真理第四篇—圣经的中心线

读经∶赛二八13，太十六18，林前十五45下，十二 12～13，弗一22～23，提前一4，启二一2～3

壹 神的话好比拼图；原来，所有的拼图片都是分散的，所要呈现的图画也不明朗；人需要花时间一片接一片的拿起来，仔细思考，并且拼凑在一起—赛二八13：（李常受文集一九七一年第三册，在基督的生命里得救并照着灵而行以建造基督的身体，第三章）

一 所有的拼图片都拼在一起之后，完整的图画就会出现；神把祂的话这样排列，奥秘又很有意义；以赛亚二十八章十三节说，神的话是“命令加上命令，命令加上命令，一行又一行，一行又一行，这里一点，那里一点”。（李常受文集一九七一年第三册，在基督的生命里得救并照着灵而行以建造基督的身体，第三章）

二 我们必须花时间思考每一节，并学习其他相关的经文；主的话就会向我们传达一幅清楚的图画。（李常受文集一九七一年第三册，在基督的生命里得救并照着灵而行以建造基督的身体，第三章）

贰 圣经中的神圣启示是不断进展的；神没有在圣经单单一卷书里，就把一件事完满的启示出来；神圣的启示乃是从一个阶段进展到另一个阶段，从一层进到另一层，从一点进到另一点；我们只有来到圣经的最末了一章，才会对神的启示有完全的看见—创二7～14、18～24，启二一1～二二2：（利未记生命读经，第一篇）

一 整本旧约，都是启示神自己；而四福音是启示基督；行传和书信，这里主要的启示是基督成为那灵；接着，召会就启示出来了；因此，圣经中神圣的启示主要有四部分：神的部分，基督的部分，那灵的部分，和召会的部分—太十六18，林前十五45下，十二 12～13，弗一23。（启示录生命读经，第七篇）

二 神具体化身于基督，基督被认识并经历为分赐生命给我们的那灵，那灵产生众召会；当我们经历并实化基督是赐生命之灵，结果就产生召会生活—西二9，罗八9～11，徒一8，二41，罗十四17。（启示录生命读经，第七篇）

叁 我们需要对一章、一卷和整本圣经的鸟瞰—提后一13，弗三4：（长老训练（三）—实行异象，第一章）

一 我们要丰富，就需要找出要点，需要对一章、一段甚至整卷书有鸟瞰。（长老训练（三）—实行异象，第一章）

二 我们需要从认识单项的真理，进展到认识一段或一章的纲目；由此我们需要看见整卷书的纲目或鸟瞰。（长老训练（三）—实行异象，第一章）

三 最终，从一卷书的纲目，我们必须对整本圣经六十六卷书有鸟瞰；当你达到这一点，你就立下了美好的根基，得着一切基本的原则。（长老训练（三）—实行异象，第一章）

肆 要操练分辨圣经的中心和外围；圣经有牠根本的东西，也有牠枝叶的东西；好象一棵树长在这里，有牠的根，有牠的本，再往外去一点，还有牠的枝，和牠的叶—提前一4，西三4，创二9，启二一2～3：（享受神的操练，第四篇）

一 圣经的中心就是神在祂儿子里面来作人的生命—西三4，创二9。（享受神的操练，第四篇）

二 圣经的外围有四类：（享受神的操练，第四篇）

1 第一类，苦难的安慰；神中心的目的并不是要医治你的病，神中心的目的也不是要解决你的苦难，神中心的目的乃是要跑到你的里头作你的生命；不过因着你有苦难，祂不能不安慰你；因着你有疾病，祂不得不医治你。（享受神的操练，第四篇）

2 第二类，道德的建立；神为着要进到人里头来作生命，祂就不能让人作一个邪恶的人；人这个器皿必须是正派的，规矩的，才适合于神来作生命；所以在圣经里，神也对人说了好多关于道德的话；圣经的中心，绝对不是这个。（享受神的操练，第四篇）

3 第三类，处世的秘诀；我们活在地上到底该怎样处事为人？人伦间的关系又该如何？该怎样作交母？该怎样作儿女？夫妻该怎样相处？朋友该怎样结交？诸如此类的事，这些都是外围，也是皮毛。（享受神的操练，第四篇）

