神圣三一第一篇—完成神永远经纶的三一神

读经∶弗一9～10，三9，提前一4下，太三16～17，林前十五45，林后十三14，约十四10～11，启二二1

壹　在旧约里，神有两个基本的神圣称谓—创一1，二4：（1997年夏季训练，第四篇）

一　以罗欣，用于与神的创造有关之事上；这名为复数形，含示神圣的三一，因此是指那独一而三一的神—创一1。（1997年夏季训练，第四篇）

二　耶和华，用于神与人的关系上；这名按字面的意思是“那是祂所是者，所以是那永远的我是”，因此指三一神不仅是永存的，也是永是的—创二4。（1997年夏季训练，第四篇）

贰　神是三一的，就是三而一的—赛四五5，林前八4，太二八19：（1997年夏季训练，第四篇）

一　神只有一位—诗八六10，赛四五5，林前八4。（1997年夏季训练，第四篇）

二　神有父子灵三者的讲究—太二八19。（1997年夏季训练，第四篇）

叁　神圣三一的三者是从永远到永远同时并存—彼前一2，来一8，12，罗九5，弗三14～17：（1997年夏季训练，第四篇）

一　父子灵三者都是神—彼前一2，弗一17，来一8，约一1，罗九5，徒五3～4。（1997年夏季训练，第四篇）

二　父子灵三者都是永远的—赛九6，来一12，七3，来九14。（1997年夏季训练，第四篇）

三　父子灵三者，从永远到永远同时并存—约十四16～17，弗三14～17，林后十三14。（1997年夏季训练，第四篇）

肆　神圣三一的三者永远互相内在—约十四10～11，太一18，20：（1997年夏季训练，第四篇）

一　父子灵彼此相互的内住—约十四10～11，26，十五26。（1997年夏季训练，第四篇）

二　父子灵在祂们的互相内在里同时并存；因此，三者虽有分别，却不分开—约五19，43，八29，十六32，路一35，太一18，20，路四1，18上，太十二28。（1997年夏季训练，第四篇）

伍　素质的三一是指三一神的素质，为着祂的存在—约十四16～18，赛九6，林后三17～18：（1997年夏季训练，第四篇）

一　子是父的具体化身，灵是子的实际—西二9，约十四16～18。（1997年夏季训练，第四篇）

二　父子灵在素质上是一，由以下所证明：（1997年夏季训练，第四篇）

1　有一子赐给我们，但祂的名却称为永远的父—赛九6。（1997年夏季训练，第四篇）

2　子这末后的亚当，成了赐生命的灵—林前十五45下。（1997年夏季训练，第四篇）

3　主就是那灵，又是主灵—林后三17～18。（1997年夏季训练，第四篇）

陆　经纶的三一是指三一神的计划，为着祂的行动—弗一9～10，三9，约五19，八28：（1997年夏季训练，第四篇）

一　父是起源者，制定了神圣的经纶；子完成了父所制定的神圣经纶；灵将子所完成的应用在神的选民身上—弗一9～10，三9，提前一4下，约五19，八28，十六13。（1997年夏季训练，第四篇）

二　父子灵在经纶上乃是三。但祂们在经纶的神圣三一里仍然是和谐一致的，由以下所证明—约十30，十七21，23：（1997年夏季训练，第四篇）

1　父在天上说到子，子在地上站在水里，灵如同鸽子在空中飞翔—太三16～17。（1997年夏季训练，第四篇）

2　父在创立世界以前拣选了信徒，子在时间里救赎了他们，灵在他们信了子以后印涂他们—弗一4，6～7，13。（1997年夏季训练，第四篇）

柒　神圣的三一是为着将神分赐到祂所拣选的人里面—罗八29，彼前一3：（1997年夏季训练，第四篇）

一　三一神按着祂心愿的永远经纶，是要使人在生命和性情上像祂一样，但不像祂一样具有神格，因而在祂的彰显上被套扩大并扩展。（1997年夏季训练，第四篇）

二　这事的完成是借着：照着祂的形像并按着祂的样式造人，在祂成为肉体时成为人，有分于人的性情，过人性生活，借着人的美德彰显祂的属性，经过包罗万有的死，复活成为神的长子和赐生命的灵，将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，以祂自己作他们的生命重生他们，为着产生许多儿子，以祂许多的儿子形成众召会，并以基督的弟兄作肢体建造基督的身体，作经过过程并终极完成之三一神的生机体，终极完成新耶路撒冷，作祂永远的扩大和彰显—创一26～27，来二14上，罗八29，徒十三33，林前十五45，彼前一3。（1997年夏季训练，第四篇）

三　神要完成祂的分赐，就必须是三一的：（1997年夏季训练，第四篇）

1　父作起源，乃是源—耶二13。（1997年夏季训练，第四篇）

2　子作彰显，乃是泉—约四14。（1997年夏季训练，第四篇）

3　灵作传输，乃是流—河—三一神的临及与应用—启二二1。（1997年夏季训练，第四篇）

四　林后十三章十四节说：“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在，”给我们看见，神圣的三一不是给我们在道理上领会系统的神学，而是为着将神自己分赐到祂所拣选的人里面，以完成祂的经纶。（1997年夏季训练，第四篇）

捌　神在祂神圣的三一里，乃是一个合并，祂经过了种种的过程，而与人合并为一个扩大、宇宙、神人二性的合并，终极完成新耶路撒冷—约十四10～11，徒二23：（1997年夏季训练，第四篇）

一　神在祂神圣的三一里，乃是一个合并—约十四10～11：（1997年夏季训练，第四篇）

二　三一神在已过的永远里举行了一个会议，定意要将祂们中间的第二者成为人，历经人性生活、死与复活的种种过程，使所有蒙神救赎和重生的信徒，都合并到神这个合并里，成为一个扩大的合并—徒二23。（1997年夏季训练，第四篇）

三　经过过程并终极完成的三一神与蒙救赎和重生的信徒，在基督的复活里成了一个扩大、宇宙、神人二性的合并，终极完成新耶路撒冷，作为团体的神—神的扩大、扩展和彰显—约十四20。（1997年夏季训练，第四篇）