国度第五篇—新天新地

读经：弗三9～11，一9～12，亚十二1，彼后三12～13启二一1～2， 24，26

壹 在已过的永远里，神就定意要得着一个团体的彰显，使祂得着完满的彰显和荣耀；为此祂创造了诸天、地、人类、和无数的项目—弗三9～11，一9～12，亚十二1：（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

一 从人受造以来，有四个时代：列祖时代，就是法前时代，从亚当到摩西；律法时代，从摩西到基督；恩典时代，从基督第一次来临到祂第二次来临万物复兴的时候；还有国度时代，从基督第二次来临到千年国的末了—罗五14，约一17，徒三20～21，启十一15，二十4，6。（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

二 神已经使用头三个时代，并将使用第四个时代，成全并完成祂的子民，使他们作祂永远团体的彰显，以成就祂的定旨─启二一2，10～11。（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

三 国度时代虽是复兴的时代，却仍在旧天旧地里，因为神在祂所拣选之人身上那成全与完成的工作，要到国度时代末了才完全成就—赛十一，六五17，六六22～24。（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

四 等到神借着国度时代完成这工作时，旧天旧地就要被火焚烧而过去，更新为新天新地，新耶路撒冷要降到其中，作经过过程之三一神永远的彰显—彼后三10～13，启二一1～2，10～11。（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

贰 以新耶路撒冷作中心的新天新地，是神从旧天旧地所更新的新宇宙；旧天旧地要除去老旧，更新为新宇宙，适合给神使用，成就祂永远的定旨，并且神要在其中永远、完满的彰显祂自己—彼后三12～13启二一1～2：（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

一 新天新地将是旧天旧地，在旧造的末了，借着神的审判，用焚烧的火炼净，得以更新为新天新地—彼后三10下，12下。（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

1 旧宇宙要被焚烧，却不会被焚烧成一无所有；反之，这焚烧将是一次炼净，从这炼净中出来的将是新天新地—彼后三12。（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

2 将诸天和地焚烧而销化，乃是神用以将诸天和地卷起，将其除去，使其由旧变新的过程—彼后三10，来一12，启二十11，二一1（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

3 不论物质的宇宙有何改变，神预言的话总要存留，并要在祂命定的时候得着应验，以成就祂永远的定旨—彼前一25。（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

二 新天新地将是给神实施祂的行政直到永远的领域，并且这神圣的行政被视为神永远的国，有义永远居住在其中，以新耶路撒冷（神所有赎民的组成）作中心—彼后三13，启十一15。（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

三 新天新地将是神在旧造里新造的工作，以及神在旧造里复兴之工作的结果—加六15，启二一24，26：（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

1 神有两种工作与新天新地有关；首先，祂的工作是在旧造里新造的工作；这是神在祂所拣选的人，在基督里之信徒身上的工作；这工作包括救赎、呼召、重生、圣别、变化和模成；我们从前是旧造，但神在我们身上作工，使我们成为新造，这是神在旧造里新造的工作—加六15。（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

2 神另一种与新天新地有关的工作，乃是祂在旧造里复兴的工作。这乃是神的工作，要复兴天然的万民，使他们成为新宇宙里的百姓，列国—启二一24，26。（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

3 借着这两种工作，神要得着两种百姓：（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

a 神在旧造里新造的工作，是要产生得重生、被变化、得成全的圣徒，在新天新地的中心—新耶路撒冷—作君王和祭司—启二十6，二一1～2。（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

（一） 神在今世，即恩典时代的工作，不是创造的工作，也不是复兴的工作，乃是在旧造里产生新造的工作。（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

（二）借着救赎、称义、重生、圣别、变化、模成和得荣，神就从旧造作出新造。（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

（三） 我们惟有借着相信主耶稣基督，并由那灵重生，才能接受神圣的生命与性情。（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

（四） 我们相信基督，进入与祂生机的联结，神的生命与性情就分赐给我们，使我们成为新造—林后五17（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

b 新天新地也包括神在旧造里复兴的工作，产生复兴的万民，作新地上围绕新耶路撒冷的百姓—启二一24，26。（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

四 在新宇宙，新天新地里，神所注意的将集中在新地上，以新耶路撒冷为中心—启二一1，赛六五17，六六22：（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

1 到神在第一个天和第一个地的工作完成时，将有神的新造同神自己，在这新造里作其生命和一切。（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

2 这新造实际上将是新耶路撒冷，就是经过过程之三一神与蒙祂拣选、救赎、重生、变化、并得荣之人的调和。（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

五 “我们照祂的应许，期待新天新地，有义居住在其中。”—彼后三13：（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

1 因为彼得后书是论到神的行政，它告诉我们将有新宇宙，义要居住在其中。（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

2 这义要居住在新天新地，浸透神的整个新宇宙，得胜的将其绝对维持在神义的秩序之下，以致不再需要任何的审判。（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

六 新天新地乃是神永远行政的新领域，要存到永远，如同神自己是永远的一样。它要持续到世世代代，没有终结，好达成神圣的定旨，让神完成祂永远的行政，使祂得着永远的显明和最完满的彰显。（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

七 新天新地时将有年、月、日和晚上，由太阳和月亮管理—启二二2，参创一16～18：。）（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

1 在启示录二十二章二节，“月”指明将来在新天新地里仍有月亮，划分十二个月；也仍然有太阳，将昼夜分开，各十二小时。（新约总论，第八册，第二百四十七篇）

2 在新天新地里仍有昼夜之分，但在新耶路撒冷里就没有这样的区分，因为圣城里的光将是三一神自己—二一23，25，二二5。（新约总论，第八册，第二百四十七篇）