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建造召Hui的事奉（导读）
本书系李弟兄关于召Hui事奉的八篇信息集成，可能讲于一九五四年左右。各篇原刊于一九五九年的『话语职事』，今略加润饰，汇集为单行本。
信息内容
第一篇给我们看见，我们要建造召Hui，就『必须有元首的权柄与身体的爱』。我们在爱里持守着真理，在一切事上长到元首基督里面，就叫主的身体在爱里把自己建造起来。第二篇说到『运用恩赐的超越之路』，就是爱。恩赐必须在爱里运用，才有实在的功用；惟有爱是运用恩赐的道路和方法。
真理要点
一、以弗所书四章十五至十六节给我们看见，首先，我们的长进乃是长到主里面，就是更深的进入主里面，特别是更深的服在主的权柄之下。接着，每一个供应的节都从元首有所得着而供应身体，每一位弟兄姊妹也照着他的度量运行出一个功用。这时，全召Hui立刻就有向心的光景，众圣徒联络并结合在一起，身体就渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
二、新约给我们看见，所有得救的人，乃是互相作肢体，配搭成为一个身体。每一个基督徒都不是一个整体，不是整个身体，乃是身体的一部分，是一个肢体。所以我们事奉主的时候，也是站在肢体的地位，和别人配搭着一同事奉。我们不能单独有什么事奉。我们在召Hui中的事奉完全是身体的事奉。
生命经历
一、我们得救的人无论作什么职业，都该是为着事奉神；世上的职业都是副业，事奉神才是我们的正业。所以彼得前书二章九节说，我们得救乃是成为君尊的祭司体系。无论我们从事什么行业，在我们里头该有一个感觉，我们在地上乃是作祭司，就是专专事奉神的人。祭司这个名称，不是专专用在少数人身上。每一个基督徒都该是祭司。
二、在建造召Hui的事奉里，一面，我们要在宝座底下受管治，受约束，受对付。我们如果肯服在元首权下，就很容易知道我们在召Hui中的地位在那里，我们的等次是什么。我们不会轻看自己的一分而退缩，也不会高看自己而抢在别人前头。另一面，我们对待别人还必须满了爱。我们若碰着爱，就不能不爱神，也不能不爱和我们同作肢体的弟兄姊妹。有时一个人因着受过主的管治，在主面前对待自己很苛刻，结果他对待别人也容易偏于苛刻。这是一种缺少平衡的情形。所以，我们必须碰着宝座，也必须碰着爱。
三、盼望每一位有事奉的弟兄姊妺，都要跟随主的引导，照着主的安排，很自然的在许多圣徒当中找出一些人是我们所要服事的，所要挂着的。他们软弱，我们有责任。他们生病，我们应该知道。他们不来聚Hui，我们有感觉。他们在属灵上出了问题，在主面前要学什么功课，我们都有责任。换句话说，这些人就是我们的小羊，我们就是牧养他们的人。这种责任的担负，就是一种爱的实行。
四、关于如何照顾弟兄姊妺，头一点必须为他们祷告。我们若要把他们带到神面前，就先要为他们到神面前。我们应当一一的将他们的名题在神面前，并将他们的名字写在小册子上，常常为他们祷告；接着就要和他们有个别的接触。有了个别的接触，才能知道他们实在的光景。这个接触能开导我们的祷告，也能加重我们的祷告。有时候也需要有爱筵，并在其间有好的交通和好的祷告。我们要在每一次的接触里给他们属灵的供应。另外我们不仅要顾到他们属灵的情形，也要顾到他们肉身各方面的需要。
问题研讨
一、请简述我们的事奉为何是身体的事奉。
二、关于建造召Hui的事奉，有那两个重要的原则？
三、我们该如何照顾弟兄姊妹？
第三篇说到，召Hui的建造乃是全体圣徒的事，『召Hui的建造需要每一肢体显出功用』。要显出功用，我们必须有属灵的经历，必须活在交通中，并且必须顺从里面的引导。这三件事即第四篇所说『要显出功用必须有圣灵三层的运行』。
真理要点
一、今天召Hui能被建造，不光是权柄和爱的问题，更在于肢体的功用要显出来。以弗所书四章十五至十六节和歌罗西书二章十九节都说到，要使身体，就是召Hui得建造，必须身体的每一肢体都显出功用，就是身体的每一部分都能依其度量运行出一个功用。
