第一篇　必须有元首的权柄与身体的爱（3）
在召Hui里事奉，必须看见权柄
关于建造召Hui的事奉，我们要提起两个重要的原则，作简单的说明。
首先，在召Hui里事奉，必须看见权柄。我们要在召Hui中和众圣徒配搭事奉，权柄的问题是首先需要解决的。如果不解决，我们的事奉定规缺少建造的成分，并且我们在召Hui中迟早会出问题。
说到召Hui中的权柄，绝不是要设立教皇，像天主教一样。权柄完全是关乎身体中的等次。我们身体上的每一部分都有其等次。比方，我们身上有肩膀，肩膀下面有胳臂，胳臂下面有手掌，手掌下面有手指，每一部分都有一定的地位，这个地位就是它的等次。照样，在召Hui里的事奉，既是身体的事奉，也就有其等次。我们如果肯服在元首权下，就很容易知道我们在召Hui中的地位在哪里，我们的等次是什么。我们会很自然地知道自己该在哪里，知道自己是在谁前面，谁又是在我们前面。
或许有人会觉得，要找出自己在召Hui中的等次是一件很难的事。到底我该站在什么等次，该服在谁的权下？如果我站错了，服错了，怎么办？这样查问在理论上好像有其必要，但在实行上却是莫须有的。问题只在于你有没有看见元首权柄？有没有服在元首的安排之下？你若认识元首权柄，也服元首的安排，你在召Hui中自然会知道自己该站的地位，和该有的等次。
一个人若这样碰着元首权柄，安息在身体里的地位，他和众圣徒的配搭就极其自然，极其和谐。他不会轻看自己的一分而退缩，也不会高看自己而抢在别人前头。他在召Hui里能尽其功用，成为一个合式、美丽的肢体。
请记得，如果在召Hui中，神的儿女都认识元首权柄，结果这个权柄就要成为召Hui的能力。元首的权柄一通行在召Hui中，召Hui立刻就有元首的同在，有元首的丰富。所以，召Hui的建造乃在于神在召Hui中的宝座。在召Hui真实的建造中，每一个蒙恩事奉的人，一开头所碰着的就该是这个元首权柄。所有这样被碰着的人，就再不能与召Hui脱节，而走单独事奉神的路。在这里，热心没有什么用，干才也没有什么用。若是热心、有干才、而不认识宝座的人来到召Hui中事奉，定规要践踏别人，拆毁别人。只有认识权柄，顺服元首的人，才能供应基督的身体，建造神的召Hui。
在召Hui里事奉必须有爱
第二，在召Hui里事奉必须有爱。这个爱是非常重要且重大的。以弗所一章说，神在创立世界之前，就在爱里预定了我们（4～5---四节“在爱里”也可移至五节“预定了我们”之前）。所以，这个爱是在创立世界以前，在永远里就有的。这个爱，你说是神自己也可以，说是神的心也可以。因为神就是爱（约壹四8），爱也就是神的心。
你要在建造召Hui的事奉里有分，第一，你所碰着的是权柄，是元首；第二，你所碰着的就是爱。这个爱今天不仅是在神里面，也是借着圣灵浇灌在召Hui里了。在基督这个身体里，有一个成分就是爱。你若碰着这个爱，就不能不爱神，也不能不爱和你同作肢体的弟兄姊妹。你看见弟兄姊妹有痛苦或是软弱，你就自然有一个痛的感觉。他们的痛苦就是你的痛苦，他们的软弱就是你的软弱。你和他们完全是休戚相关，没有办法分离的。
我们身体的各部分，虽然从不觉得彼此相爱，更没有这个说法，但事实上它们是相爱的。怎么知道呢？我的手指若是被刀割破了，我马上就觉得痛。或是我的脚碰伤了，我也是全身都难过。在生理上你会说，这是神经的感觉；但若用属灵的说法，这就是一个爱的问题。
林前十二章说，在召Hui这个基督的身体里，“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐”(26)，这就是说到这个爱的关联。我们在召Hui中能彼此有这样密切的关联，是很自然的，因为我们都有这一个爱。
你有这个身体的爱，然后才能有建造身体的事奉。你要在召Hui里帮助人，不一定需要能讲多少道，也不一定需要有多少能力，但是绝对需要有爱。有人求圣灵浇灌，但真实的圣灵浇灌，真实的圣灵充满，就是爱的充满。你多接受神的爱，你就多被圣灵充满。爱就是圣灵的化身；圣灵在我们里头，就是个爱的故事。
这个爱在我们里面乃是我们事奉的动力，也是我们事奉的能力。人要传福音有能力，人必须有这个爱。我一看见罪人，就爱他的灵魂，他如果不得救，我里头就要流泪；这个传福音才有能力。同样的原则，我去帮助弟兄姊妹，也是因为我爱他。我若有一天不为他们祷告，我里面就难过，我若有一天不照顾他们，我里面就过不去。这样的看顾和事奉才有能力，才有果效，才能持久。在召Hui中，你看见有的弟兄姊妹配搭事奉是虎头蛇尾，有始无终，原因就是在于缺少这个爱。
所以，我们不能光讲配搭事奉，而里头没有这个爱。里头若没有爱，外面就没有事奉；即使有事奉，也是空洞、死板的。真实的事奉，活的事奉，乃是从爱里发出来的。可以说，一切事奉的能力，帮助的能力，造就人的能力，都在乎这个爱。因此主耶稣说，你们要彼此相爱，你们若彼此相爱，就能结果子，“众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约十三35）不仅如此，圣徒们若彼此相爱，世人就容易相信基督是神所差来的。在启示录里，主写信给亚西亚的七个召Hui，只有一个非拉铁非召Hui得着主的称赞(三7～13)。非拉铁非，希腊文是philadelphia，由phileo，非拉，爱，和adelphos，阿戴弗斯，弟兄所组成。所以，非拉铁非意即弟兄相爱。非拉铁非召Hui乃是个充满弟兄相爱的召Hui，因此得着主的称赞。
总之，我们要建造召Hui，第一必须看见元首权柄，第二必须有身体的爱。我们里头若没有这个爱，我们就已经很有问题了。我们常说，今天主在召Hui中走恢复的路。然而我要告诉你们，若是我们中间失去爱，一切的恢复就都是空洞的，毫无属灵的价值。
所以我们应该祷告，求主怜悯我们，叫我们中间不单有元首的权柄，也有身体的爱，使我们在爱里持守着真理，在一切事上长到元首基督里面，叫主的身体在爱里把自己建造起来。
原刊于一九五九年一月《话语职事》第九十一期