第六章 借着认识心而在生命里长大（续）
认识心
灵与心
我们需要对付我们的心，但要这样作，我们就要认识灵与心之间的不同。灵与心虽然很接近，却是有分别的。以西结三十六章二十六节说，『我也要赐给你们新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。』希伯来四章十二节说，『神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。』这两节经文都一起题到灵与心。彼前三章四节说到『那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人』。如我们所看见的，心中隐藏的人就是温柔安静的灵。这节指明灵隐藏在心里，正如骨髓隐藏在骨头里。骨髓与骨头彼此非常接近；同样，灵与心非常接近。虽然我们的灵总是愿意，但我们的心不对时，我们的灵就无法正确的得着释放并彰显。
我们看圣经里所启示人灵与人心的事，就会看见只有林后七章一节这节说到我们的灵能被玷污，但是有许多经文说到我们心里各种不同的难处。这进一步指明我们的难处不在于我们的灵，乃在于我们的心。
灵是源头，心是途径
也许有人会用骄傲的灵或仇恨的灵这样的辞，但严格的说，骄傲与仇恨这些特征不属于灵，乃属于心。心若骄傲，灵就会骄傲。用水流作比方，灵可比喻为纯净的水泉，心可比喻为水流流经的途径。途径满了硫磺或任何其他的污染物时，水流流经途径就会带起污染物。因此，水就受到污染。我们的灵是纯净的，但它释放出来时，经过我们的心，就彰显我们心里所是的。因此，我们的心若谦卑，我们的灵彰显出来时，就会彰显为谦卑的灵。爱、恨和许多其他的事物也是这样。我们的灵被我们的心包围。因此，灵彰显出来时，就彰显包围它的一切。
我们若心怀二意，向着主就无法有单一的灵，因为我们的灵需要经过我们心怀二意的心才能得彰显。(参雅四8。)灵是源头，心是途径。这就是为什么在马太福音里，主说到心过于说到灵。灵里贫穷并借着呼求主名在灵里接受主，对我们比较容易；但要对付我们的心，使我们能清心却很难。
有些人也许问，心这么要紧，为什么已过我们一直强调灵。我们强调人的灵以及运用灵，是因为基督教错失了神定旨的目标─我们重生的灵。惟有我们清楚的看见我们的灵是源头后，我们才能开始对付心，对付途径。因为我们已过已经强调灵，现今就能毫无阻碍的说到心。虽然关于运用并释放我们的灵，我们受了帮助，但我们不该停在那里。我们需要进一步对付我们的心。不然，我们的这道水流，源头虽然好，但经过了心，就没有正确的彰显。实在说，虽然我们学会在聚Hui中运用我们的灵，但我们要想，基督在我们的日常生活中有多少地位。我们若诚实面对自己，就会承认我们心里的地位有所保留，没有给主。
也许有人说，我们不该忧虑心的事，因为基督的血洗净了我们。然而，我们需要看见，血只在消极一面解决我们的难处；在积极一面，我们需要在生命里长大。在生命里长大惟一的路就是对付我们的心，使我们能给主更多地位，让主长大。虽然我们的灵是纯净的，但从我们的灵彰显出什么，在于我们的心里有什么。
纯洁我们的心
雅各书四章八节说，『心怀二意的人哪，要纯洁你们的心。』纯洁我们的心就是使我们的心单一，只有一个目标。我们的眼睛一次只能聚焦于一件物体。同样，我们的心应当只有一个目标。我们有一个以上的目标时，我们的心就不纯洁，我们就是心怀二意。我们的心要成为单一并纯洁的，就需要有独一的目标，就是神自己。
目标太多这个难处，不但存在于一般信TU当中，也存在于为主作工的基督TU当中。许多人寻求神却看不见神，原因是他们有许多目标。照马太五章八节看，我们若清心，就必看见神。然而有许多为主作工的基督TU，把主当作一个目标，又把他们的事工当作另一个目标；另有些基督TU，甚至有心寻求者，把神以外的事当作目标。从某一面我们可以说，灵里刚强比心里纯洁更容易。我们的心是真正的战场。我们也许表面上以主为我们的目标，暗地里却寻求地位或工作成功；这样的寻求只会使我们异象模糊。我们需要祷告，求主怜悯我们，使我们除祂以外，别无所顾。
要纯洁我们的心，我们需要恩典。不但如此，我们的心越被纯洁，基督在我们里面就越有地位。纯洁我们的心不是一次永远的事，乃是我们必须天天时时关切的事。今天我们也许清心，但明天我们也许在主以外另有目标。在我们里面与主竞争的任何事物，无论多么属灵或合乎圣经，都使我们的心变得不纯洁。因此，我们需要接受主的恩典，不断的对付我们的心。我们越对付我们的心，它就越纯洁。我们不该认为，对付我们的心到某个时候，它会变得绝对纯洁。我们是照着主的照耀来对付我们的心，而祂的照耀是逐步的。我们对付祂所光照的项目时，祂就渐渐加强祂的照耀，这样，每次我们的心就更彻底的被察验并纯洁。在某种程度上，我信我们心被纯洁这件事，会继续直到我们被提，因为我们这些堕落的受造之物很复杂，对己对主常不诚实。
耶利米十七章九节说，『人心比万物都诡诈，无法医治，谁能识透呢？』要对付心很难，因为我们的心诡诈。首先，我们的心欺骗我们，然后它欺骗别人，甚至想要欺骗主。我们心的诡诈，部分彰显于我们的自怜和自爱。因为我们这么爱自己并同情自己，主就很难在我们里面扩展。虽然主也许在我们的灵里已经很久，但因为我们的心复杂、搀杂、混乱并诡诈，主便没有机会从我们的灵扩展到我们的心里。
我们需要主的怜悯，使我们不但能灵里刚强，也能清心。我们的心越被纯洁，主就越有地位扩展到我们的心里。祂的扩展就是在生命里的长大。真实在生命里的长大不是我们长大，乃是基督在我们里面长大。这样的长大在于我们的心。这清楚启示在马太十三章撒种者的比喻里。今天我们需要对付我们的心，基督才会有路在我们里面长。