第二章经历复合的灵作三一神的应用与实化
读经：哥林多前书十五章四十五节下，哥林多后书三章十七至十八节，腓立比书一章十九至二十一节，出埃及记三十章二十三至二十五节，约翰一书二章二十节，二十七节。
神的奥秘乃是基督美妙的人位。(西二2。)这位基督是神又是人，是一位神人。(约一1，14。)祂是为着救赎之神的羔羊，也是为着分赐生命的鸽子。(29，32～33。)鸽子表征那灵，(太三16，)分赐生命给人。(林后三6。)基督也是生命的粮与活水。(约六35，四10。)此外，祂对我们还是其它许多项目；我们需要永世才能实化基督之于我们的一切。歌罗西一章十二节说，『感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣Tu的分。』基督是神赐给我们的分，给我们有分并享受。
那灵是整本圣经的核仁
现在我们要来看实化、应用、并有分于基督的路。我年幼时常听人说，『主与你同在。』学英文时，老师指出，『再见』(good-bye)一辞，是由『神与你同在』这个惯用语衍生而来。然而却没有人告诉我神如何能与我同在。如今我知道那条路。圣经用空气(以风或气的型态)来描绘神的灵。(约三8，二十22，徒二2。)无论我们去那里，我们都在空气里，空气也在我们里面，因此空气都与我们同在。真正的空气乃是那灵。许多基督Tu不愿说到那灵。然而，那灵是整本圣经的钥匙与核仁，如同杏仁是杏树开花所结的核仁。开花不是为着花本身，乃是为着核仁，为着杏仁。圣经同样也需要那灵为其核仁。
圣经有六十六卷书，包含关于许多事物不计其数的教训。不过，我们需要认识何为圣经的核仁。圣经的核仁是那灵。离了那灵，许多圣经教训对我们都是空洞的道理。我们若忽略那灵，就会一无所有。
那灵是三一神的实化与应用
圣经告诉我们神是灵。(约四24。)正如桌子的实质和素质是木头，神的实质和素质乃是灵。我们要实化神，必须清楚神是灵。神格的三者乃是父、子、灵。(太二八19。)不要以为神格的三者是三位分开的神，神格的三者乃是一位神的三个身位。神格的三者虽有分别，永远同时共存，却从未分开。父与子彼此互相内住。(约十四10。)所以以赛亚九章六节说，赐给我们的子称为永远的父，指明子就是父。子与父两者虽然有别，却也是不可分的一位。(约十30。)此外，林前十五章四十五节下半说，『末后的亚当成了赐生命的灵。』这指明神圣三一的第二者基督，末后的亚当，如今成了赐生命的灵，就是神圣三一的第三者。(林后三6，17。)那灵既是神格的末后者，就是三一神的终极实化，是三一神在我们全人的应用。
我们想想电，就可以说明这位得着实化并应用的神。电流与电本身并没有差别，电流就是流动的电。电流使电可以实化并应用于我们。同样，神的灵是运行的神，是神实化并应用于我们。祂在诸天上是神，但祂被实化并应用于我们时乃是那灵。我们也可以用冰、水和水蒸气来说明。要吃下一大块冰很不容易，但冰一溶为水，蒸发为水气，就很容易给人接受，因为水气就在我们所呼吸的空气里。同样的，父神在子神里，子神成为赐生命的灵，使三一神可以被我们实化、应用并享受。神是灵；而神格的第三者，就是末后者，乃是那灵。因此要实化并享受神，必须认识那灵。此外，神格的第二者，就是那成为肉体，成为末后的亚当，成为神羔羊来救赎我们的，已成了赐生命的灵。所以要经历、享受并有分于基督，我们必须接触祂这灵。
借着呼求主名呼吸祂这灵
圣经原文用『纽玛』(pneuma)一字，意即『灵』、『气』或『风』，给我们看见一幅那灵的图画。林前十二章十三节告诉我们，我们都得以喝一位灵，所以那灵是我们属灵的饮料。(十4。)但呼吸那灵这『纽玛』比喝东西还容易。也许在某些地方我们不能喝，但我们总可以呼吸，因为无论在那里，空气都与我们同在。同样，主作为那灵这神圣的气，(约二十22，)在任何地方对我们都是便利的。无论有否感觉，我们从未停止呼吸，即使睡着也一样。照样，我们该享受主到一个地步，不住的将祂吸入。我们一停止呼吸主，就有属灵上的死亡。
要认识主是神，也是完全、正确、平衡的人，呼吸祂这灵乃是路。我们可以简单的呼求：『哦，主耶稣』而呼吸主。借着呼吸祂这正常、正确的人，我们也成为正常且正确的。仅仅借着道理的教训无法作成这事。我们可能试着告诉人：『弟兄，你需要认识主耶稣是平衡的，你必须向主学。有时你太快了，缺少忍耐。你的快必须为忍耐所平衡。』这人若被我们的教训说服，就会立志从现在起要忍耐。这条路行不通。人越想忍耐，就越没有耐性。但人若借着说，『哦，主耶稣，哦，主，』来实行呼求主名，他自然会受平衡，既不会太快也不会太慢。耶稣的人性是在那灵里。耶稣所是的一切都在我们所呼吸的那灵里。我们该简单的学习终日呼求：『哦，主耶稣，』如此就能享受主作我们的气息。这不是什么新方法，而是主在我们中间所恢复自古就有的方法。(创四26。)
有时我们可以安静的呼求主，但有时我们也该放胆用力呼求。仇敌那狡猾者揽扰我们时，我们需要大声呼喊：『哦，主耶稣！撒但，离开我罢！』我们若这么作，撒但就要逃跑。基督Tu该是呼喊与喜乐的人。有些人作基督Tu多年，来聚Hui时还是哑口无言。圣经从未要我们当哑吧。(诗三十12，林前十二2～3。)启示录十四章二节和十九章六节告诉我们，圣Tu赞美主时，声音乃像众水喧嚷的声音。
我们都要学着说，『哦，主。』假使一位姊妹对丈夫或孩子不高兴，她若向主闭口，就会给仇敌大大开门，让他进来接管整个局面。她反倒该说，『主阿，为着我的丈夫与孩子，阿利路亚。』她若这么作，撒但就会离开。主今天乃是属天的气，属灵的气，我们都需要将祂吸进来。不要看自己，也不要自我分析。我们越看自己，就越被打败；越自我分析，就会越失望，断定自己里面没有善。相反的，我们该忘记自己，只要说，『哦，主，阿们，耶稣是主。我虽然贫穷，祂却是丰富。阿利路亚。』我们若这么作，就立刻在三层天上。我们的基督Tu生活该过得喜乐、满溢，而不是贫穷、静默。基督之于我们如此丰富，祂是许多项目，这一切项目都在赐生命的灵，也就是基督自己里面。主就是那灵，那灵是我们所呼吸神圣的气。我们必须学习这样享受祂。