第三篇 建造与破碎（一）（3）
破碎带进联络与结合，产生建造
要建造召Hui，具体实行的路就是众人必须联络得合式，结合得坚固。这件事说来简单，作起来却不容易。我们这些得救的人，虽然里头有神的生命，有神的圣灵，并且因着祂爱的激励，实在愿意事奉祂，为祂而活；同时，因着神生命的恩典供应我们，我们也愿意在召Hui中事奉。但是另一面，我们的确发现我们外面的人还有问题，常常有意见，在事奉上非常不容易与别人配搭，与别人相合。这实在是我们的通病。
既是如此，神如何把我们这些人配搭建造在一起？如何具体实行建造？千万不要以为把几个弟兄摆在起，就是建造了。这是不灵的。也不要以为把大家召来开会，讨论商量，把不同的意见和通行不了的事，作点协调，众人就同心了，然后就通过了。其实我们都有这个经验，不开会讨论还好，越开会反而意见越多。所以，开会不能解决问题，更不能叫我们真实地被建造。那么到底怎样才能被建造？凡要被建造的人都得接受破碎。破碎就是不再完整；这是建造最基本的要求。请记得，你若不肯接受破碎，一直作个完整的人，就永远无法被建造。木料要被建造到房子里，都得经过破碎。每一块建造到房子里的木料，都不是它原来的样子。有的木料要打出一个卯，有的木料要刻出一个榫头；榫头要被打到卯里，连接在一起。有的木料太粗，要刨细一些；有的太长，要锯短一些。若是一块木料说，“可以用我，但不可以刨我，我要保守原样”；那一块又说，“我这块木料又大又完整，锯短太可惜”；这样如何能建造呢？若是大家都要保持完整，不愿被破碎，就没有办法建造了。所以请记得，要建造就得被破碎。破碎乃是被建造的条件，我们必须学习靠主恩典接受破碎。若不接受破碎，就没有办法被建造。
腓立比召Hui中，有两位爱主的姊妹，友欧底亚和循都基，她们在福音上和使徒一同劳苦；然而，这两个人不同心，没有在主里思念相同的事（腓四2）。她们两个不同心：腓立比召Hui的众圣徒可能不知道如何解决她们的问题，使徒就劝弟兄们说，“我也求你这真实同负一轭的，帮助她们。”(3)这两位姊妹非常爱主，热心传福音，但她们两个人没有思念相同的事。召Hui中免不了有弟兄姊妹像友欧底亚和循都基一样，虽然爱主，热心，都愿意事奉主，就是不同心。其他弟兄姊妹看在眼里，可能不知该如何，只好说，“算了，让他们去吧。”结果众人都不好好配搭事奉，召Hui就没有建造的光景。
根据我们的经历，爱主的人在一起事奉，之所以不同心，总是因着意见多、意见不合。这些意见都是属灵的意见，最好的意见，爱主的意见，但都是不同的意见。比方，这一位友欧底亚说，“信息要讲得简单一点。”那一位循都基就说，“信息要详细，人才听得懂。”友欧底亚说，“周四晚上不合式作读经聚Hui。”循都基却说，“周四晚上作别的聚Hui都不合式，读经最好。”若是长老决定应该读经，不赞成读经的友欧底亚，只好顺服长老，不说话。等到读经要排座椅时，问题又来了。友欧底亚主张朝同一面坐，循都基说要面对面坐，于是两个人又争起来。一个没有破碎的人，意见总是多；无论什么时候，什么场合，他都有意见。没有破碎，就谈不上建造。所以这个时候，他们至少有一方要先被破碎，不坚持自己原来的意见，完全接受弟兄们的交通。这个接受不是屈从，乃是因着破碎，甘心乐意地顺从。又比方，三位弟兄一同在召Hui中负责，若是对某个聚Hui，各自坚持他们看为最合式的时间，互不相让，众人的光景就显不出建造了。所以，必须有人先倒下来，先破碎。或许你选的时间最合式、最准确，但你这个人是经过破碎的，你能接受你看为不合式的时候。结果，那个聚Hui时间好像不合式，但建造的光景却显出来，那就够了。经历告诉我们，你若肯领头倒下来，接受破碎，甚至与你配搭的弟兄姊妹也会肯跟着倒下来，接受破碎。当你受主托付到一个地方，有负担为主作工；你不要一到那里就大张旗鼓地作。你先不要为着显扬自己而作什么，只要住在那里，有聚Hui就参加，在祷告聚Hui中有机会就祷告。到了擘饼聚Hui，有机会也起来赞美。会后若有弟兄姊妹找你交通，你就和他们有点交通；有机会你也去找弟兄姊妹交通。若是你真是个经过破碎的人，有生命的学习，慢慢的，他们自然会发现你的祷告有分量，和你接触时能得生命供应，自然就肯接受你的帮助。结果，你的工作不知不觉就作出去了。这个工就叫召Hui得着建造。
