神圣永远的生命第十篇—生命长大以致成熟，好成为新耶路撒冷

读经∶来十一10，16，太十六18，启二一2～3，9～11，18～20，弗二20～22，彼前二4～5，林前三9～10，12，约十四1～12，23 。

壹　神建造召会，就是建造新耶路撒冷；我们需要长大以致成熟，好成为新耶路撒冷，作召会的终极完成─太十六18，来六1上，十一10，16，启二一2～3，9～11，18～20，弗二20～22，彼前二4～5，林前三9～10，12，约十四1～12，23：（2013年春长老训练，第七篇）

一　神工作的目标乃是要得着新耶路撒冷；我们的主是今日的大卫，为着神的建造预备我们成为变化过的材料；我们各种环境的难处，击打我们，对付我们这个人，为要预备我们成为活石、宝石，为着神的建造─彼前二4～5，林前三12上，王上六7，参代上六31～32。（2013年春长老训练，第七篇）

二　新耶路撒冷是神、人、和天的调和；新耶路撒冷由神那里从天而降，含示新耶路撒冷满了天的成分，是完全属天的─启二一2～3，22，弗一3，二6，创二八17：（2013年春长老训练，第七篇）

１　当我们在召会中，就是在神地上的家里，我们就能进入天的门，并且借着基督作天梯，得以看见并经历属天的事─12，17节。（2013年春长老训练，第七篇）

２　伯特利是神的家，神的居所，也是天的门；在那里基督是梯子，把地联于天，并把天带到地─12～17节，约一51。（2013年春长老训练，第七篇）

３　我们的灵今天既是神居所的所在，（弗二22，）这灵就是天的门，在这里基督是梯子，把我们在地上的人联于天，并把天带给我们。 （2013年春长老训练，第七篇）

４　因此，每当我们转到灵里，就能进入天的门，借着基督作天梯，摸着天上施恩的宝座─来四16。（2013年春长老训练，第七篇）

贰　根据新约的整个启示，基督徒工作的独一目标与终极结果该是新耶路撒冷，作为召会的终极完成，也就是神永远经纶的终极目标：（2013年春长老训练，第七篇）

一　召会的堕落，主要的原因是：几乎所有的基督工人都被岔开，以新耶路撒冷之外的许多事物为他们的目标。（2013年春长老训练，第七篇）

二　因此，在召会的堕落下，要作得胜者答应主的呼召，我们就不仅需要胜过消极的事物，更需要胜过那些顶替新耶路撒冷为目标的积极的事物；每当我们来摸神那永远的目标，就是新耶路撒冷，都要非常纯洁，不可随便─林前三12，15～17。（2013年春长老训练，第七篇）

三　得胜者应当以神永远经纶的目标，就是新耶路撒冷，为独一无二且终极无比的目标。（2013年春长老训练，第七篇）

叁　我们可以从新耶路撒冷的光景，看见召会被建造的光景；新耶路撒冷是召会的终极完成：（2013年春长老训练，第七篇）

一　召会被建造，就像新耶路撒冷，有神的同在─结四八35，启二一3，二二3：（2013年春长老训练，第七篇）

１　神和羔羊作新耶路撒冷的殿，意思就是神和羔羊自己成了城的中心；换句话说，就是神与这城同在，这城有神的同在─二一22。（2013年春长老训练，第七篇）

２　我们必须抓牢这一个原则：神的同在，乃是一切问题的准则。（2013年春长老训练，第七篇）

３　神的同在是新耶路撒冷的中心；所以我们在召会中，必须得着神的同在，必须有神作殿。（2013年春长老训练，第七篇）

二　召会被建造，就有神的掌权：（2013年春长老训练，第七篇）

１　召会若被建造，里面就有神和盖羊的宝座，就有神的掌权─二二1。（2013年春长老训练，第七篇）

２　我们若要知道一个召会中的圣徒有没有建造起来，就要看在他们中间有没有神的宝座，有没有神的主权。（2013年春长老训练，第七篇）

三　召会被建造，就有生命的流通和供应：（2013年春长老训练，第七篇）

１　在新耶路撒冷，从宝座流出来一道生命水的河，在河两边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子─1～2节。（2013年春长老训练，第七篇）

