12.20日已在（奇异恩典617）补发 造召Hui的异象、预表与实行
第一篇 异象的必需（续）

人的注重
今日正统基督教所讲的道，所注意的事，不外乎三个方向。第一，福音的热心；第二，爱主，为主活着；第三，追求属灵，过圣洁、得胜的生活。这三项可说是今日正统基督教里的三道主流，一项比一项高，一项比一项属灵。注重热心传福音的人，感觉没有一件事比拯救灵魂更重要。注重爱主，为主活着的人好像更进一步，以为他们既蒙主恩待，就当热心爱主，为主活着，一切都为着主。还有人更进一步，认为他们必须学习属灵，活在灵里，过圣洁、得胜的生活。
这三项都是对的，都是好的。但请记得，我们蒙主怜悯所看见的异象，不仅是要热心传福音，爱主，为主活着，学习属灵，过得胜、圣洁的生活。主给我们的异象，乃是要我们在神的生命里，在灵里，被建造成为一个身体，就是祂的召Hui。我们不能单独地发热心，传福音救罪人；不能单独地爱主，为主活着；也不能单独地追求属灵，过圣洁、得胜的生活。我们必须在基督的生命里同被建造，成为一个身体，作基督团体的器皿；我们必须在神的灵里同被建造，成为神属灵的殿，作神的居所。
有些人为福音发热心，实在肯花工夫，出代价救人的灵魂。但你若仔细观察他们的事奉，就会发现他们无论走到哪里，只感觉传福音是唯一的需要。这是因为他们有些方面还没有奉献，没有让主摸着。所以他们的看见只到此为止。再观察他们的为人，就会发现他们最多不过因着得救了，在道德上有些改变，作个良善的人；但他们没有让主作主，让主摸着，体贴神的心意。这一类信徒是一些热心传福音、却没有奉献的人。
另有一类弟兄姊妹，他们不仅热心传福音，并且实在爱主，愿意奉献，把主权让给主，让主摸着他们的人生，摸着他们的生活，摸着他们的一切。他们能见证，他们是为主活着。然而，他们还不懂得什么叫作肉体、血气。因此他们许多时候还是凭自己活着。虽然好像不为自己活着，却仍凭自己活着。这是因为他们没有活在灵里，不懂什么叫随从灵而行，过属灵的生活。
还有一类信徒，不仅热心传福音，并且奉献自己为主活着，他们也学习活在灵里，过属灵的生活。他们在每一件事上都问：“这是主要我作的呢，还是我自己要作的？”“这件事是我去作呢，还是主和我一同去作？是我凭着自己作呢，还是我在灵里随着灵作？”他们实在是在每一件事上，都学习活在主面前，活在主里面。然而，他们身上有一种光景，好像属灵是单独的，属灵的生活是个人的。他们虽然是在召Hui中，但他们在神面前所过的生活，却是隔离的、单独的。虽然他们和弟兄姊妹接触，甚至有时也对弟兄姊妹讲道，作见证，但他们和众圣徒调不起来，不能配搭在一起。这一类信徒正像一滴油滴在水里；虽然在水里，却无法和水调在一起。他们可能很属灵，也实在地活在主面前，但他们不懂什么是基督身体里的配搭，因此在召Hui中显不出与人同被建造的光景。
该有的光景
我们蒙主光照，看见以上三种情形都够不上神的心意。神的心意所要的事奉，不仅仅是热心传福音。今天在许多地方，都有一些人一天到晚传福音。只要能传福音，叫人听见主耶稣的名字，接受救恩，他们就喜乐了。然而到底神要什么？他们不管。虽然热心传福音绝对没有错，但今天因为召Hui的异象已显在我们眼前，我们就不能满意于传福音的工作，我们不能停在这里。
即使我们往前一步，把整个人生献给主，一切都为着主，仍是不够。我们还得学习活在主里面，活在灵里，在每一件事上问：“这是不是主要我作的？这是我在自己里面作的，还是在主里面作的？是我凭着肉体作的，还是随从灵而作的？”
