第七篇　活在灵里，凭主活着
实际的应用
上一篇信息说到进入至圣所，本篇我们要接着说到一些实际的应用。说到应用，有些话也许不好听，却都是实在的情形。这就如同医生对病人所讲的话，常是不太好听，不过却都是实在的情形。
最危险的情形，就是眼睛一直看着别人，却看不见自己
我们来在一起聚会，恐怕许多人并没有真实进到灵里，大部分都还在心思里，在头脑里，在魂里。若是有一百人在聚会，恐怕有九十五个都是在为别人听信息。然而，凡是为别人听的，都不在灵里。因为在灵里，就是在至圣所里，而在至圣所里，是看不见别人的。在外院子，人最多。有的跑，有的站，有的牵牛，有的宰羊。进了圣所，人就不多了，不过是有的在烧香，有的在整理灯台，有的在摆饼。等到真进入至圣所，就看不见别人了。
一直看别人是极其危险的，恐怕会留给撒但相当的地位。我们大部分人都有这个通病，虽然轻重程度不一，原则却是一样，就是看别人有毛病，所以别人有需要。你觉得我有需要，我觉得你有需要，他觉得你和我都有需要。我们若是将这些信息听到别人身上，不管我们怎样觉得自己已经在灵里了，实际上还是在魂里，不在灵里。我深怕我们中间少有人是真正进到灵里，恐怕大都是在为别人听，听到别人身上。我们若真听到灵里，就一点也不会怪别人。请记得，所有怪别人的，都是落在是非里。即便他的心肠好，动机是为着别人，为着主，为着主的见证，也是落到是非里。在属灵的追求上，最危险的一件事就是眼睛一直看着别人，却忘了自己。
会发生这种情形，原因第一是着迷，第二是受欺。以为自己已经看见别人所没看见的，所以一直去关心别人，为别人祷告，为别人流泪；这是受欺的一个征兆，一个证明。这是因为你没有看见主。
活在灵里的人，看不见别人，只看见主
一个真正活在灵里的人，不是特意不管别人，乃是因他一进入至圣所，只看见基督，看不见别人。至圣所四围都没有窗户，连天窗也没有，是不通外界的，并且在至圣所里只有主。无论你在本地的召Hui或别处的召Hui，不是你看别人有需要，关心别人，为别人祷告，就能叫别人得供应。请记得，凡只会一直为别人祷告，天天为其他地方召Hui祷告的人，事实上都不能喂养人。若是台北召Hui的长老们，每天都只看见别人有需要，都只为别人祷告，没有看见自己的短缺，不为自己祷告，他们就不能喂养人。台北召Hui的长老若真要灵能开，就不要只为别人祷告，要先为自己祷告。只为别人祷告的人，都不在灵里。比方，我看见张弟兄完全在肉体里，所以我为张弟兄祷告，求主怜悯他。但很可能我这样祷告时，张弟兄也正为我这样祷告：“主啊，怜悯李弟兄，他只知道讲道，不知道活在灵里。”若是每一个人都不在灵里，只看别人，只为别人祷告，主无法垂听这些祷告。
所以，我们最好先为自己祷告。台北召Hui的长老们，不要光为别人祷告，要先为自己祷告。若是长老们先把自己祷告到神圣的水流里，被这个流冲着往前，他不用为别人祷告，许多人都会自动跟着跳进来。若是长老们都只为别人祷告：“主啊，这人没有进到流里，那人没有进到灵中，另一个人没有在河里……”，那就证明他们是自以为在流中，在灵里，在河里，其实乃是在岸上。所以，盼望长老同工们都要进入安息，歇了工，连为别人祷告的工也歇了。四十年来我总是看见这个通病。一个人刚蒙了一点恩，撒但马上诱骗他，叫他把所蒙的恩当作一把尺去量别人。然而事实上，他进入的并不多。
比方，台北召Hui的长老们请东南亚的弟兄们来参加训练，我既不反对，也不赞同。我只觉得，台北召Hui的长老们，是不是可以先不用管别人，只要管好台北召Hui就好了。等到台北召Hui真进到灵里，一地一地自然都会进到灵里。这个原则，各地召Hui都是一样。弟兄们在任何地方，都先不用作专专关心别人的大祭司，只要先顾到你们自己在灵里就行了。你们若真是在灵里，别人是会知道的，因为灵与灵是相通的。这些年间我们在美国，一点没有管别人，我们从没有一次想要管台北召Hui，或想为台北召Hui的光景祷告。为何你们总是看到别人的光景可怜？因为你们是在外院子；只有在外院子才会那样清楚地看见别人。你们若不在外院子，而是在至圣所，谁也看不见，只看见主自己。