真理第十篇—被神圣的真理构成

读经∶约壹一5～6，五20，约十七17，十八37，提前二4，三15，提后二2、15

壹　 主的恢复乃是恢复真理的亮光—约壹一6：

一　 真理就是光的照耀，神圣之光的彰显—5节。

二　 圣经所启示的真理，历经各世代，已经被遗失、忽略、误会、误解、并错误应用；因此需要有主的恢复—约十七17：

1　 主的恢复是恢复圣经，就是神的圣言里所启示的神圣真理—提后三16。

2　 主恢复的目标是要恢复圣经里所启示之事的实际、生命、活力、力量、能力和冲击力。

三　 在祂的恢复里，主正借着祂的话，借着真理而往前—弗一13，西一5，提前二4：

1　 在主的恢复里，从马太福音到启示录的真理已经被主恢复了—约壹五20。

2　 主恢复里的真理乃是已过十九世纪以来所有真理的终极完成。我们是站在前人的肩头上。因此，真理已经为我们选粹、浓缩并结晶了—提后二2。

贰　 我们需要得着真理作到我们里面，并构成到我们全人里面—约壹一8，二4，约贰1～2，约参3～4：

一　 由真理构成，就是得着神圣启示内在的元素作到我们里面，成为我们的构成成分，我们内在的所是，我们生机的构成。

二　 我们建造什么样的召会，乃在于我们教导什么样的真理；因此迫切需要活的真理，以产生召会，帮助召会存在，并建造召会—提前三15。

叁　 我们需要许多以斯拉来教导人，教育他们，并用属天的真理将他们构成—拉七10～12、21，尼八：

一　 我们必须应付的最大需要，乃是把主恢复里的圣徒带到真理里，好将主的恢复带往前去—提后二2、15。

二　 长老们主要的责任乃是用真理教导圣徒—提前三2，五17，多一9：

1　 长老判定事情，并期望圣徒跟随他们，却不带着真理去探访圣徒，乃是不合宜的。

2　 真正的长老职分不是运用权柄；真正的长老职分乃是探访圣徒，借着向他们讲说真理而牧养他们、喂养他们、并照顾他们—提前三2，五17。

肆　 被真理构成，就是被那是神见证、是神活话的基督构成，使我们成为基督的见证，以完成神的经纶—约十四6上，十七17，启一9，提前三15～16上：

一　 律法预表基督是神的话和神的见证，神的彰显；当我们让基督的话丰丰富富的住在我们里面，我们就成为基督的见证，使祂得着彰显—约一1、18，启十九13，西三16：

1　 基督自己是神又真又活的律法、神的话、神的气和神的彰显—提后三16～17。

2　 我们借着祷读主话，吸入神的成分，就被神的所是注入；这样，我们就活基督，而成为神活的彰显—弗六17～18，约十七17。

3　 借着我们每天读神圣的话语，神的话就在我们里面作工，那灵就借着话，自然而然将神的性情同神的元素，分赐到我们这人里面，使我们被神构成—约六63。

二　 被神活话的真理所构成，就是被神的思想、神的考虑、并神的一切所是灌注，使我们成为神的复制，而作神的见证—尼八1，十三30上：

1　 我们需要被神活话的真理构成，使我们受神的话教导、管制、规律并支配，而活在神的行政下并神的经纶里—申十七18～20，彼后一12、19～21，林后十5，约贰2、4，参来一2～3。