二、一个肢体要显出功用必须有属灵的经历。我们要实际的帮助人，光有爱心是不彀的，我们非得有经历不可。我们必须学厉害的功课，学习摸着元首的权柄，接受元首的管治，让主在每一件事上折服我们。我们在那一件事上学过折服的功课，才能在那一件事上帮助别人。属灵的功课和经历乃是我们身上的装备，有了这个装备，我们才能帮助别人，建造别人。
三、许多弟兄姊妹不只有心事奉，也盼望召Hui得着建造。然而召Hui怎能得着建造呢？惟一的路就是带众圣徒在生命上长大。神的生命在我们里面的故事，就是在消极方面减少我们己的成分，同时在积极方面增加神的成分。我们里面越有这个生命的故事，我们的生命就越有长进，也越能与弟兄姊妹建造在一起。
四、一个人要在召Hui中显出一分肢体的功用，必须注意三件事，就是圣灵在我们里面三层的运行。我们若有这三层的运行，定规能给圣灵好的配合，而叫召Hui得着建造。第一层的运行是叫我们学习生命的功课，有生命的经历；第二层的运行是给我们负担；第三层的运行则是给我们引导。
生命经历
一、我们必须有一个清楚、厉害的看见，召Hui的建造乃是全体圣徒的责任；身体的建造不能单倚靠少数肢体的力量。每一个肢体都有一个度量，在度量里都有一个运行，而运行的结果就产生功用。当一位弟兄或姊妹，一服在元首的权下，一摸着神的爱，他里面就有一个『用力』，一个推动，一个运行。这个运行会产生一个功用，叫基督的身体得着建造。所以，建造的关键完全在于运行出来的功用。
二、在基督的身体里，那些有特别恩赐的人，不直接负责身体的长大。这个责任是由众圣徒负责的。有特别恩赐的人，不过是成全众圣徒。所以，千万不要盼望一班工人来建造我们所在地的召Hui；工人只能成全圣徒。直接建造召Hui的乃是召Hui中的众圣徒，是身体上的每一个肢体。
三、建造召Hui，完全是里面生命的事。召Hui能有多少建造，全在于召Hui中众圣徒的生命有多少长进，基督的身量有多少长大。生命长大了，众圣徒之间自然能联络得合式，结合得坚固。有生命长大，就有建造；没有生命长大，就永远不会有建造。
四、圣灵的工作需要人的配合。若是有人先给圣灵作过工，神就能借着他们再作到别的弟兄姊妹身上。并非圣灵不能直接而单独的作在一个基督身上，乃是按属灵的原则，总是先有人被圣灵作过工，然后圣灵才借着他们作工在别人身上。
问题研讨
一、试述为何肢体要显出功用必须有属灵的经历。
二、请简述何谓圣灵在我们里面三层的运行。
三、召Hui的建造是否为有特别恩赐之人的责任？
信息内容
第一篇给我们看见，我们要建造召Hui，就『必须有元首的权柄与身体的爱』。我们在爱里持守着真理，在一切事上长到元首基督里面，就叫主的身体在爱里把自己建造起来。第二篇说到『运用恩赐的超越之路』，就是爱。恩赐必须在爱里运用，才有实在的功用；惟有爱是运用恩赐的道路和方法。
真理要点
一、以弗所书四章十五至十六节给我们看见，首先，我们的长进乃是长到主里面，就是更深的进入主里面，特别是更深的服在主的权柄之下。接着，每一个供应的节都从元首有所得着而供应身体，每一位弟兄姊妹也照着他的度量运行出一个功用。这时，全召Hui立刻就有向心的光景，众圣徒联络并结合在一起，身体就渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
二、新约给我们看见，所有得救的人，乃是互相作肢体，配搭成为一个身体。每一个基督徒都不是一个整体，不是整个身体，乃是身体的一部分，是一个肢体。所以我们事奉主的时候，也是站在肢体的地位，和别人配搭着一同事奉。我们不能单独有什么事奉。我们在召Hui中的事奉完全是身体的事奉。
生命经历
一、我们得救的人无论作什么职业，都该是为着事奉神；世上的职业都是副业，事奉神才是我们的正业。所以彼得前书二章九节说，我们得救乃是成为君尊的祭司体系。无论我们从事什么行业，在我们里头该有一个感觉，我们在地上乃是作祭司，就是专专事奉神的人。祭司这个名称，不是专专用在少数人身上。每一个基督徒都该是祭司。
二、在建造召Hui的事奉里，一面，我们要在宝座底下受管治，受约束，受对付。我们如果肯服在元首权下，就很容易知道我们在召Hui中的地位在那里，我们的等次是什么。我们不会轻看自己的一分而退缩，也不会高看自己而抢在别人前头。另一面，我们对待别人还必须满了爱。我们若碰着爱，就不能不爱神，也不能不爱和我们同作肢体的弟兄姊妹。有时一个人因着受过主的管治，在主面前对待自己很苛刻，结果他对待别人也容易偏于苛刻。这是一种缺少平衡的情形。所以，我们必须碰着宝座，也必须碰着爱。