4 第四类，宗教的热心；每一个基督徒都有一个热心的观念，盼望说，我能好好的事奉神，我能好好的发热心，我能好好的爱神，向神忠心；这些虽不是坏东西，都是好东西，但这些都是宗教的观念；这些还是外围的东西，不是圣经的中心。（享受神的操练，第四篇）

伍 在圣经神圣启示的中心线—提前一4，弗一10，三9、16～17上，启二一2～3：（2011年春季长老训练，第一篇）

一 神的话—约一1，约壹一1：（2011年春季长老训练，第一篇）

1 虽然在这宇宙中首要的是神，然而乃是神的话向我们说到神。（2011年春季长老训练，第一篇）

2 我们若要认识活的基督，就必须有写出来的话—约五39，路二四27。（2011年春季长老训练，第一篇）

3 约翰一章强调神与祂的话之间的关系。（2011年春季长老训练，第一篇）

4 我们必须强调神的话居首的地位，使其成为我们对真理之一切领会的基础—徒十七11。（2011年春季长老训练，第一篇）

二 三一神—太二八19，林后十三14：（2011年春季长老训练，第一篇）

1 祂是自有永有的—出三14。（2011年春季长老训练，第一篇）

2 祂永远是一位神—诗八六10，赛四五5，林前八4，提前二5。（2011年春季长老训练，第一篇）

3 祂永远是三—父、子、灵—太二八19。（2011年春季长老训练，第一篇）

4 这三者在所是或行动上从不分开，乃是互相内在，也彼此互住—约十38，十四10～11，十七21。（2011年春季长老训练，第一篇）

5 我们必须在我们对三一神的领会和经历上，完满地进到三一神里面—林后十三14。（2011年春季长老训练，第一篇）

三 神的经纶—提前一4，弗一10，三9：（2011年春季长老训练，第一篇）

1 神的经纶乃是祂的安排，为要完成祂的定旨。（2011年春季长老训练，第一篇）

2 神的经纶乃是照着祂心头的愿望。（2011年春季长老训练，第一篇）

3 神的经纶是以包罗万有的基督为中心。（2011年春季长老训练，第一篇）

四 包罗万有的基督—约一1、14，林前十五45下，林后三17：（2011年春季长老训练，第一篇）

1 祂是四福音的基督，是神成为肉体—约一1、14。（2011年春季长老训练，第一篇）

2　 祂成了书信中赐生命的灵；因此，祂是那是灵的基督—林前十五45下，林后三17～18。（2011年春季长老训练，第一篇）

3　 祂丰满的职事有三个时期：成肉体、总括与加强。（2011年春季长老训练，第一篇）

五 赐生命的灵—林前十五45下，徒十六7，罗八9～11，林前十二13，弗四4：（2011年春季长老训练，第一篇）

1 那灵是基督的实化；因此，祂称为耶稣的灵、基督的灵和耶稣基督的灵—徒十六7，罗八9～11，腓一19。（2011年春季长老训练，第一篇）

2 基督的灵产生基督的身体—弗四4，林前十二13。（2011年春季长老训练，第一篇）

六 基督的身体—弗一22～23，四16：（2011年春季长老训练，第一篇）

1 从罗马书到启示录这二十二卷书（都可视为书信），乃是关于那是灵的基督，就是赐生命的灵，为着祂的复制，就是基督的身体。（2011年春季长老训练，第一篇）

2 在神的经纶里，基督是中心，基督的身体是路线，新耶路撒冷是目标。（2011年春季长老训练，第一篇）

3 包罗万有的基督，作为赐生命的灵，已经加强为七倍加强的灵，以对抗召会的堕落，为着建造基督的身体，以终极完成新耶路撒冷—启一4，四5，五6。（2011年春季长老训练，第一篇）

七 新耶路撒冷—二一2：（2011年春季长老训练，第一篇）

1 新耶路撒冷是神的经纶永远的目标。（2011年春季长老训练，第一篇）

2 新耶路撒冷是圣经所有异象和启示的集大成。（2011年春季长老训练，第一篇）

3 新耶路撒冷是三一神的生机体，就是经过过程并终极完成的三一神，与得重生、变化并荣化之选民生机的构成。（2011年春季长老训练，第一篇）