反之，如果你到了一个地方，立刻说自己是来作工的，这个开头的味道就已经不在建造里了。一个被破碎、被建造的人作工，绝不是这样。他到了一个地方，是作；又是不作工，在那里把自己那一分很自然地供应出来。工作还是原来的弟兄们作，责任还是弟兄们担负。但到了一个时候，弟兄们在讲台上所讲的，都是他的道。弟兄们治理召Hui，都得他的帮助。他是一个经过破碎的人，所以能迁就别人，能供应别人。他没有改别人的作法，也没有改原来的安排。一切并没有因着他去，有任何变动。从这一点来说，他去好像没有作工；但另一面，没有多久，整个召Hui都受了他影响，得了他的帮助，圣徒更有配搭建造，所以他确实是作了很大的工。召Hui弟兄们在各分家作负责人，也是这原则；你们都得学习负责而又不负责。不是真的不负责，乃是学习破碎。你若以为自己是头号家负责，众人必须服你的权柄。你带着这个味道来服事，这个分家就给你拆光了。你不能负责到一个地步，把别人的一分都挤掉了；那是拆毁，不是建造。
你应当让众圣徒能尽他们那一分，也要让其他家负责多来在一起配搭，而不必处处改他们。他们尽功用，你就说阿们，这才是建造。
你若是一个被建造的人，当你和弟兄们一同事奉时，你定规是个被破碎、倒下来的人。无论你是不是家负责或排负责，都无所谓。你只看见，你是和弟兄们一同事奉，你要建造在弟兄们中间。你若真学了属灵的功课，等到弟兄们在和谐、融洽的空气下配搭时，你就有机会供应人。
你一点也没有改正别人的味道，只是在那种和谐的空气下，随着灵里的引导，把神的生命供应给别人。我们若真有属灵的供应，无论在什么地方、用什么作法都能供应。只要我们真有属灵的供应，弟兄姊妹必定被建造。这才是真正负责。
所以，要配搭得好，总必须先破碎。你我若是破碎了，有属灵的学习，就能带弟兄们学习与主有真实的交通，把兄们带到主里面。并且因着一种和谐、同心的光景，就叫人觉得神在我们中间。反之，你若自以为是头号家负责应该有权柄定规，你所在的那个召Hui就完了，就毫无建造。你若是一个经过破碎的人，弟兄们说要传福音，你说好；你不改他们，你与他们建造在一起。这样，你就看见，召Hui有了祝福。
你不必管别人的主张高不高明，你自己要先倒下来。要弟兄姊妹不是带人去拜偶像，无论他们怎么主张，你可以迁就。我们都要学习不坚持自己的主张，不保持自的完整。弟兄们要把我砍作榫头，我感谢主；要把我挖成一个卯，我也感谢主；要把我切掉一截，我就甘心短一点；要把我刨得细一点，我也赞美主。对我，没有什么是不可以的，这才能被建造。
人想要一直保留自己的大，末了就是最小的人。一直和人争是争非，争见解主张，不会有神的同在。因为想要完整、坚持己见，会破坏建造，毁掉合一的灵。然而，我们若一直愿意接受别人的主张，乐意和人建造在一起，就会有主的同在。
盼望你我看见，我们在主面前最宝贵的一件事，就是能和别人建造在一起，配搭在一起。问题不在于作法对错或好坏，而是在于合一的灵，和谐的灵。一切的祝福完全在于被建造的光景。所以，使徒保罗说，“要思念相同的事，有相同的爱”（腓二2），并且要“说一样的话”（林前一10）。然而，要“说一样的话”，就需要被破碎。每一个人都要学习建造在别人身上，结果你会发现，别人也建造在你身上。
一九五八年十一月十七日讲于台北
原刊于一九五九年十月《话语职事》第一百期