三、盼望每一位有事奉的弟兄姊妺，都要跟随主的引导，照着主的安排，很自然的在许多圣徒当中找出一些人是我们所要服事的，所要挂着的。他们软弱，我们有责任。他们生病，我们应该知道。他们不来聚Hui，我们有感觉。他们在属灵上出了问题，在主面前要学什么功课，我们都有责任。换句话说，这些人就是我们的小羊，我们就是牧养他们的人。这种责任的担负，就是一种爱的实行。
四、关于如何照顾弟兄姊妺，头一点必须为他们祷告。我们若要把他们带到神面前，就先要为他们到神面前。我们应当一一的将他们的名题在神面前，并将他们的名字写在小册子上，常常为他们祷告；接着就要和他们有个别的接触。有了个别的接触，才能知道他们实在的光景。这个接触能开导我们的祷告，也能加重我们的祷告。有时候也需要有爱筵，并在其间有好的交通和好的祷告。我们要在每一次的接触里给他们属灵的供应。另外我们不仅要顾到他们属灵的情形，也要顾到他们肉身各方面的需要。
问题研讨
一、请简述我们的事奉为何是身体的事奉。
二、关于建造召Hui的事奉，有那两个重要的原则？
三、我们该如何照顾弟兄姊妹？
真理要点
一、今天召Hui能被建造，不光是权柄和爱的问题，更在于肢体的功用要显出来。以弗所书四章十五至十六节和歌罗西书二章十九节都说到，要使身体，就是召Hui得建造，必须身体的每一肢体都显出功用，就是身体的每一部分都能依其度量运行出一个功用。
二、一个肢体要显出功用必须有属灵的经历。我们要实际的帮助人，光有爱心是不彀的，我们非得有经历不可。我们必须学厉害的功课，学习摸着元首的权柄，接受元首的管治，让主在每一件事上折服我们。我们在那一件事上学过折服的功课，才能在那一件事上帮助别人。属灵的功课和经历乃是我们身上的装备，有了这个装备，我们才能帮助别人，建造别人。
三、许多弟兄姊妹不只有心事奉，也盼望召Hui得着建造。然而召Hui怎能得着建造呢？惟一的路就是带众圣徒在生命上长大。神的生命在我们里面的故事，就是在消极方面减少我们己的成分，同时在积极方面增加神的成分。我们里面越有这个生命的故事，我们的生命就越有长进，也越能与弟兄姊妹建造在一起。
四、一个人要在召Hui中显出一分肢体的功用，必须注意三件事，就是圣灵在我们里面三层的运行。我们若有这三层的运行，定规能给圣灵好的配合，而叫召Hui得着建造。第一层的运行是叫我们学习生命的功课，有生命的经历；第二层的运行是给我们负担；第三层的运行则是给我们引导。
生命经历
一、我们必须有一个清楚、厉害的看见，召Hui的建造乃是全体圣徒的责任；身体的建造不能单倚靠少数肢体的力量。每一个肢体都有一个度量，在度量里都有一个运行，而运行的结果就产生功用。当一位弟兄或姊妹，一服在元首的权下，一摸着神的爱，他里面就有一个『用力』，一个推动，一个运行。这个运行会产生一个功用，叫基督的身体得着建造。所以，建造的关键完全在于运行出来的功用。
二、在基督的身体里，那些有特别恩赐的人，不直接负责身体的长大。这个责任是由众圣徒负责的。有特别恩赐的人，不过是成全众圣徒。所以，千万不要盼望一班工人来建造我们所在地的召Hui；工人只能成全圣徒。直接建造召Hui的乃是召Hui中的众圣徒，是身体上的每一个肢体。
三、建造召Hui，完全是里面生命的事。召Hui能有多少建造，全在于召Hui中众圣徒的生命有多少长进，基督的身量有多少长大。生命长大了，众圣徒之间自然能联络得合式，结合得坚固。有生命长大，就有建造；没有生命长大，就永远不会有建造。
四、圣灵的工作需要人的配合。若是有人先给圣灵作过工，神就能借着他们再作到别的弟兄姊妹身上。并非圣灵不能直接而单独的作在一个基督身上，乃是按属灵的原则，总是先有人被圣灵作过工，然后圣灵才借着他们作工在别人身上。
问题研讨
一、试述为何肢体要显出功用必须有属灵的经历。
二、请简述何谓圣灵在我们里面三层的运行。
三、召Hui的建造是否为有特别恩赐之人的责任？