终极完成的灵第一篇—整本圣经中那灵的鸟瞰

读经∶约七37～39，林前十五45下，罗八16，林前六17，启一4，四5，五6，二二17上

壹　神的灵在神创造宇宙的事上运行─创一2。（2011年国殇节特会，第四篇）

贰　耶和华的灵在神临及人并眷顾人的事上行动─士三10，六34，创六3上。（2011年国殇节特会，第四篇）

叁　圣别的灵是为着神使祂选民圣别归祂─诗五一11，赛六三10～11。（2011年国殇节特会，第四篇）

肆　那灵在施浸者约翰成孕，为要引进神在成为肉体里成为人的事上（路一13～17），并在耶稣成孕，在神成为肉体来作肉体里之人的事上（30～36，太一18～20），乃是圣灵。（2011年国殇节特会，第四篇）

伍　那灵乃是耶稣凭以受膏，以及在那人耶稣于地上向神尽职行动里的灵─可一10、12，太四1，路四1、18，约一32～33。（2011年国殇节特会，第四篇）

陆　那灵在那里膏基督，并与基督一同行动，但那时那灵还没有进到信徒里面，如同活水的江河流出来；就着这一面的意义说，还没有那灵，因为耶稣尚未在祂的复活里得着荣耀─约七37～39，路二四26。（2011年国殇节特会，第四篇）

柒　基督这位末后的亚当，借着复活并在复活里成了赐生命的灵，以进入信祂的人里面，如同活水的江河流出来─林前十五45下，启二一6，二二17下：（2011年国殇节特会，第四篇）

一　那灵里不仅有神的神圣元素，也有耶稣的人性元素，以及祂人性生活并祂受死的元素─徒十六7。（2011年国殇节特会，第四篇）

二　赐生命的灵作为基督的灵，是说到在神性里的基督，祂征服了死，并成为在复活里的生命，有复活的能力─罗八9下。（2011年国殇节特会，第四篇）

三　赐生命的灵作为耶稣基督的灵，包含了耶稣人性同祂的死，并基督神性同祂的复活一切的元素，这成了追测不尽之基督全备的供应，以扶持祂的信徒─腓一19下。（2011年国殇节特会，第四篇）

四　赐生命的灵作为主灵，就是那是灵的基督，为使信徒借着心思的更新，新陈代谢地变化成为主的形像，从荣耀到荣耀，并为着基督身体的长大与建造—弗四16，林后三17～18。（2011年国殇节特会，第四篇）

五　当那人耶稣成为赐生命的灵时，三一神就完全得着完成，终极完成─太二八19下：（2011年国殇节特会，第四篇）

六　赐生命的灵作为经过过程之三一神终极的完成，乃是信徒的辩护者，保惠师─约十四16。（2011年国殇节特会，第四篇）

七　赐生命的灵是经过过程之三一神的实际─17节上，十五26下，十六13，约壹五6下。（2011年国殇节特会，第四篇）

八　赐生命的灵是经过过程的三一神临到信徒。（2011年国殇节特会，第四篇）

九　赐生命的灵使信徒得以进到父，就是神圣三一的源头那里─弗二18。（2011年国殇节特会，第四篇）

十　赐生命的灵乃是经过过程之三一神与信徒的交通，使他们享受神圣三一的丰富─林后十三14。（2011年国殇节特会，第四篇）

捌　那灵乃是复合的施膏之灵─出三十22～30：（2011年国殇节特会，第四篇）

一　那灵调着独一的神作基本元素，就是基督的神性，由一欣的橄榄油所预表─24节下。（2011年国殇节特会，第四篇）

二　那灵调着神的神圣三一，由三个五百舍客勒单位的香料所预表─23～24节上。（2011年国殇节特会，第四篇）

三　那灵调着基督的人性，由四种香料所预表。（2011年国殇节特会，第四篇）

四　那灵调着基督的死及其杀死的功效，由没药和肉桂所预表─23节上。（2011年国殇节特会，第四篇）

五　那灵调着基督的复活及其驱逐的能力，由菖蒲和桂皮所预表─23节下～24节上。（2011年国殇节特会，第四篇）

六　以上的一切元素复合在一起，产生一种膏油，为着膏抹一切与敬拜神有关的物与人─25～30节，林后一21，约壹二20、27。（2011年国殇节特会，第四篇）

七　复合的施膏之灵作为圣灵运行，印涂基督的信徒─弗一13，四30下，林后一22上。（2011年国殇节特会，第四篇）

八　印涂的灵成为信徒的凭质，保证神是信徒的基业，并使信徒预尝神作他们的产业─弗一14，林后一22下。（2011年国殇节特会，第四篇）

玖　那灵乃是福音的福─加三8、14：（2011年国殇节特会，第四篇）

一　那灵重生信徒，将他们生为神许多的儿子─约三5～6。（2011年国殇节特会，第四篇）

二　那灵乃是儿子的灵，在信徒心里呼喊“阿爸，父”，并引导信徒行事为人如同神的儿子─加四6，罗八14～16。（2011年国殇节特会，第四篇）

三　那灵是为着福音的祭司职分，以圣别信徒─十五16。（2011年国殇节特会，第四篇）

四　那灵为信徒代求─八26。（2011年国殇节特会，第四篇）

五　那灵更新信徒，使他们成为神的新造─多三5下，林后五17。（2011年国殇节特会，第四篇）

拾　七灵是七倍加强的灵，为着应付在黑暗时代里召会的堕落；在启示录一章，七灵列为神圣三一的第二者，而不是第三者，指明那灵的加强─启一4～5节上：（2011年国殇节特会，第四篇）

一　七灵是在神宝座前焚烧的七盏火灯，以执行神圣的行政，为着神圣经纶的终极完成─四5。（2011年国殇节特会，第四篇）

二　七灵是羔羊的七眼，乃我们救赎主鉴察的部分，鉴察在万国中的众召会，并将祂一切的丰富灌输到我们里面，为要建造祂的身体，使新耶路撒冷的建造得着终极完成，成就神永远的经纶─五6，二一1～3。（2011年国殇节特会，第四篇）

三　七倍加强的灵乃是向众召会说话的那灵─二7、11、17、29，三6、13、22。（2011年国殇节特会，第四篇）

拾壹　那灵是经过过程之三一神素质的灵和经纶的灵─约二十22，徒一8 ：（2011年国殇节特会，第四篇）

一　神素质的灵，生命的灵，吹到信徒里面作神圣生命的神圣素质─约二十22。（2011年国殇节特会，第四篇）

二　神经纶的灵，能力的灵，浇灌在信徒身上作神圣能力的神圣素质─徒一8，二2、4、17。（2011年国殇节特会，第四篇）

拾贰　那灵是经过过程之三一神的终极完成─启二二17上：（2011年国殇节特会，第四篇）

一　那灵和新妇这一对宇宙夫妇一同说话─启二二17上。（2011年国殇节特会，第四篇）

二　经过过程并终极完成的三一神，与蒙救赎、得重生并被变化的三部分人成为婚配，在荣耀里得着祂最终的显出，和终极的彰显，直到永远─二一1～二二5。（2011年国殇节特会，第四篇）