第三篇　召Hui的建造需要每一肢体显出功用（续）
要显出功用，必须有属灵的经历
一个肢体要显出功用，首先必须有属灵的经历。要知道，如果我们没有属灵的经历，就不会有属灵的功用。比方，我是一个摸着神爱的人，我爱弟兄姊妹，但是我在神面前没有学过什么功课，也没有什么属灵的经历。我里头这个爱的运行，就运行不出什么功用。或许我凭着爱的推动，愿意和弟兄有交通，但若是没有属灵的经历，当他把他的难处告诉我，我一点都没有办法帮助他。我若没有属灵的经历，我就没有办法显出功用来帮助人。
比方，这位弟兄和另一位弟兄出了问题。这位弟兄和我一谈话，就抱怨那位弟兄的不是。如果我自己在这方面没有属灵的经历，我就不知该如何帮助他。我无法显出帮助他的功用，我最多只能说，“弟兄，你要饶恕他。”这位弟兄回答说，“我知道该饶恕他，但是我饶恕不来，怎么办？”我说，“弟兄，我们若看别人比自己强，就没有这个难处。”他说，“这我也懂，但是我越看自己，就越觉得比他强。”我就再说，“弟兄，要谦卑。”他说，“我实在想要谦卑，但是里头总是骄傲，怎么办？”这比方是要给你们看见，如果我在这样的事上，没有学过功课，没有经历，我所给人的都是道理，都是普通的劝勉。不错，我是一个碰着神爱的人，我火热地爱弟兄，但我在神面前没有什么经历，所以没有办法让我里头的那种运行，产生出一个功用。结果，虽然我是一个有爱心的人，却是一个没有功用的人。
许多时候，弟兄姊妹出去看望人，就是这样只有爱心，没有功用。有时弟兄姊妹流泪把难处告诉我们，我们却毫无办法帮助他们，因为我们没有那种经历。
二十二年前，我刚出来事奉主不久，年纪很轻，经历也浅。有一天，一位五十多岁的姊妹来看我。一见面就对我说到她的难处，说她丈夫怎样不对，怎样不好。她说，“李弟兄，我丈夫对我实在太坏了，从来没有给我好脸色看。他即使不上班，也是整天不在家，等到一回家，就和我吵。我真是受不了。我要请你为我们祷告，叫我的丈夫能改变。”
她向我诉了一大堆的苦。起先，我不知道该怎样帮助她。不过有一点我知道，就是她家中既有这种不睦的光景，必定不光是她丈夫有难处，她自己在神面前也有该对付的。我就一面在里头仰望主，一面和她谈话。慢慢的，我发现她身上果然有许多难处。她在丈夫跟前十分骄傲，不肯低头，也不甘顺服。丈夫硬，她比丈夫更硬；丈夫不高兴板着脸，她就板得更难看。丈夫晚些回家，她一开门就摆出难看的面孔，说许多啰嗦的话。所以她丈夫越过越不喜欢她，越过越不愿意留在家里。
我摸着了她这些难处，就对她说，“姊妹，你要我为你丈夫祷告是可以的，但你也要答应我一件事，就是改变你对丈夫的态度。他晚上回来一叩门，你马上给他开门。并且你的样子要和气，不要板着脸；最好你还预备一些点心给他吃。”这位姊妹一听，就说，“这个我实在作不来。”我说，“是的，这个我们自己作不来，但主作得来。主不是在我们里面作我们的生命么？你可以好好向主祷告，求主的生命供应你，叫你能作得来。”
我们都知道，人要在神面前倒下来不容易，人要在人面前倒下来更难。这位姊妹觉得非常为难，但是没有办法，她要丈夫向主缴械，她自己就必须先向主缴械。因此她回去只好向主祷告说，“主啊，我不能，我作不来。”她跪在房里大哭了一场。果然，这位姊妹在祷告中厉害地碰着了主，她在主面前倒下来了。所以，她在丈夫跟前也服下来了。那天晚上，她穿戴整齐，预备了点心，等候丈夫回来。从前她丈夫回来，叩门要叩五分钟，她才去开门，并且完全是拉长着脸。这天晚上，差不多十二点，她丈夫回来了。刚一叩门，她马上就去开门，并且态度和善许多。接连几个晚上都是这样。因为她这样倒下来，她丈夫也倒下来了，并且有了大改变，家庭的情形完全改观。
所以，我们要实际地帮助人，光有爱心是不够的，我们非得有经历不可。有了经历，才能运行出一个功用。所以，我们自己还得学厉害的功课，学习摸着元首的权柄，接受元首的管治，让主在每一件事上折服我们。我们在哪一件事上学过折服的功课，才能在哪一件事上帮助别人。我们的功用总是根据我们的经历。
