基督与召会第三篇—诗篇中所启示并预表的基督与召会

读经：诗二6～9，二六8，二七4，四六4，六八18，八四1，西一15～19，路二四44，弗四8、11～12

壹 诗篇这卷书的中心思想乃是明言所启示的基督，以及圣殿和耶路撒冷所预表的召会，就是神的家和为着神国之神的城—二6～9，二六8，二七4，四六4：（2011年夏季训练，第一篇）

一 诗篇这卷书里神圣启示的灵、实际和特征，乃是作神永远经纶之中心和普及的基督—二6～9：（2011年夏季训练，第一篇）

1 为此，基督先是三一神的具体化身（西二9），然后是神的家、神的居所（由殿所表征—约二19～21），也是神的国（由耶路撒冷城所表征—路十七21，启二二3下），并且从神的家起，在神的国里，作全地的元首（但二34～35）。（2011年夏季训练，第一篇）

2 因此，基督在整个宇宙中是一切中的一切—弗一23，西三11。（2011年夏季训练，第一篇）

二 诗篇这卷书所给的图画，和整本圣经所描绘的一样，就是基督、召会以及基督在全地掌权，以新耶路撒冷为中心—太十六16、18，启二一1～3、24。（2011年夏季训练，第一篇）

三 诗篇里的神圣启示有一个特别的点，就是这样高的启示乃是在古代敬虔圣民情绪地发表里预言出来。（2011年夏季训练，第一篇）

四 神圣启示的总结乃是新耶路撒冷城，作神居所（帐幕）的表号，使经过过程并终极完成的三一神，借此得以在包罗万有的基督里得着显明与彰显，并要在新宇宙中在新地上作王，直到永远—启二一l～3。（2011年夏季训练，第一篇）

五 诗篇的五卷和全本圣经一样，是以渐进的方式排列的：（2011年夏季训练，第一篇）

1 从诗篇卷一至卷五，启示越过越高；卷五满了作诗之人对神的赞美。（2011年夏季训练，第一篇）

2 这渐进之启示的中心思想，乃是神具体化身在基督里，基督在祂的身体里，而祂的身体就是神的殿和神的城，为着神在全地的国—西二9，弗一22～23，二19，启十一15。（2011年夏季训练，第一篇）

贰 诗篇完全是以基督为中心；基督不仅是诗篇的中心，也是诗篇的普及；我们研读诗篇时，需要看见圣经的灵是要高举基督—西一15～19，路二四44：（2011年夏季训练，第一篇，第二篇）

一 圣经的灵高举神所命定的基督，使祂在旧造中，在新造中，在基督的身体里，并在万有中居首位；基督既在万有中居首位，我们就必须在我们的所是里，并在我们所作的一切事上，让祂居首位—西一15～19，启二4。（二〇○二年春、秋季全时间训练信息，第一篇）

二 关于基督的四个主要站口—诗篇二、八、十六、和二十二至二十四篇；我们都需要看见这些诗所启示基督的特别方面；这些诗向我们陈明一位完整的基督：（诗篇生命读经，第十二篇）

1 第二篇告诉我们，基督是神的受膏者。（诗篇生命读经，第十二篇）

2 第八篇启示基督是成为肉体、得着冠冕的一位，是全地佳美的一位。（诗篇生命读经，第十二篇）

3 十六篇启示在人性生活里的基督，表明基督作为神人生活在地上，死于十字架，复活，然后升到神的右边。（诗篇生命读经，第十二篇）

4 二十二篇给我们看见，钉十字架、复活的基督，产生祂的众弟兄，构成祂的身体，就是召会；然后二十三篇，祂在复活里成了我们的牧者，牧养我们经过五个享受的阶段；至终，祂要回来作荣耀的王，如二十四篇里所启示的。（诗篇生命读经，第十二篇）

