第十四篇爱的建zao（续）
神这爱的无限
当你这样浸在神的爱里，就会觉得这爱无法形容，就像宇宙的阔、长、高、深一样。使徒当初写到这里时，实在无法更合式地形容这个爱，只好用这四个辞。神的爱是无边际、无限量、无法测度的。到底阔是多阔？长是多长？高是多高？深是多深？相信没有人能答复。使徒乃是用阔、长、高、深这四个无法测量的辞，形容神的爱。当你进入神里面，摸着神的爱时，你就发现祂这个爱无限无量。圣经叫人爱仇敌（太五44，路六35）；那个爱就是神无限量的爱。你得着神这无限量的爱，即使要你爱仇敌，对你也不是难事。凭我们自己的爱，不要说爱仇敌，连父母、丈夫、妻子、儿女都可能爱不来。人的爱太有限，但神这爱是无限量的。若是你进入神里面，饱享神，摸着神这爱，你不仅能爱仇敌，甚至能爱比仇敌更不可爱的人。在神这个爱里被浸透，就没有办法不爱人。
人的爱极其有限
千万不要误会，以为神这个爱仅仅是基督Tu一般所说彼此相爱的爱。我从年幼就作了基督Tu，常听人讲道。你若问我，什么道听得最多，我可以告诉你，其中之一就是彼此相爱。然而有一件事很希奇，人越讲彼此相爱，越相爱不来。因为人必须是在神里头，摸着神这个爱，才能真实地彼此相爱。以弗所四章说到召Hui“在爱里把自己建zao起来”(16)，并不是指我们要彼此相爱。我们若凭自己彼此相爱，那个爱太有限了。你可以试试看，你越凭自己彼此相爱，爱到最后，只爱合你口味的人。弟兄姊妹今年合你口味，你能爱；明年变得不合你口味，你就不爱了。召Hui中一个新的分家刚成立，弟兄姊妹真是相亲相爱，但过不了半年，里头出了问题，这个爱也就消减了。这是为什么？原因无它，因为人彼此相爱的爱，是凭自己爱，并没有摸着神这个爱。
等到你摸着神，真的活在神里面，让基督安家在你心里，你在心情的感觉里，天天享受神，摸着神这个爱，你的爱才会不同。你里头有爱，那爱就是神自己。到这时，所有弟兄姊妹你都爱，没有任何分别。属灵的你爱，不属灵的你也爱，甚至更爱。人越得罪你，你越爱他，因为你有怜恤的心肠，能同情他的软弱。即使你责备人，也是因为里头实在爱人，为着帮助人。
圣灵的爱与建zao
我们若仅仅口头上谈建zao，说到建zao的步骤，召Hui的建zao还是无法产生。我们必须有神这个爱，众人才能建zao在一起。旧约的帐幕里，有几道金包木头的闩穿过竖板，把竖板连接在一起（出二六26—28）。请记得，闩预表在圣灵里的爱，乃是在这个爱里，才能使我们合而为一，建zao在一起。召Hui能不能被建zao，就看大家能不能有这个爱。召Hui被建zao有多少，乃在于这个爱有多少。照着天然的口味而有属人的爱是太有限，不能说是阔、长、高、深，只能说是窄、短、低、浅。使徒在以弗所三章说，我们要摸着一个爱，那个爱叫作阔、长、高、深(18)。它是宇宙的阔，宇宙的长，宇宙的高，也是宇宙的深。所以，当这个爱在基督身上显出来时，那是无法测度的。有了这个爱，对弟兄姊妹就无所不爱了；再没有你所定罪、所见怪、所不肯饶恕的了。
我们里面爱的成分有多少，神的成分就有多少。我们里面如果缺少爱，有所不能爱，就证明我们缺少神的成分。当我们与神交通，摸着爱的感觉，活在爱的甜美里，我们就是活在神这个爱里。结果就叫我们被充满，成为神一切的丰满。真实的建zao乃是在爱里。仅仅鼓励弟兄姊妹彼此相爱是没有用的。然而，当你摸着爱，你就进入神里面，享受神自己，活在这个享受的感觉和爱的心情里，结果你这人里面满了神的成分，很自然地你就没有办法不爱别人。你在爱里生根立基，就会发现宇宙中那个阔、长、高、深，就是这个爱。这个爱是无限量的，是人所不能测度的；这个爱就是基督，就是神自己。
所以，真实的建zao不仅是在基督里，不仅是满了神的成分，并且这一位基督，这一位神就是爱。所有的建zao，都是基督，都是神，也都是爱。在召Hui这一个新人里没有别的，都是基督（西三11），都是神，也都是爱。
劝众人彼此相爱是毫无用处的。你若是摸着神自己，进入神里面，在你的心情里觉得祂这个爱时，你不光是穿上基督，也穿上了怜恤的心肠(12)，穿上了爱，你就在爱里。这爱是神自己给你享受，是基督自己给你经历。你里头的爱是无限量的，这个爱就是神，就是基督，也就是阔、长、高、深。所以你没有办法不爱你的弟兄姊妹，无论人合不合你的口味，站住或跌倒，刚强或软弱，你都爱。当你是这样，别人也是这样，结果众人就都在这个爱里同被建zao。到了这时，一所属灵的建筑就建zao起来了。这建筑不是别的，就是神自己调在人里面，就是爱充满在人里面；也是人浸透在神里面，就是人浸透在神这爱里面。这才是神所要的建zao。
一九五九年一月七日讲于台北
原刊于一九六O年九月《话语职事》第一百十一期