2　 真理一旦经过我们的悟性而进到我们里面，就留在我们的记忆里；这样，我们就把真理存在我们的记忆里，使我们有真理的储存—西三16，参罗八6，弗四23。

3　 真理进入我们的记忆里，就成了常时、长期滋养的来源—诗一一九15～16，48～49。

4　 主恢复里的众圣徒都应当在圣经真理的神圣启示上受训练—提后二2、15：

ａ   圣经中几乎所有重要的启示，都包括在倪弟兄和李弟兄的职事里；我们应当注意这些纯正、健康的事，而不要把时间浪费于收集“毒瓜”—王下四38～41。

ｂ   生命读经和恢复本开启圣经，释放圣经的丰富，将我们带到神经纶管制并支配的异象之下，使召会得以建造为神的家—尼八8、13，提前一3～4，徒二六18～19。

职事信息摘录：

被真理构成，以完成新约的职事

我从中国大陆出来以前，新约的职事已经彻底地构成到我里面。我原先已经懂得许多道理，但我无法教导那些道理。我这个人已经成为新约职事的构成。你无论在什么时候要我说话，无论在哪里要我说话，无论是在婚礼中，在你的餐桌前，向你的家人，向年长的、年轻的、弟兄们或姊妹们，我所能说的，我所要说的，就是新约的职事。我们如何实行这个职事？我们需要成为被神新约职事所构成的人。倘若你对主认真，倘若你是为着主的恢复来爱主，也是为着主来爱主的恢复，你必须叫自己被这新约的职事所构成。我们的构成不该是镀在表面上的东西，它必须作到我们里面。大巴比伦是镀金的，（启十七4，）但灯台的内里素质乃是金子。它在实际上、基本上和素质上都是金子。我们许多人多少有几分是镀金的。…主的恢复不宝贝任何镀金的东西。我们宝贝基本的东西，实际的东西，素质的东西。（长老训练，第三册，五一至五二页。）

带领圣徒进入真理

我们进入新约职事以后，还必须有一条正确的路或上好的路，来帮助主恢复里的众圣徒，在新约的职事里扎实地接受教育。我相信当主恢复里的众圣徒都接受了正确的教育，他们自然而然会成为好执事，将这样的职事带给局外人、不信者以及其他未和我们一同聚会的基督徒。我觉得要紧的是我们要找出什么是上好的路，来帮助每一位地方召会的圣徒，进入我们自己所已经进入同样的事。（长老训练，第三册，九一页。）

今天我们在这里是为着主的恢复。长期来说，我们确实必须帮助主恢复里的圣徒进入拔尖的属灵教育。你必须记得，我们仍然是很活地高举活的基督、赐生命的灵、生命本身以及生命的丰富。要发扬这些事，实行这些事，带领人进入这些事，使人留在这里，我们就需要话，需要真理。主恢复的标准在于我们所陈明之真理的标准。真理要成为衡量和标准。（长老训练，第三册，一一○页。）

建造召会需要真理

已往我也偶尔很强地指明，所谓的“灵”无法建造召会，扎实的真理或道理才能建造。你建造怎样的召会，在于你教导怎样的真理，这是必然的。从一九六二年开始，我们在美国这里非常强调，众召会的建造不是仅仅借着道理，乃是借着基督、那灵、生命。…然而我们完全晓得，要产生召会，使召会存在，并且建造召会，我们必须陈明那满了基督、满了那灵、也满了生命的扎实、活的真理。神实行祂经纶的路，乃是使用祂的圣经。

假定在地上人类中间，从来没有圣经这样一本书，…〔那么，〕甚至与那灵有关的事也不会是扎实的。那灵是在于话。这就是何以主说，祂对我们所说的话就是灵。（约六63。）主所说的话乃是扎实的灵。没有话，那灵就不是这么扎实。没有话，那灵可能只是“幻象”。但是，今天我们有圣经。在不计其数的事例中，每当人接触圣经，他们就得着那灵。我们很不容易举出一件事例，给我们看见人摸着那灵，就得着话。反而有许多事例给我们看见，人摸着话的时候，就得着那灵。这是历史。历史已经确立一个原则，就是迫切需要活的真理来产生召会，帮助召会存在，并且建造召会。（长老训练，第三册，一○六至一○八页。）

学习神圣真理最好的路，是研读翻译出来并得着解释的圣别著作

你们有些人把主的恢复想得太轻率了。你们从来没有进入恢复译本，从来没有读过五十篇以上的生命读经信息，即使生命读经信息已经出版了约一千二百篇。…你们有些人在主的恢复里多年了，但你们从来没有进入主恢复的内在素质。我们必须看见，主多年来给我们看见的，不是那么肤浅。（长老训练，第三册，一○二至一○三页。）

