第二篇　事奉主者新起头的需要（3）
每段所经历的都是基督和祂的死而复活
再者，雅歌里的经历虽然分作六个段落，但并不是第一段经历第一件事，第二段经历第二件事，第三段经历第三件事等。这个追求主的人，在第一段，可说已经经历了所有属灵的事物，只不过在度量上还没有达到丰满而已。到了第二段，在原则上还是经历第一段的一切，不过那个丰满的度数增加了。到了第三段，仍是经历头一段所有的，不过在度数上比第二段又增加了。往下类推，第四段、第五段甚至第六段，都是如此，原则上都仍是经历头一段的东西。所以，这个追求主的人，在一段一段的过程中，实在没有经历什么新的，不过是更新了，同时度数增加了。
这给我们看见，在属灵的经历中，绝不是头一段经历了什么，第二段又经历别的。我们已往说到灵命四层，把各层划分得很清楚（参《生命的经历》一书）。实在说，在经历里并不分得那样明显，因为一个人起头蒙恩，他所经历的几乎就包括以后所有的，往下所经历的并没有什么新的，仍是起头时所经历的，不过是加深、提高，并加强、丰富了。这如同人染布料一样，初染时颜色还很浅，再染就深一点，第三次再深一点，到末了无论怎么染都不能再深了，这就是达到丰满了。我们属灵的经历也是如此。
从启示一面说，我们所经历的乃是基督自己；从经历一面说，我们所经历的是死而复活。总括地说，就是基督和祂的死与复活。我们所有属灵的经历，没有别的，就是这个。即使是刚受浸的人，他们所有的一点属灵经历，还是这个。他们信而受浸，就是认识基督，经历祂的死、埋葬与复活。开头是这个，此后一生一世，一段一段所经历的，都是这个。在雅歌里，这个追求主的人，每一段所看见、经历的，都是这一个。她在第一段里所认识的基督，就是以后所一直认识的；她在头一段里所经历的死与复活，就是以后所一直经历的。唯一不同的是，在程度上逐渐加高、加深了。
需要得更新，好有真实的事奉
我们所有的工作和事奉，都应该在这种经历的过程中。我们不该作一种仅仅维持局面、敷衍了事的工作。什么叫敷衍了事的工作？就是一般基督Tu的光景：盖一所礼拜堂，聘一位牧师，每主日作一次礼拜，讲一篇道。这一次讲诗篇二十三篇耶和华是我的牧者，下一次讲马太五章主登山训众，再一次讲加拉太五章圣灵的九种果子(22～23)。讲的时候很不错，讲过之后，众人都知道了，记住了；但是这个知道和记住，对于听道的人，并不产生什么影响，最多不过叫他们增加一点圣经知识，并不能叫他们起来追求主，经历主。这就叫作维持局面、敷衍了事的工作。表面看，是一种宗教事工；实际上一点光也没有，一点经历也没有。这是不应该的。我们在各召Hui、各会所、各分家里，都不该维持这样一个宗教的光景。我们不该几年下来，一直叫人听道，听的时候点头受感动，但回家后一点不起作用。我们应该一直帮助人摸着属灵的经历，或者在开头，或者在过程，或者在终结。我们必须一直带人经历，带人追求；没有奉献的能奉献，没有对付的能对付；奉献过的，现在沉下去了，能再有更新的奉献；对付过的，现在不新鲜了，能再有重新的对付。有过属灵经历的，到了一个段落，闷了、枯了，里头暗了、沉了，我们能带他们重新起来追求。我们若是一再地更新，旧的一再变成新的，就不是维持、敷衍，而是真实地在事奉了。
我们这些事奉主的人，无论是传讲信息，或出去探望，都是经常和人有接触的，我们更需要作更新的工作，对自己更该如此。不要以为，我们现在没有犯什么罪，血气也不重，作人还过得去，说不读经也读一点，有时也有一点感动，有一点祷告，这样的情形就差不多了。若是这样，我们整个属灵的光景，就不过是一种维持。可能三年、五年、八年过去，一切都还是差不多，没有一点进展。一个工作不能这样，一个召Hui也不能这样，我们自己更不能这样。八年、十年过去，我们实在是陈旧了。即使我们没有别的问题，陈旧总是个问题。因此，我们必须重新起来，再有新的奉献，有新的对付。盼望我们都看见，只有你我有新的起头，新的奉献，新的对付，今后的工作才会新鲜，我们所服事的召Hui，才会再经历一段主新鲜的同在。
雅歌里这个追求主的人，即使在黑夜中，她也起来寻求主。在三章一至二节，她说，“我夜夜在床上寻找我心所爱的；我寻找他，却寻不见。我说，我要起来，绕行城中，在街道上，在宽阔处，寻找我心所爱的。”所以我们要寻求，不能无所谓。我们所以感觉沉闷，没有主的同在，就表明绿灯亮了，要我们起来向前。现在，我们每一个人都得根据里头的感觉，在主面前起来有追求，有对付，有新的奉献。
当我们起来追求主的时候，自然会带着别人一同追求。追求主的开头有两面：一面是由于主的吸引，一面是由于我们觉得饥渴。我们对主的丰盛，若是已经有了经历，就能像雅歌里这个追求主的人一样，起来见证说，“我和主一同坐席，享受祂的丰盛；我在祂的荫下，尝祂果子的滋味，是何等甘甜。”（参一12，二3）我们这样见证，人听见自然会生出一种饥渴、羡慕，也愿意追求得着这个。或者你自己的经历还没有达到丰满，你心里有一个不满足的感觉，这个不满足越过越强烈，到一个地步叫你如饥似渴，实在渴慕主。你把这种不满足的光景说出来，听的人里头就起共鸣，也就觉得饥渴了。因此，只要我们自己是追求主的，就无论是丰满地经历了主，还是仍旧饥渴地羡慕主，结果都能影响人，使人里面也感觉饥渴，而起来追求主。
我们都要将这些话带到主面前祷告。不必看别人，乃要看我们自己目前的光景，是否亟需一个更新、一个复兴，亟需在主面前有新的奉献、新的对付。若是主怜悯我们，给我们一个荣耀的显露，吸引我们起来重新追求，或者使我们感觉饥渴、沉闷、不满足，逼我们起来再有追求；这在我们就是一个复兴。只要我们这个人复兴了，更新了，在我们身上的一切也都变作新的了。我们读的圣经是新的，唱的诗歌是新鲜的，甚至属灵书报也都新鲜了。愿主怜悯我们，叫我们各人都有这种更新的复兴！
原刊于一九六O年十月《话语职事》第一百十二期