２　在建造起来的召会中，有生命水能解人的干渴，使人得着滋润，也有生命树的果子，使饥饿的人得着饱足。（2013年春长老训练，第七篇）

四　召会被建造，就有光：（2013年春长老训练，第七篇）

１　在新耶路撒冷里，有神的荣耀作光，又有羔羊为灯─二一23，二二5，参耶二11。（2013年春长老训练，第七篇）

２　在建造起来的召会中，神在基督里借着圣徒彰显出来，就是光；当我们进到一个建造起来的召会的聚会中，也会觉得明亮─约八12，太五14，诗七三16～17。（2013年春长老训练，第七篇）

五　召会被建造，就有神人调和，并且经过死而复活：（2013年春长老训练，第七篇）

１　新耶路撒冷四边各有三门，三乘四是十二，含示三一神与受造的人（四这数字表征受造之物）调和─启四6。（2013年春长老训练，第七篇）

２　圣城的十二个门是十二颗珍珠，表征那借着胜过死并分泌生命之复活基督而有的重生，乃是城的入口─二一21。（2013年春长老训练，第七篇）

３　凡能经过珍珠门进到这座城里面的，都必须是三乘四的，就是神人调和的结果，也都必须是在基督里经过死而复活的新造─林后五17，加六15。（2013年春长老训练，第七篇）

４　在召会的建造里，一切都该是经过十字架的，都该是在基督里的，都该是神人调和的；这就是新耶路撒冷城的入门，这也是召会的入门；只有合于这门的性质的，才能带到神的建造里。（2013年春长老训练，第七篇）

六　召会被建造，就满有神的神圣性情─启二一21下。（2013年春长老训练，第七篇）

１　新耶路撒冷里只有一条街道，是纯金的，表征神的神圣性情─启二一21下。（2013年春长老训练，第七篇）

２　“在街道当中”有生命水的河，表征神圣生命在神圣性情里涌流，成为神赎民日常生活中惟一的道路─二二1，彼后一4，约十四6。（2013年春长老训练，第七篇）

七　召会被建造，就有神的彰显─启二十一18～19，四3。（2013年春长老训练，第七篇）

１　启示录二十一章说城墙是碧玉的，第一层根基是碧玉，城的光辉也好像碧玉（18～19，11）；不仅如此，那位在宝座上坐着的，显出来的样子好像碧玉（四3）；因此，城显出来的样子就是神显出来的样子。 （2013年春长老训练，第七篇）

２　新耶路撒冷乃是神在人里的扩大，是神在人里丰满的彰显；召会若真的得着建造，也就会有神丰满的彰显。（2013年春长老训练，第七篇）

八　召会被建造乃是由变化的灵以及在变化过程中的人所构成─启二一19～20。（2013年春长老训练，第七篇）

１　城墙是用宝石建造的（二一19～20）；宝石不是创造出来的，乃是受造之物压在地底下，经过多年的构成才成功的；有压，有烧，还有构成，才能变化成为宝石。（2013年春长老训练，第七篇）

２　在召会生活中，基督佳偶的变化，是由那作经过过程的三一神终极完成之变化的灵，（林后三18，）以及佳偶的同伴，就是基督身体中有恩赐作成全圣徒之工作的肢体，（弗四11～12，歌一10～11，）所配搭完成的。 （2013年春长老训练，第七篇）

九　召会被建造，必定有界限，“有高大的墙”─启二一12：（2013年春长老训练，第七篇）

１　墙是为着分别和保护；新耶路撒冷要绝对分别归神，也要完全保护神的权益。（2013年春长老训练，第七篇）

２　所有信徒都需要这样高大的墙来分别并保护他们─17节。（2013年春长老训练，第七篇）

十　愿主怜悯我们，叫各地的召会都能显出这种种被建造的光景！（2013年春长老训练，第七篇）