第三章为着建造召Hui，享受复合、施膏的灵
读经：哥林多后书一章二十一节，出埃及记三十章二十六至三十节，二十五章十节，十六至十七节，二十六章十五至十六节，二十六至二十八节，诗篇一百三十三篇。
正如我们在前一章所看过的，今天那灵复合着神的神性，基督的人性，基督的人性生活及其受苦，基督在十字架上的死及其甜美与功效，基督的复活及其大能，基督在荣耀中的升天，基督的登宝座及其君王职分、为主身分和权柄。此外，我们已经看过，要应用并享受复合的灵作耶稣基督的灵，路乃是呼求主名。
复合的灵是为着建造召Hui作神的居所
林后一章二十一节说，『那把我们同你们，坚固的联于基督，并且膏了我们的，就是神。』神不是将我们个别的联于基督，乃是将我们与众圣.徒，一同坚固的联于基督这受膏者。出埃及三十章二十六至二十九节说到圣膏油：『要用这膏油抹会幕和见证的柜、桌子和桌子的一切器具、灯台和灯台的器具、并香坛、燔祭坛和坛的一切器具、洗濯盆和盆座。你要这样使这些分别为圣，好成为至圣；凡触着这些的都成为圣。』这指明膏油是为着神的居所。在预表里，神的居所帐幕是借复合膏油的膏抹而成为圣，使凡触着帐幕的都成为圣。在预表的应验里，复合的膏油乃是复合的灵，就是耶稣基督的灵；(腓一19;)作神在地上居所的帐幕乃是召Hui。因此，复合之耶稣基督的灵是为着建造召Hui，作神今日圣别的居所。
召Hui是借复合之灵的膏抹而成为圣。召Hui对人该有这样的影响：无论谁接触召Hui，深处都要承认，召Hui是与众不同的，有别于一切凡俗、属世和宗教的事物。召Hui是基督的身体，就是那受膏者的身体；在基督的身体上有膏油，使其分别为圣。如今无论谁接触召Hui，都要成为圣。
那灵作为圣膏油，不是为着任何个人。膏油的应用必须是团体的，为着整个身体。按照身体的原则，我们越与人团体的建造在一起，就越有分于这膏油。我们乃是同人坚固的联于基督这受膏者。这是有分于膏抹，并享受复之灵丰富成分以建造召Hui作神圣别居所的路。
圣膏油的膏抹完全是为着神的建造。出埃及三十章告诉我们，膏油不仅要膏整个帐幕，也要膏祭司亚伦和他的儿子们。(30。)这就是说，我们必须在身体里，也必须在祭司体系里，才能完全享受膏抹的灵，就是复合之耶稣基督的灵。所以我们必须乐意与人建造在一起。诗篇一百三十三篇一至二节说，『看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！这好比那上好的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。』亚伦预表基督作大祭司，(来五4～5，)亚伦的衣服预表召Hui，基督的身体，作基督的丰满，基督的彰显。(弗一22～23。)膏油从亚伦的头流到衣襟，表征膏抹的灵在头和身体上，甚至在身体每个肢体上。(来一9。)我们若没有实际的在身体里，就无法经历膏抹的灵。这证明复合、膏抹的灵是为着身体的建造；这身体彰显于作神团体居所的众地方召Hui。要享受复合的耶稣基督之灵的丰富，我们需要实际的在地方召Hui中。我们在召Hui中，不该是抽象、笼统的，这不真实也没有实际。我们必须实际的在召Hui中，使我们可以指给天使和全宇宙看：『我在地方召Hui中，联于头和许多肢体。』
帐幕有四十八块竖板，(出二六15，18，20，25，)表征神家的许多信徒。一块竖板若没有联于其它竖板，成为帐幕的一部分，就无法得着圣膏油。同样，一个人若不是祭司，不是亚伦的子孙，就无法享受膏油。膏油单单是为着帐幕和祭司体系。今天许多基督徒错误的认为，圣灵是以个别、甚至个人的方式赐给他们。复合的耶稣基督之灵不是为着个人，乃是为着团体的身体。事实上，膏油已经在身体上。(诗一三三2，林前十二13。)一旦我们活在地方召Hui中，借此实际的在身体里，我们就有分于复合的灵，这灵是为着建造，也是为着祭司体系。