第八篇　建造召Hui的重大原则（二）（2）
不能单独
建造召Hui的第三个原则，就是在基督的身体里不能单独。我们必须看见，召Hui就是基督的身体，在身体里，肢体绝对无法单独。请记得，当你作工时，如果你是单独地作，你所作的工不是建造召Hui，而是拆毁召Hui。或者你作工帮助别人，结果是叫人单独了，你这个工作也不是建造召Hui，而是拆毁召Hui。
我们承认，一个人越活在主里面，越脱离自己，越让基督在他里头的成分加多，他就越和人有分别。然而，与人有分别是一件事，与人分开又是一件事。基督在我们里面成分加多的结果，的确叫我们与别人不同，但不与人分开，并且叫我们更体贴别人，更将就别人，更联于别人。盼望我们能分辨这二者的不同。因着基督的成分加多而与别人有分别，这是正常的，也是应该的；但若变成离群独居，和别人分开，也不能体谅别人，这就不正常。
比方，有位弟兄从前很喜欢说话。有一天，他实在受了神的对付和破碎，在他里头基督的成分加多了，结果他在话语上就受到约束，不随便多说话。他凡事接受圣灵的管治，里头的圣灵让他说就说，不让他说就不说。毫无疑问，他已经学了美好的功课，基督在他里面的确是掌权，他在话语上也实在长到基督里了。这位弟兄明显与人不同了，他实实在在和别人有了分别。
若是这位弟兄现在和几个人一起事奉。那些和他一起事奉的人，没有给基督多少的地位，在话语上没有受过对付，没有受过破碎，话语中少有基督的成分，他们来在一起，就随随便便地说话。所以，这位弟兄和他们在一起时，实在有很明显的不同，很明显的分别。然而，他该不该因着这个不同，就厌烦、定罪同伴，甚至与他们分开呢？他完全活在基督里，话语受约束，而同伴们却不停地乱说话，他该怎么办？此时，他要如先前所说的，有分别但不可分开。他里头基督多，同伴里头基督少，当然不同，一定有分别。然而这个分别，不该叫他离群独居；越是基督成分多的人，越能联于别人。你必须看见，召Hui乃是一个身体，而身体是不能分裂的；你不能因着一个弟兄软弱，就与他分裂。弟兄越软弱，你越要背负他的担子。所以，你不能离群独居，也不能作离群独居的工。
你若真的学了功课，话语受过对付，即使身旁几个弟兄再多话，你还是能和他们在一起事奉作工。同时，当你作工帮助人时，也不能把人作孤独了。你帮助了六、七位弟兄，叫他们都和你学同样的功课，在话语上受对付，受约束，这是对的。但是你们这六、七个人不能每次一到会所就凑在一起，好像是召Hui中的一个小团体，是地方召Hui中的一个小聚Hui。若是这样，你就是作离群独居的工。你不能离群独居，你的工作也不能产生离群独居的事。你只能帮助人学习活在主里面，使基督的成分在人里面加多。基督的加多会叫人与别人不同，但基督成分加多的人更能将就人，体贴人，与人联结在一起。
我再说，你绝不能作工到一个地步，叫人与别人分开。你绝不能说，“我们这些少数人话语受过对付，我们祷告聚Hui、擘饼聚Hui都爱来在一起。他们那些随便说话的人，让他们另外聚Hui，我们不想和他们一起聚。”请记得，你若这样作，就是在拆毁召Hui。你必须学习忍耐，学习体贴别人，将就别人；因为召Hui的原则，身体的原则，就是合一。所以使徒保罗才说，“基督是分开的么？”（林前一13）你从没有看见主因着一个地方召Hui有软弱的圣Tu，就叫那些刚强的与软弱的分开。主从来没有叫刚强的召Hui不接纳软弱的弟兄。反而主说，“信心软弱的，你们要接纳。”(罗十四1)不论你受过多少对付，不管和你一起事奉的弟兄姊妹怎样没有受过对付，你还得坐在他们中间，和他们一同祷告。
也许你和他们一同擘饼，聚Hui即将开始，你前面一个弟兄回过头，找你后面的弟兄说话，坐你左右两边的弟兄也加入谈话。他们四个人越谈越起劲，把你围在当中。请问，你能不能在他们四个人当中一同擘饼？有些弟兄不能，可能脸孔一皱，就起身走到后面去了。虽然他没有离开聚Hui，但是他想离开那个位子。原谅我说，如果是这样，就不能建造召Hui。他们四个人随便说话，你应该学习厉害的功课，对主说，“主，赞美你，给我这么多的弟兄。”你一点不厌烦他们，并且体谅他们。你知道他们就像你从前没有受过对付时一样，你也深深知道，他们所以话语不受约束，是因为他们里面的基督不够多。你对他们满有同情、怜悯的心肠。然而，你不能每一次聚Hui时，都觉得自己富足，别人贫穷；你里面满了基督，别人都缺少基督。这个味道也是不行的。
