神性与人性的调和第二篇—那灵的工作终结于神性与人性的调和
读经∶约十六7~8,13~14,罗五12,约十六12~15
壹 神对我们真正的经纶乃是:父在子里成为灵,进到我们里面,将祂自己与我们调和—林后十五45下,罗八15~16。(约翰福音生命读经,第三十六篇)
贰 约翰十六章主要的点乃是那灵的工作;按照这一章,那灵的工作有三类:使世人知罪自责;将子带同父的丰满启示与信徒以荣耀子;以及宣示要来的事—约十六8, 13~14:(约翰福音生命读经,第三十六篇)
一 那灵的第一类工作是借着传扬福音,使世人知罪自责,并将人从亚当迁入基督;“祂来了,就要为罪,为义,为审判,使世人知罪自责”—约十六8:(约翰福音生命读经,第三十七篇)
1 罪与亚当有关,因为罪是借着亚当进到人类中间—罗五12:(约翰福音生命读经,第三十六篇)
a 罪的源头是魔鬼. 魔鬼的邪恶元素是罪,借着死亡和黑暗在人里面作工,奴役人去犯罪—约八44 。(约翰福音生命读经,第三十六篇)
b 亚当堕落,将我们都带到罪的奴役之下。因着我们众人都是从亚当而生,所以我们都在罪的奴役之下—约八34。(约翰福音生命读经,第三十六篇)
c 从罪得释放惟一的路就是信入子;这样的信使人从亚当迁入基督—约八24、36,三15~17。(约翰福音生命读经,第三十六篇)
2 义与基督有关,因为义是从基督来的,甚至就是复活的基督自己—约十六10,林前一30:(约翰福音生命读经,第三十六篇)
a 子已经来且受死,满足神公义的要求—约三14。(约翰福音生命读经,第三十六篇)
b 基督的复活与升天乃是证据,证明祂的救赎已经满足神,并且应付了神一切的需要和要求。因此,祂从死里得了释放,并且被高举到诸天之上神的右边。现今神称那些信入基督的人为义,神的义就得着显明—罗三26。(约翰福音生命读经,第三十六篇)
c 我们若信入祂,祂就成了我们的义,我们也在祂里面得称义—罗三24,四25。(约翰福音生命读经,第三十六篇)
d 子在肉体里,在十字架上已经废除了魔鬼;借着信入子,我们就从罪的源头得着释放—来二14。(约翰福音生命读经,第三十六篇)
3 审判与撒但有关,审判是为着撒但的—太二五41:(约翰福音生命读经,第三十六篇)
a 这世界的王撒但,已经在十字架上,在基督的肉体里受了审判—约十二31~33,三14。(约翰福音生命读经,第三十六篇)
b 我们若不为着在亚当里的罪悔改,并信入神的儿子基督,我们就要留在罪中,同受撒但所受的审判,直到永远—太二五41。(约翰福音生命读经,第三十六篇)
二 那灵的第二类工作是将子带同父的丰满启示信徒以荣耀子—约十六12~15:(约翰福音生命读经,第三十七篇)
1 实际的灵是子的完满实化;子的一切所是、所有、所成就、所得着以及所达到的,都借着那灵完满的作到我们里面—林后三18。(约翰福音生命读经,第三十七篇)
2 实际的灵不是引导信徒进入关于基督的道理,乃是进入基督一切的实际—约十五26。(约翰福音生命读经,第三十七篇)
3 子是父的具体化身;父的一切所是和所有都有形有体的在子里面—西二9。(约翰福音生命读经,第三十七篇)
4 父的一切所是和所有都是子的,而子的一切所是和所得着的都由那灵领受—约十六15。(约翰福音生命读经,第三十七篇)
5 子的一切所是和所有,借着那灵向信徒启示为实际;这就是荣耀子连同父—约十六14~15:(约翰福音生命读经,第三十七篇)
a 父是光的源头和素质,子是这光的具体化身和彰显;我们借着那灵在实际上实化这光;当那灵在我们里面运行时,祂就是光的实际—约壹一5,五6下。(约翰福音生命读经,第三十七篇)
b 当那灵在我们里面运行时,祂不只是照亮并光照的光,也是点活、滋养并加强我们的生命—约一1,六63下。(约翰福音生命读经,第三十七篇)
c 我们若要应用神和基督的一切所是,就需要那灵;那灵临到我们,进到我们里面,应用了我们所需父和子的一切—林后三17,腓一19。(约翰福音生命读经,第三十七篇)
三 那灵要宣示要来的事,这些事主要的是启示在启示录中—启一1、19。(约翰福音生命读经,第三十七篇)
叁 那灵工作的结果是神性与人性调和;这调和至终成了相互的住处;这相互的住处乃是一个生机体,就是基督的身体,有基督在神圣的生命里生长,以彰显父—约十四2~3,十五1、5:(约翰福音生命读经,第三十七篇)
1 召会生活就是神性与人性的调和;当那灵荣耀子连同父时,三一神就作到信徒里面,并与信徒调和—提前三16,加四6:(约翰福音生命读经,第三十七篇)
a 当实际的灵来了,祂要引导我们进入基督完满的实际,使我们与三一神调和—约十五26。(约翰福音生命读经,第三十七篇)
b 子带同父的丰满向我们启示越多,我们就越有对子的经历;于是,在召会生活中就越有神性与人性的调和;召会生活就是神性与人性天天调和—弗一17,三16。(约翰福音生命读经,第三十七篇)
2 我们乃是父在子里成为灵的住处,而三一神是我们的住处—弗二22,约十四23:(约翰福音生命读经,第三十六篇)
a 我们能住在三一神里面,三一神也能住在我们里面—约十五4上。(约翰福音生命读经,第三十六篇)
b 这样,三一神自己便与我们调和了;人性与神性,神性与人性,调和为一—启二二17。(约翰福音生命读经,第三十六篇)
3 召会今天乃是这生机体的身体;子是这身体的头,也是葡萄树的根;这树凭看神圣的生命成长,并彰显神圣的丰富,以完成神永远的定旨;这就是完成神圣经纶的生机体;阿利路亚,为这神圣的奥秘赞美祂—弗一23,约十五5上。(约翰福音生命读经,第三十七篇)