第九章借着对付心而在生命里长大(三)（续）
生命的交通由心看守
已过我们强调神圣的灵、我们人的灵、与生命的交通之间的关系，但没有看过生命的交通与我们的心之间的关系。结果，我们当中许多人也许以为，心与生命或交通无关。但约翰壹书与这观念相反，给我们看见生命的交通是由我们的心保守并看守。二章二十、二十七节说到膏油涂抹以后，三章就说到心。二十至二十一节说，『我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事祂都知道。亲爱的，我们的心若不责备我们，我们就可以向神坦然无惧了。』我们心里的良心，乃是神在我们里面管治的代表。我们的良心若定罪我们，神比祂的代表大，凡事都知道，当然会定罪我们。良心不仅是灵的一部分，也是心的一部分，(来十22，)良心里面定罪的知觉，叫我们留意提防与神交通中断的危机。我们若留意这知觉，这知觉就会成为我们与神交通的帮助，并且会保守我们住在主里面。
虽然有些基督教教师曾说到约翰壹书里生命的交通，也有别人曾写过一些好书，论到膏油涂抹与血，但我从未听过一篇信息或读过一本书，是将生命和生命的交通与心相题并论的。然而，约翰壹书表明，生命的交通是由心保守并看守的。我们的心若错了，我们与主的交通就会中断。三章十九节说，我们需要在神面前安心。这意思是，我们需要借着保守我们的心免受控告和定罪，来看守我们的心。这就是维持一颗无亏的良心，良心没有亏欠，(提前一5，19，徒二四16，)使我们的心能得抚慰、信服、确定、宁静。我们心里有任何定罪，都指明我们的心没有好好被看守。
虽然交通是在灵里的事，(林后十三14，腓二1，)却由心来看守。许多亲爱的圣TU交通中断而遭受亏损，因为他们忽略了要切切保守他们的心这件事。我们需要留意约翰壹书里心的功用。一章说到生命的交通，二章说到膏油涂抹，三章说到正确的心；正确的心在维持我们与神的交通上是必需的。我们若轻忽且不留意我们的心，也许觉得我们在任何事上都没有错，并且在我们的心里没有定罪；但我们若呼求主名一段时间，就会发觉我们的良心满了定罪。良心里的控告就是心里的定罪，因为良心是心的一部分。希伯来十章二十二节说，『并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，…就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所。』邪恶的良心就是满了控告的良心。我们若要在至圣所里与神相会，就需要有被血洒过、脱开邪恶良心的心。
我们若不借着认罪并接受主的赦免和祂血的洗净，而顾到我们良心里的控告，就没有正确的看守我们的心。我们若不看守我们的心，就会失去我们与神的交通，并且一切的『病菌』，消极的事物，都会进入我们的心。我们要从这样的情况得恢复，就需要重新对付我们的心。要有交通，我们需要运用我们的灵；但要保守这交通，我们需要保守我们的心。
我们也许认为一些过犯很微小，但我们需要领悟，我们与主并与圣TU们的交通是很细致的事，最微小的过犯就能打断，甚至断绝我们的交通。例如，一位年长弟兄也许稍微有意要批评一位年轻弟兄。倘若这位年长弟兄在这微小的事上疏忽看守他的心，他就会觉得灵里死沉，并且会渐渐失去与主并与圣TU们的交通。我们的灵绝不会受骗。这位年长弟兄想要与这位年轻弟兄有交通时，也许装作爱这位年轻弟兄，并且与他没有问题。然而，倘若这位年轻弟兄运用他的灵，并看守他的心脱离任何定罪，他就会在灵里感觉，这位年长弟兄深处有个东西不对，阻挠他们的交通。在正常的情况里，两位弟兄越彼此交谈，他们之间的交通就会越得加强。然而，在这不正常的情况里，这位年长弟兄越跟这位年轻弟兄说话，这位年轻弟兄就越觉得交通失去了。这是因为这位年长弟兄的心有问题。这种难处无法用外面的表演来掩饰，因为这件事不是外面的，乃是从灵经过心的。这位年长弟兄说话时，他的灵就经过他有问题的心。这位年轻弟兄若留意年长弟兄的话，他也许会受欺；但他若留意这位年长弟兄那经过心而出来的灵，他就清楚了。我们有怎样的心，决定出来怎样的灵。因此，我们的心若定罪我们，出来的灵就不会是交通的灵。
借着在主面前对付心而保守我们的心
我们都需要到主面前，彻底对付我们的心。这样的对付就是保守我们的心。我们越对付我们的心，就越保守我们的心。我们的心在主面前正确的受对付，就不但是纯洁、简单、诚实和忠信的，并且需要敞开时就容易敞开，需要关闭时也容易关闭。然后我们就能毫无阻碍的向主并向圣TU们敞开交通。在某些情况下，我们也许想要与一位弟兄交通，但他心里却可能不畅通。我们也许试着要从每个可能的方向帮助他敞开，却可能无法突破。另有些情形，我们自己也许不能向别人敞开心交通。这样的难处主要是由于长期忽略照顾心。要突破这样的难处，惟一的路就是在主面前彻底对付我们的心，并且不断保守我们的心。
信TU失去与主、召Hui、和其他信TU的交通是可怕的事。因此，我们需要看守我们的心，使我们能保守交通。约翰壹书这卷论到生命交通的书，在陈明生命、交通、光、血和膏油涂抹的事以后，就陈明心是守卫，是保守交通的器官。我们都需要操练以生命的路来对付心。我们真实的人乃是借着我们的心而出来。我们这人真实的交通是通过我们的心。我们的灵是我们这人的源头；但我们的心是通道，是出入口，我们这人里面的交通是从这里通过。要作正确的基督TU，我们毫无疑问需要运用我们的灵，但我们也需要切切保守我们的心，以看守这心。