第十四篇爱的建zao（续）
神这爱的无限
当你这样浸在神的爱里，就会觉得这爱无法形容，就像宇宙的阔、长、高、深一样。使徒当初写到这里时，实在无法更合式地形容这个爱，只好用这四个辞。神的爱是无边际、无限量、无法测度的。到底阔是多阔？长是多长？高是多高？深是多深？相信没有人能答复。使徒乃是用阔、长、高、深这四个无法测量的辞，形容神的爱。当你进入神里面，摸着神的爱时，你就发现祂这个爱无限无量。圣经叫人爱仇敌（太五44，路六35）；那个爱就是神无限量的爱。你得着神这无限量的爱，即使要你爱仇敌，对你也不是难事。凭我们自己的爱，不要说爱仇敌，连父母、丈夫、妻子、儿女都可能爱不来。人的爱太有限，但神这爱是无限量的。若是你进入神里面，饱享神，摸着神这爱，你不仅能爱仇敌，甚至能爱比仇敌更不可爱的人。在神这个爱里被浸透，就没有办法不爱人。
人的爱极其有限
千万不要误会，以为神这个爱仅仅是基督Tu一般所说彼此相爱的爱。我从年幼就作了基督Tu，常听人讲道。你若问我，什么道听得最多，我可以告诉你，其中之一就是彼此相爱。然而有一件事很希奇，人越讲彼此相爱，越相爱不来。因为人必须是在神里头，摸着神这个爱，才能真实地彼此相爱。以弗所四章说到召Hui“在爱里把自己建zao起来”(16)，并不是指我们要彼此相爱。我们若凭自己彼此相爱，那个爱太有限了。你可以试试看，你越凭自己彼此相爱，爱到最后，只爱合你口味的人。弟兄姊妹今年合你口味，你能爱；明年变得不合你口味，你就不爱了。召Hui中一个新的分家刚成立，弟兄姊妹真是相亲相爱，但过不了半年，里头出了问题，这个爱也就消减了。这是为什么？原因无它，因为人彼此相爱的爱，是凭自己爱，并没有摸着神这个爱。
等到你摸着神，真的活在神里面，让基督安家在你心里，你在心情的感觉里，天天享受神，摸着神这个爱，你的爱才会不同。你里头有爱，那爱就是神自己。到这时，所有弟兄姊妹你都爱，没有任何分别。属灵的你爱，不属灵的你也爱，甚至更爱。人越得罪你，你越爱他，因为你有怜恤的心肠，能同情他的软弱。即使你责备人，也是因为里头实在爱人，为着帮助人。
圣灵的爱与建zao
我们若仅仅口头上谈建zao，说到建zao的步骤，召Hui的建zao还是无法产生。我们必须有神这个爱，众人才能建zao在一起。旧约的帐幕里，有几道金包木头的闩穿过竖板，把竖板连接在一起（出二六26—28）。请记得，闩预表在圣灵里的爱，乃是在这个爱里，才能使我们合而为一，建zao在一起。召Hui能不能被建zao，就看大家能不能有这个爱。召Hui被建zao有多少，乃在于这个爱有多少。照着天然的口味而有属人的爱是太有限，不能说是阔、长、高、深，只能说是窄、短、低、浅。使徒在以弗所三章说，我们要摸着一个爱，那个爱叫作阔、长、高、深(18)。它是宇宙的阔，宇宙的长，宇宙的高，也是宇宙的深。所以，当这个爱在基督身上显出来时，那是无法测度的。有了这个爱，对弟兄姊妹就无所不爱了；再没有你所定罪、所见怪、所不肯饶恕的了。
我们里面爱的成分有多少，神的成分就有多少。我们里面如果缺少爱，有所不能爱，就证明我们缺少神的成分。当我们与神交通，摸着爱的感觉，活在爱的甜美里，我们就是活在神这个爱里。结果就叫我们被充满，成为神一切的丰满。真实的建zao乃是在爱里。仅仅鼓励弟兄姊妹彼此相爱是没有用的。然而，当你摸着爱，你就进入神里面，享受神自己，活在这个享受的感觉和爱的心情里，结果你这人里面满了神的成分，很自然地你就没有办法不爱别人。你在爱里生根立基，就会发现宇宙中那个阔、长、高、深，就是这个爱。这个爱是无限量的，是人所不能测度的；这个爱就是基督，就是神自己。
所以，真实的建zao不仅是在基督里，不仅是满了神的成分，并且这一位基督，这一位神就是爱。所有的建zao，都是基督，都是神，也都是爱。在召Hui这一个新人里没有别的，都是基督（西三11），都是神，也都是爱。
劝众人彼此相爱是毫无用处的。你若是摸着神自己，进入神里面，在你的心情里觉得祂这个爱时，你不光是穿上基督，也穿上了怜恤的心肠(12)，穿上了爱，你就在爱里。这爱是神自己给你享受，是基督自己给你经历。你里头的爱是无限量的，这个爱就是神，就是基督，也就是阔、长、高、深。所以你没有办法不爱你的弟兄姊妹，无论人合不合你的口味，站住或跌倒，刚强或软弱，你都爱。当你是这样，别人也是这样，结果众人就都在这个爱里同被建zao。到了这时，一所属灵的建筑就建zao起来了。这建筑不是别的，就是神自己调在人里面，就是爱充满在人里面；也是人浸透在神里面，就是人浸透在神这爱里面。这才是神所要的建zao。
一九五九年一月七日讲于台北
原刊于一九六O年九月《话语职事》第一百十一期