不能不说到生命。已过，我访问不同的地方，有些人请我不要说到生命。我回应他们说，我若不说到生命，就没有别的可说。我们都需要看见，将召Hui建造起来的是生命，不是道理。要使召Hui得建造，基本的需要乃是在生命里长大。因此，我们需要完全专注于生命长大。
在生命里长大就是基督的扩增
在前一章我们看见，我们需要有召Hui感，好在生命里长大。在本章我们需要进一步看见，在生命里长大不是别的，乃是基督作到我们里面。
基督作撒种者并作生命的种子撒在信徒里面，见于马太福音
在马太十三章三节主耶稣说，『那撒种的出去撒种。』已过我从圣经大教师那里接受了许多教训，但从未听过基督是撒种者。照着十三章，基督是撒种者和种子。祂不是教师，来教导我们道理；祂是撒种者，来将祂自己当作种子撒在我们里面。我们信入基督时，祂就将自己当作生命的种子撒在我们里面。借着基督的撒种，我们就得着生命，并且这生命需要在我们里面长大。基督教是宗教，需要的是教训。然而，我们是土壤，有基督撒在其中，需要让祂在我们里面长大。
我们需要主改变我们的观念。我们不该再信靠道理的教训，乃该专注于生命种子的撒播。今天基督将祂自己当作生命的种子，撒在祂所拣选的人里面。种子是包罗一切的。它包含了根、芽、干、枝、叶、花和果。我们不需要教导种子该如何行。反之，，我们需要浇灌种子，并让它生长。
基督在我们里面不是宗教，或一套道理的教训，乃是生命的种子。这是扎实且具体的。我们呼求主名并信入祂时，基督这神圣者，神的儿子，就作为种子撒在我们里面。我们许多人只领悟我们的罪得赦免；我们不觉得我们在重生的时候，就接受了基督作生命的种子。我们是否领悟这事实，并不改变其实际。在我们重生的时刻，基督这神圣的种子就撒在我们这人里面。我们需要向全宇宙宣告，我们里面有基督这不能坏的生命种子。(彼前一23。)