第八篇　建造召Hui的重大原则（二）（3）
绝对不可分裂
末了，第四个原则，我们一定要看见，在宇宙中只有一个召Hui，没有两个召Hui。宇宙中如何只有一位基督，也如何只有一个召Hui。我们在前一篇信息已经提过，神与人调和所产生的二性品只有一个，没有两个。召Hui的性质是一，原则也是一。什么时候，一变为不一了，召Hui立刻失去她的性质，失去她的原则。我们要建造召Hui，就绝不能许可召Hui中有分裂。盼望神的儿女能体会主的心肠，彻底领悟凡是叫召Hui分裂的，不管理由多好，都是错误的。
今天召Hui外面的光景，可说是完全分裂了。有一件事叫我们难过，就是人把召Hui的分裂，看作非常平常的事；人十分轻易的，就按己意设立一个会。人的意见一有点不同，就可以另立一个聚Hui。今天到处可以看见，在同一个地方有好些各种名称不同的小聚Hui。这些毫无疑问都不是建造召Hui，都是分裂，都是拆毁。
因此无论如何，我们都必须认识召Hui这一个不分裂的性质，不分裂的原则，不分裂的立场，并且好好守住它。召Hui有她合一的立场，合一的原则，合一的性质。我们只能谨慎地守住这个合一，不能有任何的分裂。你必须看见，神在宇宙中所建造的召Hui，只是一个；在任何地方，召Hui也只是一个。你不能把一个召Hui分作两个或多个，也没有任何理由可以分。
不可被教训之风吹离基督
以弗所四章十三节说，“直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量。”这指明建造召Hui乃是把基督建造到人里面。换句话说，建造基督的身体，就是叫基督的身量在召Hui里达到祂丰满的度量。所以，建造召Hui绝不能以别的东西作中心，作目标。十四节接着说，“使我们不再作小孩子，……为一切教训之风所摇荡。”有一种风常常把基督徒吹着到处飘，就是基督教里许多的教训。我们要建造召Hui，这一点不可不注意。
一九五二年，在香港曾经有过一阵医病之风，在香港的弟兄姊妹被那个风吹得摇摇摆摆。我们一直讲十字架，讲肉体破碎，讲基督，圣徒都不容易听进去，不容易接受。但一听说有医病的事，譬如有人接受按手，烧就退了，病就好了，诸如此类的事立刻会在基督徒中间轰动起来。姑且不说那些医治靠得住靠不住，是一时或是长久的，即使都是真得医治，医病的道都是正确，也可能成为一种教训之风，把你吹离基督这个中心目标。
你若要试验这些医病的教训是不是教训之风，不能光看这些教训合不合乎圣经真理，乃要看到底这些医病的事是叫人里头的基督加多呢，还是减少？今天召Hui所有的问题，都必须以基督作试验的根据。否则，恐怕讲了医病的道，却把人从基督里吹出去了。以弗所四章十四节所说的“教训之风”，意思就是，有一种风是教训的风，这些教训在真理上不一定错，可能是很对的，但这些教训却是与基督脱节的，是离开基督这个中心目标的。
曾有人听见洗脚的教训，就被洗脚的教训吹走，而不再来擘饼。你问他为何不来聚Hui，他就回答说，“你看，你们没有洗脚的爱心。如果你们彼此洗脚，我就来聚Hui。”洗脚的教训虽然很合乎圣经，但这个教训却可能与基督这个中心脱节，变作教训之风，把人从基督里吹走，或者吹得飘来飘去。此外，也有弟兄强调彼此亲嘴。圣经里的确说到“要用圣别的亲嘴彼此问安”（罗十六16，林前十六20，林后十三12），我们不能说这不合乎圣经。但是这也可能成为脱节的教训，变为教训之风，把人吹得飘来飘去。
人若被教训的风吹走了，结果会变成分裂、宗派。洗脚的教训自然把人吹到洗脚的作法里，亲嘴的教训就把人吹到亲嘴的作法里，叫圣徒离开基督，因作法的不同而彼此有了分裂。今天，基督教里所以有这么多的分裂，大都是从教训之风吹出来的。为什么人会被教训之风吹开呢？乃是因为人没有抓牢基督，没有以基督为中心。以弗所四章十三至十四节说，“直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，使我们不再作小孩子，……为一切教训之风所摇荡。”乃是到这时候，教训之风才无法再来吹动我们。比方，洗脚虽然是对的，也是合乎圣经的，但若没有合式的环境，没有需要，也可以不作；这样你就绝对不会被洗脚之风吹走。亲嘴没有不对，但若环境不适合，就可以不作。即使是受浸的作法也是如此。我们都不能被教训之风吹走。
总之，一切都在于基督。我们在这里不是建造别的，乃是建造基督；而这个建造不是单独的，更不是分裂的。我们不能让教训之风把圣徒吹得飘来飘去，随从宗派，产生分裂的事。我们所作、所是的，都必须是为着叫召Hui得到建造。
愿主开启我们的眼睛，叫我们看见，召Hui乃是神与人调和而成之二性品的扩大，是基督的丰满长成的一个身体。我们不单独，也绝不分裂。若是我们能清楚看见这几篇信息所说建造召Hui的原则，并且学习照这些原则事奉，我们就能使召Hui得着建造。这些都不是道理，乃是我们在实际的事奉中能经历的。愿主怜悯我们。
原刊于一九五九年七月《话语职事》第九十七期