神圣永远的生命第一篇—贯穿整本圣经的生命线

读经∶创四4，26，五22，24，六9，十二7～8，二六2，24～25，三五1，9，四八3，出二五9，撒上十二23，约六57，腓一21，弗一23，西三4，启二二1～2

壹 在创世记头二章里，几乎每一件事都像种子一样撒在那里，并且这种子在圣经以后的各卷逐渐长大，在新约中显出是庄稼，到启示录就成熟收割；这是神圣话语的基本原则—一～二，启二一～二二：（创世记生命读经，十五篇）

一 我们若仔细读圣经，就会发现有两条线贯串整本圣经─生命树的线和知识树的线—创二9，启二一8，二二2，15。（创世记生命读经，十五篇）

二 在圣经的开始有生命线和知识线这两条线的开端，在圣经的末了有两个结果，两个完成－生命水的城以及烧着火的湖。（创世记生命读经，十五篇）

贰 历代以来，借着所应许的救赎，生命树仍让神的子民接触、享受并经历—创四4，26，五22，24，六9，十二7～8，二六2，24～25，三五1，9，四八3，出二五9，撒上十二23，约六57，腓一21，弗一23，西三4，启二二1～2：（创世记生命读经，十五篇）

一 亚伯一生的特点是：他照神的方法接触神；亚伯的确享受了神作生命树，他真的吃了这棵树上的果子—创四4。（创世记生命读经，十五篇）

二 在亚伯被杀以后，生命线似乎中断了；但塞特和以挪士却被兴起接续这条线；这两代有一个显著的特征－他们开始呼求主的名；呼求主的名就是享受主，吃主作生命树—26节。（创世记生命读经，十五篇）

三 以诺一生的特点是与神同行；圣经没有告诉我们他为神工作，或为神作了大事，却告诉我们，他与神同行—创五22，24。（创世记生命读经，十五篇）

1 以诺与神同行的事实证明他爱神；他就是爱活在神面前。（创世记生命读经，十五篇）

2 主责备在以弗所的召会，因为他们为神作了许多工作，却失去了起初的爱；主不要看见这么多好的工作；祂要看见我们向着神的爱—启二2～4。（创世记生命读经，十五篇）

3 我们需要爱主；“主耶稣，我爱你。我要活在你面前。我要与你同行，因为我爱你。”这种爱的态度乃是被提的预备、条件和根据。（创世记生命读经，十五篇）

四 挪亚跟随以诺的脚踪，也与神同行；当挪亚与神同行时，神向他显示一个异象，叫他看见神在那时代要作的事—创六9。（创世记生命读经，十五篇）

五 亚伯拉罕被荣耀的神的显现所传输；除了经历神的显现之外，亚伯拉罕也呼求主名；因为亚伯拉罕活在祂的显现中，并呼求祂的名，他就享受神作生命树—十二7～8。（创世记生命读经，十五篇）

六 以撒是亚伯拉罕的儿子，用和他父亲一样的方法接触神；他也活在神的显现中并呼求主的名；他不但承继他父亲一切的祝福，也承接他父亲的方法来享受神—二六2，24～25。（创世记生命读经，十五篇）

七 雅各是蒙召族类的第三代，至终被神带到一个地步，不照着他抓夺的方法生活，而照着与他祖父和父亲同样接触神的方法生活；他被主对付了相当长的一段时间，就学会活在神的显现中并呼求主的名—三五1，9，四八3。（创世记生命读经，十五篇）

八 摩西像挪亚一样接受了神建造的异象；当他在山上神的荣耀中，神将祂在地上居所的详细样式给了他；我们若在事奉神并为神工作时与祂是一，我们的工作就不会是劳苦，乃是享受—出二五9。（创世记生命读经，十五篇）

九 在旷野的四十年间，以色列人享受神的同在；他们还天天吃吗哪，那属天的粮食，意思就是他们享受神作生命树；因此，即使在旷野，我们也看到生命树的线—十六35，参民十一6～8。（创世记生命读经，十五篇）

十 主吩咐约书亚要刚强壮胆，因为他无论往那里去，主都必与他同在；约书亚是一个享受神的人—书一5～9。（创世记生命读经，十五篇）

十一 基甸的特点是在神的同在里争战；他不但在神的同在里生活、行事、工作，并且在神的同在里争战；基甸享受神作生命树—士六12～16。（创世记生命读经，十五篇）

十二 撒母耳是一个不断祷告的人，他呼求主的名，并站在神的面前；借着站在主面前并呼求主的名，他享受主并有分于主作生命树—撒上十二23；诗九九6，耶十五1。（创世记生命读经，十五篇）

十三 大卫是一个信靠神并仰望神的人；大卫一生的秘诀是渴慕一直住在神的殿中，瞻仰祂的荣美；此外，他享受神作肥甘和乐河的水；甚至在古时，大卫就享受神的生命作生命树，并作涌流在他里面的江河—撒上十七37，45，三十6，诗二七4，8，14，三六8～9。（创世记生命读经，十五篇）

十四 但以理的祷告生活，是从圣别生活产生出来的；他享受神作生命树—但六10～11，九3～4，十2～3，12。（创世记生命读经，十五篇）

十五 耶稣不但享受生命树，祂就是那生命树；祂自己说，祂从父而来，并因父活着；祂不照着知识学问活着，祂的生活、行事为人和工作，都是照着在祂里面作工的父—约六57；十四10。（创世记生命读经，十五篇）

十六 我们新约信徒的定命就是住在主里面，并让主住在我们里面；这意思就是我们享受主；我们若吃祂，就要得着祂作我们的生命，和我们藉以活着的生命供应；这是对生命树真正的享受—约十五5。（创世记生命读经，十五篇）

十七 在所有新约信徒中，保罗是一个活出主之人的例子；基督是保罗的生命和生命的供应，因为他享受基督作生命树—腓一21。（创世记生命读经，十五篇）

十八 整个召会是基督的身体，倚靠基督并凭基督作生命活着；我们由此能看到，召会可以享受基督作生命树—弗一23，西三4。（创世记生命读经，十五篇）

十九 在圣经末了，我们看见生命树的终极完成－新耶路撒冷；在城中心有生命河，从神和羔羊的宝座流出来，其中长着生命树，每月都结果子；在永世里我们的定命和我们的分，乃是享受生命树和生命水；这就是生命线的终极完成—启二二1～2。（创世记生命读经，十五篇）

叁 “我们只要简单的留在生命树的在线，享受神作我们的生命和生命的供应。 我们就有日常的生活、行事为人、工作以及召会的建造。愿主怜悯我们，使我们都继续在生命线上。”（创世记生命读经，十五篇）