今天基督徒是肤浅的，因为他们不愿出代价而有够多的劳苦。这些丰富都在圣经里，就象金子在矿藏里，但几乎没有人肯劳苦，将它们挖掘出来。单单买几块金子不是我们的工作。我们的工作乃是挖掘金矿。我们在作采矿的工作。这就是主的恢复。弟兄们，我盼望你们在各地不要重复老旧的事物。我们该往前，学习诸天界里的事，并学习述说这些更高更深的事。（长老训练，第五册，五七页。）

要认识神新约的经纶，上好的路就是使用恢复译本带注解并生命读经的信息。不要以为我说这话是要宣传我的材料。我不过是诚实地告诉你们，被新约真理构成的上好的路是什么。（长老训练，第三册，一四三页。）

生命读经不是取代圣经，反而是解开圣经，解明圣经，把圣经里追测不尽的丰富释放出来。（世界局势与主行动的方向，二三页。）

我已经设法向你们解开了新约的每一卷书，我把进一步地挖掘留给你们。我不过是“打开矿藏”，我并没有挖掘得很多。…一旦矿藏打开，宝贝露出来，人就很容易挖出宝贝。…我们出版生命读经信息的用意和目标，就是要打开矿藏，让你们进去挖掘。（长老训练，第三册，五一至五二页。）

使用恢复本圣经和注解，以及生命读经信息

要完全得着…益处，你必须钻研恢复译本带注解并生命读经的信息。要在真理上得建立，不是一项容易的工作。你必须研读经文和每一个注解。若是可能，查考串珠也有帮助。然后你需要研读生命读经的信息。你进入这些信息，不可以象阅读报纸或参考书一样。你必须把恢复译本的经文带着注解并生命读经的信息，当作教科书。…倘若你仅仅轻率地阅读，你无法进入其中。你必须把它们当作教科书来研读。

倘若你仅仅读生命读经，你只会得着暂时的滋养。那对你只会成为一种灵感。灵感好象空中的蒸气。但是当我们所读的在我们里面成为真理，这种滋养便永远存留。…我从主所得着的常是扎实的真理，因此它留在我里面，一直滋养我。你必须有真理。要真理进入你里面，惟一的路是经过你的思考。那样它就留在你的记忆里。如果你不明白，真理就无法进入你里面。真理是借着你的思考、你的悟性而进入你里面的。如果真理进入你的记忆里，它就成了常时、长期的滋养。这样，你就有真理的储存，你就是一个常时在滋养之下的人。到那时候你就晓得如何向别人陈明真理，不是仅仅激发或激动人，而是使人扎实，得着真理的组成。（长老训练，第三册，九七至九九页。）

属天的亮光照在写出来的字句上

在圣经里有许许多多的事实。然而，仅仅读一读这些事实是不够的。借着阅读，你能接受道理、报导或新闻。但随着阅读，你需要属天的亮光来照亮这些事实。光一照耀，道理立刻变成了真理。这样，你才了解真实的事物，了解实际。因此，要认识真理，我们首先需要事实，然后需要光将这事实的景象传送到我们里面。实际的灵乃是属天的电流，借此属灵的事物得以传送到我们里面。圣经也说，话就是真理。（约十七17。）所有属灵的事实都包含在话里面，而且借着话来传送。…然而，若没有神圣电流所带来的光照，这些事实还不过是道理。然而，当那灵照亮在圣经中所记载并传达的这些事实时，这些事实就成了真理，成了实际。（真理信息，一六至一七页。）

纲目、注解和串珠

我们研读恢复本，有三个辅助经文的东西：纲目、注解和串珠。注解非常要紧；但我怀疑你们有多少人晓得，有些纲目比注解更重要。我不说串珠很重要，我只说它们有帮助。你读恢复本的时候，首先必须学会用纲目。纲目是头一个要紧的项目。（长老训练，第三册，一一页。）