在一般属世的事上，原则也是这样。你若没有学过英文，怎能教人英文？比方，你非常爱一个人，非常愿意帮助他学英文，但是你英文一窍不通，你就一点也不能帮助他。在属灵的事上也是这样。你自己若没有奉献的经历，你碰到一个没有奉献的人，就绝不能帮助他过奉献的关。你要帮助别人不爱世界，你自己就得先对付世界。同样，你若没有学过十字架的功课，你的血气没有被破碎，你也不能帮助别人，叫别人的血气受破碎。
再者，你若没有学过功课而去接触人，非但不能帮助人，有时自己反倒会受不好的影响。比方，有位弟兄久不聚会，你去看望他。他一看见你，就说，“弟兄，我这段时间不聚会，一点不是因为我不爱主，也不是因为我犯罪，完全是因为某某弟兄的缘故。他是召Hui的长老，凡事要作群羊的榜样，但是你看他是什么样子？”这位弟兄大发牢骚，说长老怎么不对，又怎么得罪他。这时，如果你没有学过功课，你不但不能帮助他，反而要受他影响。你也会站到他那一边，对那位长老生气。末了，也许连你都不愿意来聚会了。
又比方，在一个家庭里，婆婆和媳妇都是主里的姊妹，一个是老姊妹，一个是年轻姊妹，两个人相处不太和谐。另一位姊妹去看望她们，正好婆婆在家，媳妇出门了。这个婆婆一看有姊妹来看她，非常高兴，就说，“姊妹，你来得真好，我媳妇今早又和我吵了一场。你看她是信主的，在召Hui里还是排负责，竟然这样不孝。”这位姊妹听了那些话，心里也生气，就帮这个作婆婆的说话。本来只有两个姊妹相争，现在给这位有爱心的姊妹探望一下，就变成三个姊妹相争，难处反而越弄越大。
不要以为这是我随便说的，这些情形都是召Hui中常有的。为什么会这样呢？就是因为大家只有爱心却没有学过功课，没有服在元首的权下，让圣灵在里面运行，所以就显不出一个功用。属灵的功课和经历乃是我们身上的装备，有了这个装备，我们才能帮助别人，建造别人。
此外，属灵的经历不仅叫你能帮助人，也叫你有负担帮助人。在属灵的事奉中，可以说每一个事奉的负担都是出于属灵的经历。你有那种属灵的经历，才能有那个负担；没有那种属灵的经历，就无法有那个负担。
比方，你所以能关心罪人的灵魂，有负担带他们得救，因为你自己是一个得救的人。你得救了，有得救的经历，自然一碰着人，就会关切他有没有得救。没有得救的，你就有负担带他得救。这是一个最浅显的例子。再比方，你是个奉献的人，天天都活在奉献的经历中，你和弟兄姊妹接触时，很容易就能摸出他们有没有过奉献的关；遇到还没有过关的，你自然会有负担，帮助他们过这个关。
所以我们在召Hui中，若要显出真实的功用，作个建造召Hui的人，属灵的经历乃是首要的条件。属灵的功课和经历是我们的装备，叫我们能够帮助别人，建造别人。所以我们真要多把自己摆在主的手中，接受祂的管治，顺服圣灵的带领，好在许多事上有属灵的经历。
要显出功用，必须活在交通中
第二，我们要显出功用，必须活在交通中。只有在交通中，我们里面才能依照自己的度量而有活的运行。也只有在交通中，我们才能有真实的负担，给人的供应才是活的。不在交通中，就谈不到事奉。我们要非常清楚这一个原则。
要显出功用，必须顺从里面的引导
第三，要显出功用，必须顺从里面的引导。我们无论是看望，帮助人，或者在聚会中说话，有活动，都要学习顺从里面的运行和引导。许多圣Tu光知道热心，知道事奉，却从来不懂得什么叫作里面的运行，里面的引导。他一热心起来，就提着圣经包乱跑，看这个看那个，作这个作那个。请记得，这种看望和事奉没有什么属灵的价值，也不会有什么属灵的果效。
圣经说，肢体的功用是出于里面的运行，是依其度量运用出来的（弗四16）。这个运行包括引导。你应当学习认识里面的引导，知道主现在要你看什么人，说什么话。你照着这个引导，尽你的功用，才能有好的事奉。
总括地说，我们要在召Hui中有建造的事奉，必须具备这三点。不要以为，只有那些全时间为主作工的人才需要学习这几点。每一个在召Hui中的人，都需要学这些功课。
盼望我们都清楚看见，基督身体的建造不光在于我们摸着元首的权柄和神的爱，还在于我们每一个肢体，都能照着我们的度量运行出一个功用。这个功用是因着我们里面有经历，有交通，有引导，而产生出来的。所以我们学习事奉主的人，都必须学习服在元首权柄的管治之下，摸着神的爱，不断地学习顺服里面的运行，而活出该有的功用。这样才能叫我们自己得着建造，也能帮助别人在基督的身体里同被建造。愿主恩待我们！
原刊于一九五九年三月《话语职事》第九十三期