到了这个地步，好像是相当属灵，相当可以了，但我们不该满意，还必须往前。我们所蒙的光照，所看见的异象，乃是神要得着一班信徒被建造成为一个居所，配搭成为一个身体。神所要的，不是仅仅热心传福音，拯救灵魂，也不是仅仅将自己奉献给主，为主活着，更不是仅仅属灵，过得胜的生活。神所要的，乃是一班信徒被建造成为祂属灵的殿，配搭在一起成为一个身体。
虽然我们都能领会，我们应该传福音，但是仅仅传福音，我们灵里并不满足，因为神不满足。虽然我们应当爱主，为主活着，有彻底的奉献，但即使这样，我们灵里还是不满足，还是没有安息；因为神也不满足，不安息。虽然我们还要往前，学习属灵，活在灵里，过属灵的生活；这个实在是相当高了。但就是到了这个境地，我们里头还是不能满足，不能安息；因为神一样不能满足，不能安息。神给我们看见的异象，乃是要我们在灵里，在生命里，和清心爱主的人同被建造，成为神属灵的殿，一同配搭成为基督的身体。唯有到这个时候，我们才感觉满足，得着安息。这也就是说，神在这里也满足了，安息了。
你若用神旨意的眼光从创世记读到启示录，就能看见神在历世历代所要得着的，不是千千万万蒙恩的个人而已，乃是一座城。神不是要得着许多块经过雕刻的美丽宝石，陈列在宇宙中，乃是要得着一座由许多宝石建造而成的城。神所要的怎样不是许多材料，而是一所建筑；同样的，神所要的不是许多属灵的人，乃是一个身体，一个居所，一个新人，一个配偶。
所以，从神的心意来看，个人的热心没有地位，个人的奉献也没有地位，连个人的属灵都没有地位。我们不仅要问：是金、银、宝石，还是木、草、禾秸？即使有了金、银、宝石，我们还要问：是单独的金、银、宝石，还是被建造的金、银、宝石？是散落的，还是建造起来的？是个人属灵呢，还是被建造的属灵？主把召Hui的异象赐给我们，因此我们看见，光属灵不够，光性质对不够。不仅土没有地位，木、草、禾秸没有地位，即使金、银和宝石，若没有被建造，也没有地位。
这幅异象该紧紧抓住我们，支配我们，叫我们再也没有办法单独热心，单独爱主，单独奉献为主活着，作个单独属灵的人；这一幅异象该抓住我们，支配我们，叫我们非被建造不可。你我不能单独热心，单独爱主，单独属灵，乃必须同被建造。
不错，我们若看见弟兄热心传福音，在路上撒单张，劝人信主，我们心中必定喜乐，从心里敬拜主。反之，我们若看见弟兄在路上与人起冲突，心里就会莫名地难过。然而我们都要清楚，光是热心传福音还够不上神关乎召Hui的异象。
同样，我们看见弟兄姊妹为主忙碌，为主奔跑；他们的力量、金钱和时间，都肯受主支配，我们实在应该为此欢喜。因为这比专顾自己，为自己忙碌而把主摆一边，好得太多了。但我们要说，即使是这样，我们还不满足，因为神的异象不停在奉献为主而活。
再进一步说，当我们看见一位弟兄不只火热爱主，什么都肯奉献给主，并且他的生活、态度和行动也真是在灵里。我们定规为此欢喜，并且感谢主。然而我们要看见，神的异象没有停在这里；我们必须看他被建造了没有。有的人虽然属灵，却很单独，很少与别人调，常与人合不来。虽然这样的人学过属灵的功课，很谨慎地活在灵里，不容易伤人，不随便凭自己说话，也不随便凭自己发表意见：但是另一面，他在信徒中间，却像一滴油在水面上，无法与人调。他在弟兄姊妹中间，虽然从不伤人，却也和谁都不调。他不是跟人不和睦，而是跟人不调和。他完全是个单独的人，和什么人都调不起来。
