第四章享受基督的丰富，被充满成为神的丰满，神的居所
读经：以弗所书三章三至四节，八至十一节，十六至十九节，四章三至六节，二十二至二十四节，五章十八至二十节，六章十七至十八节，二章二十二节。
根据歌罗西二章二节，神的奥秘是基督；根据以弗所三章，基督的奥秘是召Hui，就是基督的身体。(3～4，10。)此外，基督与召Hui乃是极大的奥秘。(五32。)要认识神必须认识基督，因为基督是神的显现、解释、说明和彰显。同样的，我们若渴望认识基督，就必须认识作基督彰显的召Hui。今天神在那里？我们要说神在基督里。(西二9。)有了基督就有神。(罗九5。)照样，基督是在召Hui中。(西一27。)我们若有实际的召Hui，我们就有基督。召Hui是基督的奥秘，基督是神的奥秘，并且基督与召Hui乃是极大的奥秘。我们都需要学习这三件大事：神的奥秘是基督，基督的奥秘是召Hui，极大的奥秘乃是基督与召Hui。
召Hui是由基督追测不尽的丰富所组成
保罗在以弗所三章八节说，『这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人。』十至十一节接着说到，神永远的定旨是要得着召Hui，使祂可以叫诸天界里执政和掌权的天使，得知祂万般的智慧。这几节圣经给我们看见，基督追测不尽的丰富是召Hui的源头；召Hui是从这源头而出，也就是借信徒享受基督的丰富而产生。当我们都有分于基督的丰富，我们就成为实际的召Hui。我们可以说，体格魁梧的美国人是由美国的丰富，如牛肉、鸡肉和蛋所组成。人因着天天享受美国的丰富，就从小婴孩长大成人。照样，召Hui是借着我们有分于并享受基督的丰富而产生。我们若缺少基督，没有基督在我们里面，尽管我们可以在门外放告示牌，宣称自己是召Hui，实际上却一点不是召Hui。召Hui是由基督一切的丰富所组成。基督在我们里面越多，我们就越有召Hui的实际。
八节题到基督的丰富，十节接着题到召Hui，召Hui是照着神永远的定旨。(11。)这顺序不是偶然的。在已过的永远里，神定意要得着由基督一切丰富所组成的召Hui。这样的召Hui对诸天界里执政和掌权的乃是羞辱。神可以对祂的仇敌说，『撒但，看看我的智慧。你毁坏旧造，破坏人类，但在你所败坏的人类中，我产生了由基督一切丰富所组成的召Hui。你败坏并毁坏得越多，我万般的智慧就越得着显明。』召Hui是神真正的荣耀，也是撒但真正的羞辱。洛杉矶召Hui就是神万般智慧的例证。洛杉矶是好莱坞的大本营，好莱坞是今日世界诸多败坏事物的根源和源头。然而，在众多败坏的事物当中，神在洛杉矶仍有祂的居所。这是神的荣耀，也是撒但的羞辱。
得加强到里面的人里，使基督安家在我们心里
基督的丰富包含基督所是的一切项目，如生命、光、公义、成圣、圣别、能力、忍耐和许多其它项目。美国人如何借着吃、消化并吸收美国的丰富，被这些丰富所组成，召Hui也照样借着我们享受并有分于基督的丰富，被基督的丰富所组成。这需要我们得以加强到里面的人里。(16。)人是由灵、魂、体这三部分所组成。(帖前五23。)其中灵是最内里的部分，是全人的核心。体在最外面，魂在灵与体中间。就这一面说，魂是『骑墙派』，可以选择灵的一边，也可以选择体的一边。我们享受基督，主要不是在体里；在魂里作『骑墙派』，也无法享受基督。我们乃是在人的灵里，就是在里面的人里享受基督。
以弗所三章十六至十七节上半说，『愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，使基督借着信，安家在你们心里。』许多基督徒宣称自己软弱，其实他们彼此谈话时魂都很强，只有在请他们祷告时才软弱。这说明我们可能肉体与魂很强，灵却软弱。所以我们需要被加强到里面的人里，到我们重生的灵里。(参彼前三4。)基督这包罗万有的灵就是进到我们里面这个部分，并驻留于其中。我们全人得以加强到灵里，结果就使基督有更多地位和机会，在我们里面扩展祂自己。基督已经进到我们灵里，留在我们灵里，然而大多时候祂还是被限制，甚至监禁在我们灵里。一旦我们得以加强到灵里，基督就有地位从灵扩展出来，浸透全人里面各部分，包括心的各部分，就是由心思、情感和意志所组成的魂，与灵的主要部分良心。(来四12，十22，耶十五16。)基督是借着安家在我们心里，而接管并据有我们里面各部分。这是天天享受基督的路。
许多基督徒有一种观念，认为只需要听属灵的道，在神的事上得着教导。然而，单凭教导只能建立宗教；我们无法这样建造真正的召Hui，因为召Hui是由我们所经历并享受之活的基督的丰富所组成。我们不需要给人圣经道理，只要向人指出，他们需要的是基督。我们要用神的话和自己的行为，给人看见基督向着他们可以是什么，也要给人实际接受并享受基督的路。我们都需要改观念。倘若真有教导的需要，其中应当包含教导人如何享受基督。我们若只教导人彼此相爱，告诉人该作什么，不该作什么，就会把属灵的死亡带给召Hui。我们需要照自己的经历，与人交通如何操练灵，以接触、接受并享受基督。我们可以为人作许多事，却无法代替人吃。同样的，我们无法代替人吃基督、享受基督，而只能借自己的经历，给人看见吃基督和享受基督最佳的路，我们每天都必须吃基督并享受基督。
以弗所三章十七节告诉我们，基督正安家在我们心里。安家，意思是接管并据有一个房子。基督在我们心里安家，就是基督占有、接管、并据有我们全人里面各部分。基督这样作是温柔的，而非粗暴的。祂向着仇敌是狮子，(启五5，)向着我们却是救赎的羔羊和温柔的鸽子。(约一29，32。)我们若顺从祂，祂在我们心里就多有一点地位；我们若抗拒，祂就会离开。要击败一只鸽子很容易。从我们成为基督徒起，我们就常常击败基督。我们若能见证基督如何用某些专特的方式击败我们，那就太美妙了。然而因我们的魂太强，我们常日复一日击败祂。这就是为什么我们需要得加强到里面的人里，使基督安家在我们心里，好叫我们满有力量，能和众圣徒一同领略基督无法测量的量度，就是那阔、长、高、深。(弗三18。)
我们经历并享受基督，结果乃是被充满，成为神一切的丰满。(19下。)真正的召Hui生活乃是寻求主的信徒所过的生活，他们被基督的丰富所充满，成为神一切的丰满，就是成为三一神的彰显。然而在今天有些所谓的召Hui中，看不见神的丰满，只看见许多人的观念与宗教传统。我们需要得加强到里面的人里，使基督能安家在我们心里，好叫我们领略基督无法测量的量度，而被充满成为神一切的丰满。