第三部分:圣经的二十四条重要路线

神人的生活第五篇—神人的生活,基督身体的实际,带进新的复兴

 

读经∶腓一20下~21上,罗十二45,林前十二27,启十一15,哈三2

壹 主今日行动的方向乃是:2002年国殇节,第一篇)

一  建造基督的身体,作经过过程并分赐之神在祂神圣三一里的生机体,使祂得着完满的彰显弗一22232002年国殇节,第一篇)

二  预备新妇,作新郎的配偶,使救赎的神与蒙祂救赎的人成为永远的婚配约三29,启二二172002年国殇节,第一篇)

三  带进神的国,作神圣生命的扩展,为着神永远的行政,完成祂永远的经纶可四26292002年国殇节,第一篇)

贰 神的经纶乃是神成为人,使人在生命和性情上,但不在神格上成为神,以产生基督的身体,终极完成新耶路撒冷罗十二45,启二一22002年国殇节,第一篇)

一 神在祂经纶中的目的,乃是要使祂自己成为人,使人成为神;这样神和人就联结并调和在一起,过共同的生活林前十二122002年国殇节,第一篇)

二  神的经纶乃是三一神把祂自己作到三部分的人里,使他们成为基督的肢体,而被构成基督的身体弗三1619,四462002年国殇节,第一篇)

三  神的经纶乃是祂的安排,要为基督得着一个身体,这身体是由人调和着神的神性所建造成的弗四162002年国殇节,第一篇)

叁 基督在祂的人性生活里,设立了神人该是什么的榜样彼前二212002年国殇节,第一篇)

一 基督总是拒绝自己,向自己死,却向父活约五30,六3857上,八282002年国殇节,第一篇)

二  基督从不凭自己行事,乃是凡事凭父而行约四34,五19,六38,十二4950,十四10242002年国殇节,第一篇)

三  主耶稣在祂的人性生活里,在祂的人性美德里彰显神圣的属性;这是第一个神人的生活,乃是原型约十四92002年国殇节,第一篇)

肆  主的神人生活构成祂之于信徒的原型;这原型是为着信徒里面神人的复制罗八29,彼前二212002年国殇节,第一篇)

一  这样的生活起初只是在个人的耶稣基督身上;如今这生活是重复在许多蒙了救赎、重生,有神圣生命的人身上彼前一1823,约壹五11122002年国殇节,第一篇)

二  惟一讨神喜悦的生活,就是重复基督在地上所过的生活林后五9,来十三21,约壹三222002年国殇节,第一篇)

三  跟从耶稣乃是作这第一个神人复印的翻版彼前二212002年国殇节,第一篇)

四  作为神人,我们生活该像神圣、奥秘的人;我们生活中的一切该是神圣、奥秘的约壹二6,三1,四6上,1517下。2002年国殇节,第一篇)

五  我们在恢复里的实行不是过一种天然人的生活,乃是过神人的生活腓一20下~21上:2002年国殇节,第一篇)

1 神人就是一个得了重生、并且变化过的人,与神成为一,以神为他的生命、他的人位、和他的一切,至终就在生命和性情上,而不是在神格上,成了神林后三182002年国殇节,第一篇)

2 神人的生活,是我们与基督在调和的方式里一同生活,这就是召会的生活,也是基督身体的生活;这样的生活就是基督身体的实际约十四19下。2002年国殇节,第一篇)

伍 基督的身体乃是一切信主、属主的人所活出之神人的生活而有的结果罗十二45,八4142002年国殇节,第一篇)

一  基督身体的实际乃是被成全之神人所过的团体生活,他们是真正的人,但他们不凭自己的生命,乃凭经过过程之神的生命而活;经过过程之神的属性借着他们的美德彰显出来。2002年国殇节,第一篇)

二  一个摸着神心,作神眼中得胜者的,乃是活在身体里,实行身体生活的人弗一5,四162002年国殇节,第一篇)

三  主恢复的最高峰,能真正、实际、真实完成神经纶的,不是叫神以有形的作法产生许多地方召会,乃是让神产生生机的身体作祂的生机体弗一22232002年国殇节,第一篇)

1 我们必须注意基督的身体,过于注意地方召会弗四16,林前十二12272002年国殇节,第一篇)

2 基督的身体是一个生机的联结,没有任何部分可以是自治的弗四42002年国殇节,第一篇)

四  我们看见身体最有力的证明,就是我们不再能有个人主义罗十二45,林前十二20

五  我们既是基督身体上的肢体,就应当对身体有感觉林前十二262002年国殇节,第一篇)

1 我们必须以头的感觉为感觉腓一82002年国殇节,第一篇)

2 我们以头的感觉为感觉时,应当以顾到基督的身体为原则林前十二25,罗十二152002年国殇节,第一篇)

3 我们作身体肢体的,若在凡事上都能有头的感觉,又能顾到身体,我们的心思、意念、言语、行动,就都能以身体为是;这样,我们所过的生活就完全是身体的生活罗十二23,林前十四26下。2002年国殇节,第一篇)

六 在主的恢复中只有一个工作,就是一个身体的工作;我们不该有一个想法,以为我们能照我们的路作特别的工作弗四122002年国殇节,第一篇)

陆 新的复兴要作主结束这时代的凭藉,而带进国度的时代哈三2上,何六2,罗八20222002年国殇节,第一篇)

一  主还没有结束这时代的原因,就是祂还在等候得胜者,在复活里活在祂的身体里,作祂带进祂国度时代的凭藉启二7下、11下、17下、2627,三512212002年国殇节,第一篇)

二  这种神人的团体生活,就是基督身体的实际,要结束这时代,且要把基督带回来,在国度时代与这些神人一同取得、占有、并治理这地启十一15,二十62002年国殇节,第一篇)