请记得，不管你学了多少功课，里头有多少基督，总不能不理你的弟兄姊妹。不论他们怎样体贴自己，怎样随便说话，怎样缺少基督，他们还是你的弟兄，你的姊妹。主既接纳他们，你也得接纳，并且要从心里接纳。你要从心里觉得，这是我的弟兄，我的姊妹，我没有办法与他们分开，我不能不活在他们中间，因为这是召Hui，这是基督的身体。不管我多有基督，他们多缺少基督，我都没有理由与他们分开。
我们必须厉害地学这一个功课。我们在召Hui中不能作单独的人，作离群独居的人，也不能作单独的工，作离群独居的工。曾经有个姊妹告诉我说，“李弟兄，我没有办法和某位姊妹一同去看望，因为我和她无论到什么地方看望，她总是先开口，并且一开口就讲个不停，叫我一点没有机会说话。所以，我没法和她一同去看望。”我问她说，“那么你看该怎样作呢？”她回答说，“最好就是她看望她的，我看望我的。她喜欢说话，她就可以一个人到各处去。”请想想看，这个姊妹说的话到底对不对？以后这两个姊妹是一同去看望好呢，还是两个分开去看望？当然是一同去看望好。
如果你是一位很有分量的姊妹，学过很好的功课，碰到一个姊妹，是一直喜欢抢头说话的。有一天，你们两个去探望另一个姊妹，她一直抢头说话，好像话都给她说尽了；你不必怕别人抢着说话，因为一个人在神面前有没有分量，是否学过功课，是无法隐瞒的。有就是有，没有就是没有，即使我们不开口，别人也会知道。你只要坐在旁边一声不响，也不着急，完全让她讲。末了你有点祷告，祷告得非常自然。结果，这次看望不是那位话讲个不停的姊妹，造就了被看望的姊妹，反而是她滔滔不绝的话作了黑板，给你写字。你没有说话，但是无声的话语比有声的话语更有力量。这个被看望的姊妹，看见一个有分量的人，能坐着一句话都不说，也不着急，连声色都不动；这种处之泰然的态度，叫姊妹里头得着造就。那位姊妹的滔滔不绝，反而衬托出你灵里的安然，叫这位姊妹受了造就。千万不要以为，一直说话的姊妹会破坏看望。也不要以为你没机会说话，就不能造就别人。你应该继续和这位一直说话的姊妹一同出去看望。
若是你认为自己学了功课，另一位姊妹没有学过功课，所以就自己一个人去看望那位姊妹。当你去的时候，那位姊妹会问你说，“某姊妹去哪里了？你们上次不是一起来的么？”恐怕你就答不出来了。你既不能撒谎，说她病了，也不能说，因为她说话太多，你不愿意和她一同看望。她看你脸上的神情，很快就察觉你们两个人一定有什么故事，所以不能在一起配搭。她当时也许不知详情，但后来知道事实，无形中就对她造成很大的破坏。她心里一定会想，连你们两个人都不能一起配搭，你们还来看望我？结果给她留下一个非常坏的印象。
真实的工作，不在你我说了多少，作了多少。所有真实的工作，都在于我们所是有多少，我们在主手里被破碎有多少，认识召Hui有多少，认识身体有多少。问题不在于多言或寡语，乃在于我学了多少功课？我是什么态度，是什么灵？是一个什么样的人？如果我的光景是对的，学过好的功课，即使弟兄姊妹多言多语，我还能和他们一起事奉，一同出去看望。有时，他们刚好作了你的“黑板”；没有黑板，你所学的属灵功课还没有办法写出来。所以，你无论如何都不能作单独的人，也不能作单独的工。
你为什么会作单独的人，或者作单独的工？最大的原因就在于你都要求别人与自己相同，与自己一样。事实上，人和你太不同了。无论是性情、脾气、眼光、看法，人没有办法和你完全相同。所以当你不愿意和别人配搭、联结在一起，你就单独了。等你作工的时候，你也盼望把别人作得和你相同，和你一样。所以，你的工作也是单独的，凡被你作过工的，都和别人分离了。表面看，你好像是造就了别人，实际上你是拆毁了召Hui。
所以我们作工，千万不要盼望作到一个地步，叫别人都和我们一样。我们要看见，我们的工作，并不是建造自己，也不是把一班人建造得和我们一样。我们的工作乃是建造召Hui，建造基督的身体。这是一个非常紧要的原则。
如何知道一个人或一个工作是单独的？时间是最好的证明。凡是单独作工的人，凡是单独的工作，都经不起时间的试验。你若是单独的人，要求别人和你相同，只要过一段时间，那些和你相同的人就会变为不相同。要求人和你相同，是永远不能持久的。你我所该维持的同心，乃是不要求别人和我相同的同心。这个同心，乃是同在召Hui身上，并不是同在你我个人的特点上。或许我学过一点功课，靠着主的恩典能给人一点供应，但我永远不能要求别人接受我的特点。我永远不能以我的特点，为大家同心的中心。大家的同心是在召Hui身上。既然我四周的弟兄姊妹都是召Hui里的人，就不管他们多属肉体，多软弱，多缺少基督，我还得和他们同心，还得调在他们中间，和他们一起事奉。我不可以因为和他们有属灵程度上的分别，就离群独居。我们若看见并守住这个建造召Hui的原则，我们的同心和工作才能经得起时间试验。