或许他自己不觉得单独，甚至说，“我不是在召Hui中和弟兄姊妹一同聚会么？”其实，他虽然与圣徒一同聚会，灵里却没有与人调和。人讲话，他既不辩论，也不批评，他只发表他所谓属灵的感觉说，“对于这事我不敢说什么，如果你觉得这是主的意思，你就作吧。”人若请他代祷，他只会说，“主，这事若是出于你，就求你祝福，若不是出于你，就求你管制。”他总是抱持这种旁观的态度。圣徒们的事，无论对错，一概与他无关。所以他和弟兄姊妹相处时，虽然表现出一种属灵的样子，但与人没有调和，没有建造。今天有的人属灵就像这样，越属灵越单独。他们这样单独，还自以为是，好像曲高和寡，别人不了解、不赏识他们。他们以为，所有属灵的人都走孤独的路，只要主知道就够了。他们甚至觉得，身旁的弟兄姊妹都是主给他们的十字架，他们需要为别人跟不上他们，不了解他们，不认识主而祷告。因此他们越发孤独，越轻看别人。结果不是身体被建造，而是他们的孤独被建造。他们的孤独变作非常坚固、无法打破的营垒，使他们没有办法被建造在召Hui中。
今天我们蒙主怜悯，该看见这种光景是不正常的，够不上建造的异象。属灵的结果，不该是叫我们单独，乃该叫我们与众圣徒建造在一起。属灵的结果，不是叫我们自己单独活在主面前，乃是叫我们和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深（弗三18）。越有真实的属灵，就越失去单独，越进到身体里。
带进祝福的条件
请看看今天召Hui有没有得着建造？你我在召Hui里事奉，是在哪一层光景里？光有福音的热心么？或者进一步奉献为着主？或者再进一步学习属灵？我们都需要在主面前想一想，摸摸自己，问问自己：我们有没有只停在属灵这里？到今天，我们有没有和人调起来？和人调起来，不是世人属肉体的情投意合；乃是在灵里，在对主的事奉上，在主的召Hui中，在主的工作里，能与人合在一起。请问作长老的，作同工的，作分家聚会负责的，你们能合得起来么？我担心或许你们里面的属灵，从没有进到别人里面，别人里面的属灵，也从没有进到你们里面。
请你们记得，召Hui能否蒙福，就系在这里。你我作同工、作长老、作分家聚会负责人，若天天忙碌，但是终年都只注意个人属灵，作个人属灵的工作，所带进来的属灵祝福必然不多。因为我们若没有建造起来成为一个居所，就没有一个器皿能存住从天降下的祝福。不错，材料是有，但都是散着的。无论是爱世界的基督徒或属灵的基督徒，都可能有这些光景。那些爱世界的基督徒，如何与别的基督徒没有调和，这些所谓的属灵人，也同样与任何基督徒没有调和。那些爱世界的基督徒，如何是散着的基督徒，这些属灵人同样是单独的基督徒。那些爱世界的基督徒身上如何没有召Hui的建造，不能带下召Hui的祝福，显不出召Hui的见证；这些属灵人也一样没有召Hui的建造，不能带进召Hui的祝福，在他们身上也显不出召Hui的见证。
我们必须看见，不仅以弗所书说，所有的属灵都该是为着身体的配搭，都该是为着召Hui的建造（四11—12）；连讲基督徒灵命层次的罗马书，说过称义（四）、圣别(五19)、得着生命之灵（八上2）以后，也给我们看见基督的身体（十二上8）。一个真实奉献的人，把身体献上当作活祭以后，就该活在基督的身体里，与众圣徒同作肢体，配搭成为一个身体。
求主让我们认识我们真实的光景，叫我们作一个受异象支配的人，使我们的事奉和工作，都为着召Hui的建造。
一九五八年十一月十日讲于台北
原刊于一九五九年八月《话语职事》第九十八期