第五章 学习根据我们对主新的经历，用新的发表赞美祂（4）
赞美基督的召Hui同得胜的圣Tu
诗篇四十五篇一至八节论到基督自己，而九至十五节论到召Hui同圣Tu，就是信徒。九节说，『有君王的女儿，在你尊贵妇女之中；王后穿戴俄斐金子，站在你右边。』君王的女儿，表征基督君尊的信徒；王尊贵的(或荣耀的)妇女，表征基督尊贵、尊荣的信徒。王后表征召Hui是基督团体的妻子，由基督的众信徒所组成。(林后十一2，弗五25。)王后穿戴金子，表征召Hui显出神圣的性情。召Hui所穿戴的『金子』，就是基督这神圣的一位，作信徒的义，使他们得称义。(路十五22，林前一30。)这是召Hui第一层的遮盖。
诗篇四十五篇十至十一节说，『女子阿，你要听，要看，要侧耳而听；要忘记你的民，和你的父家；王就羡慕你的美貌。因为祂是你的主，你当敬拜祂。』十节所题的女子就是九节表征召Hui的王后；王后的民和她的父家，表征召Hui天然的关系。这话与主在马太十章三十七节和路加十四章二十六节论到否认天然关系的话相符。基督羡慕召Hui的美貌，这美貌是借着召Hui所彰显之基督的美德。基督不仅是诗篇四十五篇一节的王，也是十一节的主。基督作为召Hui的主，不仅配得召Hui的爱，也配得召Hui的敬拜。
十二节说，『推罗的女子必带着礼物而来；民中的富足人，必向你求恩。』推罗的女子表征繁华世界的人。民中的富足人，表征高阶层的人，他们极为富有，却没有神的恩。(参林前一26～28。)他们向王后所求的恩，乃是表征召Hui所享受神的恩典。如诗篇四十五篇十二节所指明的，世上民中的富足人要来到召Hui得着神的恩典。
十三节说，『王女在君尊的住处，极其荣华；她的衣服是用金线交织成的。』这里的王女就是王后，表征召Hui；她在君尊的住处极其荣华，表征荣耀的召Hui(弗五27)以基督为君尊的住处。王女的衣服是用金线交织成的，金表征神圣的性情。召Hui穿戴着那作到她里面的神圣性情。
诗篇四十五篇十四节说，『她要穿剌绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女，也要被带到你面前。』王女(王后)所穿剌绣的衣服，是王后的第二层遮盖，表征召Hui要穿戴圣Tu所行的义，被引到作王的基督面前，以满足基督的要求，使基督与召Hui成为婚配。(启十九8，太二二11～12。)本篇的王后有两件衣服。第一件衣服，『俄斐金子，』(诗四五9，)是用金线交织成的，(13，)相当于基督作我们客观的义，使我们得称义；第二件衣服，剌绣的衣服，相当于基督借着那灵变化的工作，『剌绣』到我们里面，并从我们活出来，作我们主观的义，使我们得胜。第一件衣服穿在我们身上，使我们可以站在神面前；(路十五22;)第二件衣服编织到我们的性格里，剌绣到我们的所是里，使我们可以站在王面前。诗篇四十五篇十四节的陪伴童女，表征得胜的信徒，要应邀赴基督的婚筵。(启十九9。)
诗篇四十五篇十五节说，『她们要喜乐欢欣的被引导；她们要进入王宫。』得胜的信徒(陪伴的童女)要进入王宫，就是那作基督王宫的新耶路撒冷。(启三12。)诗篇四十五篇十六节说，『你的子孙要接续你的列祖；你要立他们在全地作首领。』这节说到基督的列祖和子孙，祂要立祂的子孙在全地作首领。『列祖』在这里表征基督在肉身里的先祖；『子孙』表征基督的得胜者，作祂的后裔；『首领』表征基督的得胜者，与祂一同作王，治理列国。(启二26，二十4，6。)
诗篇四十五篇十七节说，『我必叫你的名被万代记念；所以众民要永永远远赞美你。』基督的名要借着得胜的圣Tu，被万代记念；并且基督要借着祂得胜并同作王的圣Tu，得着众民的赞美。
这篇诗陈明基督之美丽的完整景象，完全图画，给我们看见基督在祂自己里面的美丽，(1～8，)如四福音所揭示的；基督在召Hui---祂妻子---里的美丽，(9～15，)如书信所启示的；以及基督在祂所有子孙，就是在作众首领之得胜者里的美丽，(16～17，)如在启示录所见的。根据这篇诗，我们对基督的赞美应该论及：基督的身位(基督的所是)和神所赐给祂的福；祂的扩展、争战和得胜；祂的国和祂的权柄；神喜悦祂，并用欢乐的油膏祂；在祂一切的所作和美德里，祂死与复活的馨香；以及召Hui同众信徒和得胜的圣Tu。我们赞美基督，这些该是主要的点。
我再说，我的意思不是要我们背诵诗篇四十五篇的所有经节。我的意思是，我们需要掌握原则，并根据这些原则，组成我们对基督的赞美。我们的赞美应该基于前述的原则来组成。我们来到召Hui聚Hui中，不该为着我们所得物质的事物赞美主，就如更好的车或更高薪的工作。我们应该忘掉这些事，赞美主的所是、祂的扩展、祂的争战、祂争战而得胜、祂的国和祂的权柄、祂与父甜美的关系、在祂一、切的所作和美德中那死与复活的馨香，以及召Hui、信徒和得胜者。从现在起，我们需要学习不用天然的方式和天然的发表感谢赞美主，而要用属灵的方式赞美祂；这属灵的方式就是发表、彰显并显大基督，以及借着基督所是、所作成、所正在作并将要作的，将荣耀归与父。这是我们赞美主的方式。