进入结晶读经的信息

常有同工或长老对我说，“我不敢讲这些高的真理，因为我所服事的信徒，按他们得救的光景，还听不懂。”我就回答：“不是他们听不懂，而是你讲不清楚。”我们惟有认识、经历并享受基督，赢得基督之后，才能把我们所赢得的基督，照主恢复的新语言讲给人听。我们必须学习用新语言讲说神圣奥秘范围里的新文化，人听了必然津津有味，怎么会听不懂？惟有如此，我们才够资格作同工、作长老，否则我们在主今时代的行动中就落伍了。（如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，一二至一三页。）

被真理构成的路—祷研背讲

我们要被真理构成，就需要祷读，然后研读。祷读约翰一章一节和十四节这样的经节，就能立下很好的根基。然后我们可以用生命读经为帮助，研读这些经节中的要点。有了这个帮助，我们就能找出，恩典和实际是什么。我们必须逐字、逐词、逐句地研读真理。自然而然的，我们就会背诵我们所祷读、所研读的。…我们应当用我们所能背诵的来申言；我们所能背诵的，是我们研读过的；我们所研读过的，是我们祷读过的。（活力排，一七○至一七二页。）

带领的人应当带领、鼓励、提醒、甚至嘱咐圣徒，要天天进入真理

我们必须尽所能的使自己进入这些真理，且使这些真理组织到我们里面。这无法在短时间内作成，但这必须是我们的实行。我也有负担，叫所有领头的人，无论是长老或是领头服事的人，都有真正的负担为所在地的圣徒祷告，使主激起他们的兴趣，激起他们寻求的心，激起他们的灵，在主的真理上寻求祂。真理不在别处，只在圣经里，而圣经需要一个开启的工具。我们必须带领众圣徒有真正、正确、适当地体认，他们需要圣经，也需要生命读经信息和恢复译本的帮助。

我们应该帮助众圣徒建立一种实行或习惯，每天至少花半个小时在主的话上。…他们该天天研读，或者每天三次，每次十分钟，或者一次半个小时。我们该嘱咐他们天天祷读这卷书的两节或三节。…他们也需要注解和生命读经信息的帮助，以进入真理。圣徒们需要天天这样作，来进入真理。这样研读圣经一年以后，圣徒们在家庭生活、个人生活和召会生活中，必会有扎实的改变。…我们也许以为这太慢了，但即使我们花十年读完全部新约，还是美妙的。…这不是数量的问题，乃是持久的问题。你必须持续这类的读经。我们需要一周又一周的提醒他们，有时候长老们需要给众圣徒一些指引，一些鼓舞，一些激励。（长老训练，第三册，一一三至一一五页。）

在教导别人上需要自己先透彻认识真理

首要的是，我们自己要认识真理。好象人去教数学，若是自己的数学不通，就很难教了。我们所说的认识真理，首要的是召会的真理；要教导人对召会有透彻的认识。

需要简洁了当，清清楚楚

当我们去教的时候，务必要把一切简化。好比教练教人练球，都是先教基本动作，希望人能把基础练得通达熟练。等到真正上场打球时，并不一定要照着教练的基本动作，而是要灵活应用，目标是球要投进篮框。盼望我们都了解这两面，一面是认识、装备真理；另一面是传讲时，要简化、简洁了当，把真理清清楚楚地摆在初信的人面前。（结常存的果子，上册，一一五页。）

需要传输灵和生命

有一点要特别注意的，就是我们所选的信息，每一篇前面都要有几节重要经节。每逢聚集时，众人要先祷读那几节经文，好好把主的话种到里面。主的话是活的、有功效的，是满带能力的。盼望人来到我们的聚会，所得着的就是喂养和真理，并且能见证，我们乃是为着宣扬福音，陈明真理。

灵和生命都在真理里；真理的实际就是灵，就是生命。（约六63。）所以真正的教导真理，乃是把真理里的灵和生命传输给人，分赐到人里面。为此，我们就必须是一个活在灵里，活在生命里的人。（新路实行的异象与具体步骤，二五九、三三一页。）