三 在诗篇里，我们看见神永远经纶里与包罗万有之基督有关的细节：（2011年夏季训练，第一篇）

1 基督在祂的神性里—四五6，来一8。（2011年夏季训练，第一篇）

2 基督在祂的成为肉体里—诗八4，来二6。（2011年夏季训练，第一篇）

3 基督在祂的人性里—诗八4，来二6。（2011年夏季训练，第一篇）

4 基督在祂的为人生活里—诗十六1～8。（2011年夏季训练，第一篇）

5 基督在祂的死里—二二1～21。（2011年夏季训练，第一篇）

6 基督在祂的复活里—二7，十六10，二二22，来二12，徒二25～32，十三33～37。（2011年夏季训练，第一篇）

7 基督在祂的升天里—诗六八18，弗四8。（2011年夏季训练，第一篇）

8 基督在祂的高举里—诗八十17，一一〇1。（2011年夏季训练，第一篇）

9 基督在祂的得冠冕里—八5，来二9。（2011年夏季训练，第一篇）

10 基督在祂的登宝座里—诗二6。（2011年夏季训练，第一篇）

11 基督在祂的治理、王权、权柄里—8节，八6，四七2，七二8。（2011年夏季训练，第一篇）

12 基督在祂的祭司职分里—一一〇4。（2011年夏季训练，第一篇）

13 基督在祂的争战里—5～6节，四五3～5。（2011年夏季训练，第一篇）

14 基督在祂的得胜里—一一〇5～6。（2011年夏季训练，第一篇）

15 基督在祂的内住里—二二22。（2011年夏季训练，第一篇）

16 基督在祂的牧养里—二三。（2011年夏季训练，第一篇）

17 基督是为着建造的石头—一一八22。（2011年夏季训练，第一篇）

18 基督在祂的来临里—七二，九六，一一〇。（2011年夏季训练，第一篇）

19 基督在祂的作王掌权里—九三～一〇一。（2011年夏季训练，第一篇）

四 关于基督的主要诗篇：二篇，八篇，十六篇，二十二篇，二十三篇，二十四篇，四十五篇，六十八篇，八十篇，九十一篇，一百一十篇，一百一十八篇。（诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章）

五 这些只是主要的方面，还能加入许多细节；很明显的，我们借着诗篇，比借着新约更能认识基督。（诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章）

叁 殿和城都是召会的预表；殿和城的建造就是今天神家建造的预表；诗篇中所有关乎殿和城的经文，都是预表召会建造的经文—诗六八18，弗四8、11～12：（诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章）

一 我们把诗篇六十八篇和以弗所四章这两段经文（四8、11～12）摆在一起，就能有力的证明，古时候殿的建造就是今天召会建造的预表。（诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章）

二 神是宇宙的神，无所不在，但祂是定居的神；神定居在祂的家中，祂的居所里—诗二三6，二七4：（2011年夏季训练，第八篇）

1 基督是神的住所；基督是神的帐幕和神的殿—西二9，约一14，二21。（2011年夏季训练，第八篇）

2 基督已经得了扩大，而扩大的基督就是召会，作神扩大的殿，就是祂的居所—林前三16，弗二21～22，提前三15。（2011年夏季训练，第八篇）

三 诗篇给我们看见，神的心意是要借着基督在召会中，借着基督在殿里，借着基督在城里，恢复祂在全地的主权，祂合法的权利—诗二6～8，三六8～9，四八2，七二8：（诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章）

1 当我们说到神的殿，我们主要必须题到殿是神的居所，以及祂的同在、荣美、荣耀和丰富所在之地；我们也必须说到殿的立场和根基。（诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章）

2 无论在什么时候，那里有神真正的彰显，那里我们就发现神的同在，并感觉神的膏抹；神非常尊重这样的彰显，因为这是完成祂在地上定旨的关键。（诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章）

3 祂需要一个召会，一个正确的召会；祂需要一个殿，甚至一座城，当作祂回来的踏脚石；没有殿，没有城，就没有滩头堡，让神回来恢复地。（诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章）

4 召会的建造不是一件小事，这对神的定旨是个关键；今天主独一、战略性的工作，就是在地上的主要的城市，实际的建造地方召会。（诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章）

5 地方召会是滩头堡，踏脚石，让祂取得地，并完成祂的定旨；祂必要作成这事；这将是何等荣耀。（诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章）

四 关乎殿的主要诗篇：二十七篇，三十六篇，六十八篇，八十四篇，九十二篇，一百二十二篇，一百三十二篇，一百五十篇；诗篇启示召会是神的殿的许多方面，如：（诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章）

1 神的居所—六八18，八四1。（2011年夏季训练，第一篇）

2 立场，场地—二四3，六八16，七六2。（2011年夏季训练，第一篇）

3 根基—八七1。（2011年夏季训练，第一篇）

4 神的同在，就是神的荣耀，所在之处—二六8，二七4，二九9。（2011年夏季训练，第一篇）

5 启示之处—七三17。（2011年夏季训练，第一篇）

6 圣徒的愿望—八四2，10。（2011年夏季训练，第一篇）

7 殿的可爱—1节。（2011年夏季训练，第一篇）

8 我们被栽植、发旺、结果子之处—九二13～14。（2011年夏季训练，第一篇）

9 泉源之处—八七7。（2011年夏季训练，第一篇）

10 敬拜之处—九九9。（2011年夏季训练，第一篇）

11 神作我们业分之处—七三26。（2011年夏季训练，第一篇）

12 我们与神调和之处—九二10。（2011年夏季训练，第一篇）

肆 “神渴望在地上得着一个生机的居所，这居所乃是神借着包罗万有之基督了结的死和使人有新生起头的复活，所得着之活圣徒的集大成。他们将是经过过程并终极完成之三一神永远的显现与彰显，并且祂要在祂包罗万有的基督里成为他们的一切。三一神要在新地上，借着在新宇宙中这样一个生机体作王。这就是诗篇的灵和精粹。”（诗篇生命读经，第四十五篇）（二〇〇二年春、秋季全时间训练信息，第一篇）