基督、那灵、生命、召会第三篇—新约的素质与范围—那灵

读经：约十四10、13、16～20、26，二十22，十五26，林后17～18

壹 读经的人都知道，圣经讲神，讲基督，也讲圣灵，所以圣灵是圣经的三大主题之一；我们要从全本圣经的观点来看圣灵，也就是那灵—约七39，参腓一19：（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第五章）

一 圣经一开头，在创世记一章说到神创造天地，接着就说到神的灵运行在水面上；神创造的行动乃是圣灵作的，是圣灵覆翼在水面上作成的—2节。（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第五章）

二 在说过神的灵之后，旧约多次题到耶和华的灵；耶和华的灵，乃是指明神临及人：（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第五章）

1 士师记多次题到，一个士师起来为以色列人争战，乃是因为耶和华的灵临到他身上—三10，六34，十一29，十三25，十四6。（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第五章）

2 不仅如此，一个申言者起来为神说话，也是因为耶和华的灵临到他—撒下二三2，王上十八46，王下三15，结一3，八1，参赛六一1。（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第五章）

3 在约珥书二章二十八至二十九节，神应许说，‘以后，我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上；…在那些日子，我要将我的灵浇灌在我的仆人和使女身上；’（另译；）在旧约，那灵的浇灌由雨所表征；这里两次说，神要将祂的灵浇灌下来；这指明那灵的浇灌，乃是秋雨和春雨的应验—参何六3。（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第五章）

4 旧约说神的灵，差不多就说这么多，末了乃是结束于一个应许，就是神要把祂的灵如雨般浇灌在祂的选民身上—伯二九23，箴十六15。（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第五章）

三 新约对神的灵第一个神圣的名称，乃是圣灵；在新约，为着引进神的福音，为祂预备人体，就需要将神圣的性情分赐到人性里面，使人成为圣别，以完成神救赎的计划；所以新约一开始题到圣灵，乃是与成孕有关—太一20。（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第五章）

四 耶稣从成孕、出生起，就有圣灵素质的一面，作祂内在的性质；当祂受浸的时候，圣灵才在经纶一面降在祂身上，作祂外面的能力—太一20，路一35，路四14、18，太十二28。（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第五章）

五 在主复活那一天，子作为另一位保惠师而来，把自己所化身成为的圣灵，吹到门徒里面—约十四16、26，二十22：（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第五章）

1 另一位保惠师，就是父在子的名里所差来的圣灵。（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第五章）

2 主将圣灵吹入门徒里面，乃是成就父赐给实际的灵作另一位保惠师的应许。（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第五章）

3 另一位保惠师，实际的灵，乃是三一神的终极完成。（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第五章）

4 三一神终极完成为灵；这灵带着父进到我们里面；父里面有子；我们因着灵的进来，就在子里面；结果，子也就在我们里面；这就是父、子、灵三一神在我们里面给我们经历，作我们的福分，成为我们的享受，也就是基督在我们里面，成了荣耀的盼望；所以经历基督，就是经历祂是三一神—十四20，西一27。（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第五章）

5 基督就是灵，借着呼求祂的名，我们的灵就碰着那灵，这位灵又是三一神的终极完成；结果我们就得享祂的丰富；这就是经历基督—罗十12。（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第五章）

六 主经过死而复活的过程，成了赐生命的灵；在这灵里包含祂自己、祂的死、祂的复活这一切成分；因着主是灵，祂就能进到我们里面，祂一切的丰富也就能主观的给我们经历并享受—林后十五45下，三17。（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第五章）

七 到了圣经末了一卷书启示录，一开头说到神圣的三一时，就称那灵为‘祂宝座前的七灵’；这个七灵，今天就在召会中运行，在召会里说话—一4～5。（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第五章）

贰 新约里清楚以明言的方式说到三一神，主要的有四处经节—弗二28，三16～17，四4～6，林后十三14：（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第六章）

一 第一处是以弗所二章十八节：‘因为借着祂（子），我们两下在一位灵里，得以进到父面前；’这一节清楚的说到子，说到灵，说到父。（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第六章）

1 要明白以弗所二章十八节所说的借着子、在灵里、进到父面前，需要对圣经有深入的研究：（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第六章）

a 子来到世上，是从父且同父而来；但是祂成孕生出来，乃是由于灵并借着灵，灵乃是祂的本质；所以子来并不是单独的，乃是父与灵也跟着来—约五43。（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第六章）

b 在成为肉体的这一位里面，有父，有子，也有灵；所以这一位就是三一神。（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第六章）

2 以弗所二章十八节讲这三个步骤，乃是告诉我们，父、子、灵不是不同的三位，乃是一位神有三方面的讲究：（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第六章）

a 有救赎我们的一面，有实施到我们身上的一面，还有进到我们里面给我们享受的一面；这就是借着子，在灵里，进到父面前。（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第六章）

b 借着子，是三一神；在灵里，也是三一神；进到父面前，也是三一神；这样，我们就享受三一神一切的丰满。（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第六章）

二 新约里第二处说到三一神的经节，是以弗所三章十六至十七节：‘愿祂（父）照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，使基督（子）借着信，安家在你们心里。’（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第六章）

1 这是使徒保罗的祷告，愿信徒照着父荣耀的丰富，经历神的丰满，使他们被充满，成为神一切的丰满—19下。（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第六章）

2 父听了保罗的祷告，就借着灵使我们得以加强到里面的人里；然后，基督就能安家在我们心里—16～17上。（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第六章）

3 很奇妙，保罗求的是父；父答应他的祷告，就借着灵而来；但是来安家在信徒心里的乃是子；结果信徒被充满了，却成为神一切的丰满—不是子的丰满，也不是父的丰满或灵的丰满，乃是神的丰满—三19下。（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第六章）

4 我们若明白圣经的原则，就会看见：凡从我们往神去的，都是先从基督开始；凡从神往我们来的，都是从父开始；以弗所三章十六至十七节是讲从神来到我们心里安家，所以方向反过来，是从父开头，借着灵，然后子来安家。（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第六章）

三 新约里第三处说到三一神的经节，是以弗所四章四至六节：‘一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；一主，一信，一浸；一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的；’这里我们看见灵、子、父：（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第六章）

1 这位神不仅是创造我们的神，也是重生我们的父；祂是我们的神与父，在我们上面，也贯彻我们，并且在我们里面。（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第六章）

2 这样，父、子、灵三一神就在我们的生活中，成为我们的实际和经历，作我们一切生活的基础和元素。（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第六章）

四 新约里第四处说到三一神的经节，是林后十三章十四节：‘愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在’：（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第六章）

1 实际上，这是同时经历的三个方面；在圣灵的交通里，就有主耶稣的恩；在主耶稣的恩里，就带着父的爱。（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第六章）

2 爱是隐藏的源头；爱一彰显出来，就变作恩；圣灵交通乃是灌注、传输和实施，将父所显出的爱，就是主耶稣基督的恩，实施在我们身上；所以爱、恩、交通实际上就是一。（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第六章）

3 以上四处新约里明言启示三一神的经节，都是证明给我们看见，无论是经历基督，或是经历圣灵，实际上就是经历三一神。（圣经的四要素─基督、那灵、生命、召会，第六章）