第三章 移*民的目的（续）
移*民的目的是要代表召Hui生活
我们要在各处实行召Hui生活，原因是在各种基督徒团体中间，无论公会、自由团体甚至自由的个人中间，我们找不到任何一个团体有充分的资格能代表召Hui生活。如果我们能找到这样一个团体，我们就必须去他们那里。如果我们不去他们那里，我们会失去召Hui的立场。
当我们移*民出去，我们是要代表召Hui生活。召Hui生活是包罗一切的。召Hui生活包括各种真基督徒。我们不能期望所有的基督徒都是一样的。也许即使在永世里，我们还是不会一模一样。真基督徒是宝贵的，但是他们经常很古怪。基督徒在很多事情上有差异。有些人喜欢用一种方式受浸，有些人喜欢用另一种方式受浸。受浸的方式有很多。有些人说我们必须在热水中受浸，有些人说我们必须在冷水中受浸。有些人说我们必须在户外受浸，因为主耶稣是在约但河里受浸的；所以如果一个人在室内受浸，那就不是真正的受浸。有些人甚至遵行这种主张，说，要受真正的浸，必须去约但河。当有些信徒来在一起，会在聚会中弹奏乐器，有些人甚至会摇椅子。他们认为，摇得越厉害，聚会就会越好。我们可能觉得他们错了，但他们觉得需要这样。我们移民的时候，要接纳什么样的基督徒？当一个摇椅子的人来到我们中间，我们要怎么办？这对我们会成为一个真正的试验。我们可能说，『弟兄，不要这么作。如果你这么作，我们就不再接纳你。』但我们若这么说，就会立即失去召Hui的立场。我们的聚会就不能代表召Hui生活。相反的，我们会成为宗派。
有些人不接纳那些不是浸入水中受浸的信徒。要和他们交通的人，必须是浸入水中受浸的。但是，这些亲爱的圣徒们却定罪我们是宗派、太狭隘。实际上，他们才是宗派，是狭隘的人。虽然有很多事我们不喜欢，我们仍然接纳所有的信徒，而且我们不是咬牙切齿，痛苦的接纳他们。这是因为主已经给我们看见什么是召Hui生活。召Hui生活包含所有的真基督徒。我们会说，我们不喜欢摇椅子，但是神不觉得讨厌。如果有人摇得太厉害，主可能会让他享受祂更多的同在。同样，我们可能不喜欢在聚会中使用铃鼓。我们或许觉得钢琴或风琴比较好。但是，神不在意我们用什么乐器赞美祂。只要我们赞美祂，祂就高兴。
一九三二年倪弟兄和我参加了一场聚会，聚会中有人跳跃、大笑、并在地上打滚。会后我对倪弟兄说，『弟兄，我实在不能接受这种方式。这算什么？』他说，『圣经从未告诉我们，聚会的时候应该照什么形式。』听到这话，我就不说话了。回到房间之后，我进一步思考这件事，就领悟到圣经并没有告诉我们聚会应当采用什么形式。不管我们是坐，是站，是跳还是大声喊叫，在神的眼中都是一样的。我并不是鼓励人要跳。倪弟兄没有支持这事，今天我也不是支持这么作。但是，如果我们知道召Hui生活是什么，我们就必须接纳所有不同种类的信徒。除此之外我们能作什么？我们可能不爱他们，但是主爱他们。我们可能不喜欢他们所作的，但是主喜欢。我们会说，『我既吃蔬菜，也吃肉。今天是恩典时代。你为什么只吃蔬菜？你太软弱了。』但是，主说，『你要接纳他，因为我已经接纳了他。』
我们需要读罗马十四章。保罗在这章里表现出一种非常宽大的态度。今天人们常说起罗马十二章，但是他们忽略了十四章。我们可能根据十二章谈身体生活，但若是没有十四章，他们就无法实际的过召Hui生活。保罗是最大的教师，但是在十四章他并没有用教训的方式说很多话。他没有说吃蔬菜对，或是不吃蔬菜对。他只说，『吃的人不可轻视不吃的人，不吃的人也不可审判吃的人，因为神已经接纳他了。』(3。)那些信心坚定的人，不可轻视那些不吃的人。在守日的事上也是如此。如果一个人要守某些日子，他可以守，但是他不能批评别人。如果一个人认为所有的日子都一样，所以不守日，他也可以不守，但是他不能轻看别人。我们作得到么？如果我们作不到，我们就不在十二章，也不在身体里，因为我们已经失去一的立场。
召Hui生活是包罗一切的，包括所有不同类别的真基督徒。召Hui生活包括在聚会中跳的人、打滚的人、大笑的人、摇椅子的人、软弱的人和古怪的人。这并不是说我们鼓励其它的人也这么作。我们不会这么作，但我们不批评他们，也不轻看他们。我们宝爱所有亲爱的圣徒。我们爱他们，因为神爱他们；我们接纳他们，因为神接纳他们。今天有些人在我们眼中是古怪的；我们不表明支持他们，也不试图像他们一样。但是，在主的眼中他们可能并不古怪。召Hui生活是包罗一切的。我们移民的时候，不管到那里，都必须站在正确的立场、正确的地位上。我们必须向全宇宙宣告，我们站在正确的立场上，代表召Hui生活，不是宗派。我们非常敞开，包罗一切。这并不容易，我们需要主的怜悯。可能当我们移民到了一个城市，那里已经有一班人站在同样的立场上代表召Hui生活。我们应当作什么？我们没有别的路可走，必须到他们那里，和他们是一。我们在这件事上没有选择。但是如果我们移*民到一个城市，那里没有人站在这样的立场上，我们就必须站住这样的立场，并抱持一个态度：我们是包罗一切的。
最要注意的是经历基督
主在已过永远里的心意，就是要在这个时代在各地建造祂的儿女，作祂的身体在地方上的彰显。但是，这只是我们的地位，立场。这对我们不是全部。最重要的事，是完满的经历基督。我们需要经历基督作我们的救赎主、我们的救主、我们的生命、我们的主、我们的主人、我们的君王、和我们的一切。我们需要非常主观的经历祂，我们需要知道如何以祂为我们的生命，如何凭着祂、在祂里面、并与祂一同生活行事。一个地方召Hui必须完全充满基督，不能只有道理和某种实行。有些人可能想要实行说方言，摇椅子，以外在的方式来表达弟兄相爱，或者许多其它的事。我们不反对这些事，但是地方召Hui的见证只有基督，不是理论中的基督、神学上的基督，而是生命里的基督、经历中的基督、以及我们日常生活中的基督。我们必须经历基督到这样完满的地步，使我们也能帮助其它人这样经历祂。我们不在意他们说不说方言。我们只关心他们是否接受基督作生命。只要他们接受基督作生命，说不说方言对我们而言并不重要。如果他们接受基督作生命，那就够了。我们必须帮助人认识如何终日完满的享受基督、经历基督、并有分于基督。我们赞美主，在过去几年里祂已经在我们中间立下了美好的根基，我们在这件事上已经有了许多经历。
愿我们清楚认识移*民的目的。移*民的目的是将主对召Hui生活完全的恢复扩展出去，这包含基督的所是之于祂身体的所有项目和所有方面。如果我们清楚这件事，那么我们出去时，就会知道去那里，站在什么样的立场上，以及必须作什么。我们会知道如何面对所有的情形，也不会被任何事所误导。我们知道我们的目标，我们的目的，也知道我们的立场。愿我们在祷告中把这样的交通带到主面前，为着移*民作准备。