神圣分赐第二篇—列祖的经历中所启示神的分赐

读经∶创三15，二十21，四4、26，五22、24，六9、14，七7，十二1，二六4，二八12～14，十六19，三二28，四一40～41

壹 在圣经头两章里，神清楚的指示我们，祂的心意是要得着一位新妇，有祂的形像和生命，并且被变化、被建造成为新妇与祂相配，使祂满足并彰显祂—创一26～27，二11～12、18。（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）

贰 神要借着所有的时代（经纶），达到祂的目标，成就祂使我们作祂配偶的工作；祂从创世记三章就开始作工，经过整本旧约和新约，为要达到祂的目标—新耶路撒冷—启二一2，参创三：（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）

一 神的心意是要亚当接受神圣的生命到他里面，他里面就会有河水的涌流，使他变化成为金子、珍珠、红玛瑙，为着建造新妇—创二9、12～13、22：（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）

1 但是他堕落离开了神，换句话说，他失去了神，那真是个损失—创三6～7、24。（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）

2 但神是永远的，祂绝不放弃祂的心意；人堕落以后，神来找亚当；神对堕落的人说的第一句话是：‘你在那里？’—创三9：（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）

a 神找着亚当以后，应许他说，女人的后裔要伤蛇的头，后裔表明赐生命；不是死，而是生命；所以这是好消息！这是福音！这是全宇宙中第一次传福音，传讲基督是女人的后裔—创三15。（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）

b 至终基督是经由童女而来，祂是童女的儿子，也就是女人的后裔—太一21～23。（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）

c 亚当相信了这福音，因为他给他妻子起名叫夏娃，指明她将是众生之母；那是有力的表号，表明亚当相信神应许的福音—创三20。（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）

d 亚当相信了，神也作了一件事；神用动物（牺牲）的皮作外衣遮盖亚当—创三21。（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）

3 因此，在人类历史第一大里程碑—亚当的身上，你能看见人类的堕落、福音和救赎—参创三。（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）

二 亚伯是接续亚当的；亚当蒙了救赎，亚伯不仅蒙了救赎，并且借着表征基督的祭物得以回到神那里—创四4：（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）

1 亚伯献祭不是为着罪，乃是为着与神有交通；借着这些祭物（基督的预表），他完全蒙神悦纳；但他遭到逼迫，为着神的见证殉道—5～8。（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）

2 今天也是一样，我们如果为神作见证说，我们能借着基督与神交通，我们就会遭受逼迫—提后三12。（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）

三 以挪士知道他既软弱又脆弱，所以他不信靠自己，他呼求耶和华的名—创四26：（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）

1 他不是呼求全能神的名，乃是呼求耶和华的名，耶和华就是永在者，昔是、今是、以后永是的一位，祂是那伟大的我是；祂是伟大的‘是’； 祂是实际，祂一直存在到永远—出三14，一4、8。（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）

2 以挪士活着不是凭他脆弱的人，乃是凭那伟大的我是，凭那永存的、永远的主—创四26。（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）

四 以诺是个与以罗欣同行的人，这是在神分赐之下的生活；借此神能施行祂的经纶，将祂自己分赐到人里面—创五22：（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）

1 圣经里的‘行’是指生活、存留、行事、说话、思想、前往任何地方；与神同行就是与神共同生活—加二20。（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）

2 以诺不但与神同行，也被取去，脱离了死；这种‘与神同行’保守以诺脱离死亡—创五24。（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）

3 今天原则也是一样；每当我们与主同行，与主同活，就在那时我们脱离了死；当我们与祂同行，祂就一直将祂自己分赐到我们全人里面，所以我们就蒙保守脱离死亡—罗八10、6、11。（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）

五 挪亚是以诺的延续，他不仅与神同行，并且更进一步照着神的拯救与神同工；末了，挪亚同他全家人进入方舟，就是他为着神并同着神所作成的，好蒙保守脱离死水的审判—创六9，七7、14：（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）

1 挪亚不仅是堕落、蒙救赎，被带回来归给神，呼求主的名，凭主生活，与主同行的人，他也与神同工，他与神有共同的权益—创六9、14、22。（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）

2 我们今天也应当跟随同样的脚踪，不仅与神同工，并且要进到我们同着神并为着神所作成的工作里面，好叫我们享受实际、现今的基督，并且蒙保守脱离死亡的审判—腓二12，彼前三20。（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）

六 行传七章告诉我们，呼召亚伯拉罕的神，向亚伯拉罕显现为荣耀的神；荣耀是最高的吸引；那荣耀吸引了亚伯拉罕；亚伯拉罕于是领受了神福音的应许，得着那灵为祝福—创十二2～3，加三8、14：（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）

1 这福音的福就是那灵；如今这富有吸引的耶稣乃是赐生命的灵；所以祂不仅是吸引人的，也是征服人的—林前十五45下。（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）

2 亚伯拉罕的福就是赐生命的灵；当赐生命的灵到我们这里，就是三一神临到了我们—加三14。（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）

七 神的丰富由美地丰富的出产所表征，美地是归以撒承受的；这表征我们领受这样福音的人承受了神一切的丰富—创二五5，二六4，二八13～14。（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）

八 神向雅各表明，祂心所注重的乃是一个家；天不是神的家，神的家乃是祂所救赎的人；神愿意祂所救赎的人成为祂的居所，祂的家—创二八12，弗二22。（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）

九 雅各变化以后，约瑟成了一个大管家来施行神的经纶，分配神的丰富来喂养地上所有饥饿的人—参创四一48～49、56～57。（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）

叁 创世记末了给我们看见神的王子，被神充满，被神浸透，与神是一，彰显神并为神作王掌权；我们在此看见神经纶的目标—使神的选民与神是一，有祂的形像，有祂的生命，在他们里面有生命的流，将他们变化成为祂荣耀的形像，好彰显祂，并为祂作王掌权—创四七29～31，四二6。（神圣三一的神圣分赐（上册），第二章）